王占鋒

（桂林電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林541004）

增強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性的三個(gè)維度
——基于視域融合教學(xué)的視角

王占鋒

（桂林電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林541004）

實(shí)效性是高校思想政治理論課視域融合教學(xué)方法運(yùn)用和推廣的前提和基礎(chǔ)。找準(zhǔn)和培育思想政治理論課視域融合教學(xué)參與方的視域融合點(diǎn)，把握和促進(jìn)思想政治理論課視域融合教學(xué)參與方的視域融合度，強(qiáng)化和運(yùn)用思想政治理論課視域融合教學(xué)的視域融合策略，是高校思想政治理論課視域融合教學(xué)方法運(yùn)用和推廣中取得實(shí)效的關(guān)鍵，是高校思想政治理論課視域融合教學(xué)方法推廣必須關(guān)注的三個(gè)維度。

思想政治理論課；視域融合；教學(xué)方法；實(shí)效性

自2009年桂林電子科技大學(xué)課題組主研的新世紀(jì)廣西高等教育改革工程“十一五”第五批立項(xiàng)啟動(dòng)項(xiàng)目《視域融合教學(xué)法——大學(xué)思想政治理論課師生溝通行為的實(shí)效性研究》立項(xiàng)研究和實(shí)踐推廣以來(lái)，經(jīng)過(guò)近5年的教育實(shí)踐嘗試，取得了良好的社會(huì)反響和顯著成績(jī)。作為2014年度廣西高校思想政治理論課教學(xué)方法改革項(xiàng)目 “擇優(yōu)推廣計(jì)劃”入選項(xiàng)目，課題組在理論研究和教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)為以下三個(gè)方面是運(yùn)用和推廣本教學(xué)方法在高校思政課教學(xué)中取得實(shí)效的關(guān)鍵。

一、找準(zhǔn)和培育思想政治理論課視域融合教學(xué)參與方的視域融合點(diǎn)

高校思想政治理論課的視域融合，從縱向（融合程度）上看是一個(gè)由淺入深的過(guò)程，從橫向（融合視界）上看是一個(gè)范圍由小到大的過(guò)程?！陡咝Ｋ枷胝卫碚撜n視域融合教學(xué)方法》課題在研究和實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，思想政治理論課視域融合教學(xué)方法真要落到實(shí)處，產(chǎn)生實(shí)效，必須遵循視域融合的生成規(guī)律，首先要從起點(diǎn)出發(fā)，找準(zhǔn)思想政治理論課教學(xué)參與方（教師、學(xué)生、文本、教材編寫(xiě)者）的視域融合點(diǎn)，然后才能以點(diǎn)帶面激發(fā)、引導(dǎo)、促進(jìn)和培育思想政治理論課教學(xué)參與方的視域向更深、更廣的界面融合。課題組在研究和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在共識(shí)的基礎(chǔ)上探討思想政治理論課教學(xué)參與方的視域關(guān)注點(diǎn)，尋求思想政治理論課教學(xué)參與方的視域認(rèn)同點(diǎn)，聚焦思想政治理論課教學(xué)參與方的視域發(fā)展點(diǎn)，是找準(zhǔn)和培育思想政治理論課視域融合教學(xué)參與各方視域融合點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

例如，在《馬克思主義基本原理概論》(2015年高教版)緒論部分的域融合教學(xué)教學(xué)中，最基本的視域融合教學(xué)參與方為教師、學(xué)生、教科書(shū)編者和文本（教材和教案）四方，其中教師是“角色叢林”中的對(duì)話者，集視域融合教學(xué)活動(dòng)的教材文本的學(xué)習(xí)者、教案文本的創(chuàng)編者、知識(shí)的傳授者、教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者、學(xué)生的平等對(duì)話者和學(xué)生接受圖式的影響者于一身，教師以自身淵博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和多角度看問(wèn)題的素養(yǎng)對(duì)《緒論》部分有更廣更深的視域空間。教師不僅需要關(guān)注緒論部分的邏輯體系和解釋意義，而且需要了解緒論部分在后面七章教科書(shū)中的統(tǒng)領(lǐng)位置，還需要深入了解馬克思主義理論體系。這也就意味著，教師不僅要了解馬克思個(gè)人的生平事跡，而且也要了解世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐。學(xué)生作為文本意義的生成者和教學(xué)效果的體現(xiàn)者，由于年齡、閱歷和生活境遇等原因造成知識(shí)面相對(duì)狹窄，看問(wèn)題相對(duì)浮淺和偏頗，可能對(duì)人物、事件和理論觀點(diǎn)了解不多，缺乏深入思考，其視域相對(duì)局限狹隘。文本（緒論部分的教材和教案）作為教學(xué)過(guò)程的對(duì)話者、閱讀期待的喚起者和教學(xué)事件的引導(dǎo)者，本身具有開(kāi)放的召喚結(jié)構(gòu)，具有更為廣闊開(kāi)放的視域。其中顯在的視域、潛在的視域和引申的視域構(gòu)成了緒論文本的召喚視域?？梢哉f(shuō)緒論部分的文本視域是思接千載、意涌八方、視通萬(wàn)里，不僅涉及教科書(shū)，教科書(shū)以外的視域也可涉及。教科書(shū)編者作為“期待視野”的預(yù)判和提升者，有自身相應(yīng)目的的預(yù)期視域，緒論部分的教學(xué)目的和要求以及教學(xué)要點(diǎn)就是其視域強(qiáng)調(diào)范圍。以上緒論部分的四種視域或相互包含、或彼此交集甚至異離，視域融合就必須從融合點(diǎn)的尋找和培養(yǎng)抓起。

課題組在緒論部分的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，通過(guò)在共識(shí)的基礎(chǔ)上探討思想政治理論課教學(xué)參與方的視域關(guān)注點(diǎn)，尋求思想政治理論課教學(xué)參與方的視域認(rèn)同點(diǎn)，聚焦思想政治理論課教學(xué)參與方的視域發(fā)展點(diǎn)，是找準(zhǔn)和培育思想政治理論課視域融合教學(xué)參與方的視域融合點(diǎn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

首先，教師別開(kāi)生面拋出模糊議題“馬克思”，通過(guò)視域融合教學(xué)法的“我說(shuō)?你說(shuō)?他說(shuō)”這種自由、平等、開(kāi)放的討論形式，充分調(diào)動(dòng)和拓展教學(xué)參與方（老師和學(xué)生）的討論積極性和思考路徑，于是關(guān)于馬克思個(gè)人（籍貫、生卒、相貌、婚戀、家庭、交友、教育等）、馬克思的事業(yè)（致力于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命運(yùn)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際等）、馬克思的著作（《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等）、馬克思主義（馬克思主義組成部分、馬克思主義的理論品質(zhì)、馬克思主義的傳播、馬克思主義的發(fā)展等）、馬克思的評(píng)價(jià)（思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家等）等教學(xué)參與方的關(guān)注點(diǎn)被激發(fā)和匯攏起來(lái)，為教學(xué)參與方的視域融合找到觸發(fā)點(diǎn)，成為開(kāi)啟視域融合的誘因；其次，教師在解釋、引導(dǎo)和學(xué)生積極參與下，結(jié)合緒論教學(xué)各方的視域要求，尋求具有代表性的認(rèn)同點(diǎn)：馬克思是偉大的思想家和革命導(dǎo)師、馬克思主義是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)理論、青年學(xué)生要自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義。

視域認(rèn)同點(diǎn)是取得視域共識(shí)的關(guān)鍵，為視域融合導(dǎo)引層面和范圍，在認(rèn)同基礎(chǔ)上聚焦視域融合的發(fā)展點(diǎn)。緒論部分視域融合的發(fā)展點(diǎn)主要集中在馬克思主義的特征、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法諸方面，通過(guò)對(duì)馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓這些發(fā)展點(diǎn)的把握，促進(jìn)緒論部分教學(xué)方的視域向更高、更廣的向度融合。畢竟參與思想政治理論課教學(xué)各方的視域融合不是簡(jiǎn)單的視野重復(fù)，而是參與方視域通過(guò)融通、融合在一起產(chǎn)生新的意義進(jìn)而達(dá)到更高的視域的過(guò)程。從這種意義上來(lái)看，找到了培育思想政治理論課視域融合教學(xué)參與方的視域融合點(diǎn)，實(shí)際上就等于找到開(kāi)啟了思想政治理論課視域融合的大門鑰匙。

二、把握和促進(jìn)思想政治理論課視域融合教學(xué)參與方的視域融合度

視域融合不是簡(jiǎn)單的視野重復(fù)。從形式上看，視域融合是參與方視域通過(guò)融通、融合達(dá)到更高更新的視域；從實(shí)質(zhì)上看，視域融合是參與各方通過(guò)解釋，達(dá)成理解，產(chǎn)生意義的過(guò)程，是理解的存在方式。視域融合既有動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性、創(chuàng)造性和生成性的特點(diǎn)，也有契合性的特點(diǎn)。因此，思想政治理論課視域融合教學(xué)方法取得實(shí)效性還要把握和促進(jìn)視域融合度。思想政治理論課視域融合教學(xué)方法實(shí)踐表明，在視域融合教學(xué)參與方教師、學(xué)生、教科書(shū)編者和文本（教材和教案）四方中，要取得較好的教學(xué)效果，在視域融合的角度要關(guān)注三個(gè)方面的關(guān)系：第一個(gè)方面是思想政治理論課教學(xué)中教師、學(xué)生和教科書(shū)編者的主體間性關(guān)系；第二個(gè)方面是文本（教材和教案）之間的相互契合關(guān)系；第三個(gè)方面是教學(xué)主體和文本之間的解讀關(guān)系。與此相對(duì)應(yīng)，就需要要把握和促進(jìn)三種視域融合度：第一種是思想政治理論課教學(xué)中主體間的視域期待度，第二種是文本（教材和教案）之間的視域契合度，第三種是教學(xué)主體和文本之間的視域適合度。

把握和促進(jìn)主體間的視域期待度，意味著思想政治理論課教師、學(xué)生、教科書(shū)編者的視域期待大體上相一致。教師、學(xué)生、教科書(shū)編者無(wú)論任何一方、雙方還是三方視域期待過(guò)高，教學(xué)主體之間或因教學(xué)目的要求不符或因能力不夠難以企及，都會(huì)妨礙主體間的視域融合。

把握和促進(jìn)文本（教材和教案）之間的視域契合度，就是要求教師要樹(shù)立課程意識(shí)，吃透教學(xué)大綱的要求和精神，準(zhǔn)確把握具體思想政治理論課的性質(zhì)、特點(diǎn)，了解教材的編寫(xiě)原則、篇章結(jié)構(gòu)以及設(shè)計(jì)理念和邏輯思路，領(lǐng)會(huì)和把握教材編寫(xiě)者在編排教材時(shí)融入的教學(xué)理念、教育實(shí)踐成果，在此基礎(chǔ)上編寫(xiě)教案文本，做到教案文本與教材文本視域基本契合，避免出現(xiàn)兩張皮的現(xiàn)象。

把握和促進(jìn)教學(xué)主體和文本之間的視域適合度，就是要求教學(xué)主體和文本之間的視域合適匹配，大體處于同一水平位置。當(dāng)然，在思想政治理論課教學(xué)主體中，教材編者處于隱性的位置，其視域融合要求往往通過(guò)教材文本體現(xiàn)出來(lái)，具有中等程度的普遍性要求；主體間視域融合常外顯為教師和學(xué)生之間的視域合適匹配，這就要求充分發(fā)揮老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，通過(guò)編制教案和與學(xué)生互動(dòng)等方式調(diào)整各方融合視域的層級(jí)，達(dá)到教學(xué)主體和文本之間視域的合適匹配。

雖然視域融合教學(xué)法的 “我?guī)屠蠋煯?dāng)助教”主題實(shí)踐活動(dòng)，在營(yíng)造師生和文本視域的合適匹配方面取得了顯著成效，但是課題組在在研究中也發(fā)現(xiàn)，思想政治理論課視域融合教學(xué)方法的實(shí)效性被弱化的原因之一，就是視域融合度沒(méi)有很好把握和促進(jìn)，在教學(xué)實(shí)踐中容易出現(xiàn)主體間的視域期待度偏差、文本之間的視域契合度錯(cuò)位和教學(xué)主體和文本之間的視域適合度偏離的情況。

主體間的視域期待度偏差，主要表現(xiàn)為思想政治理論課教師的視域期待過(guò)高，忽視了高校擴(kuò)招后生源能力下降的事實(shí)，很大一部分學(xué)生的視域期待達(dá)不到教師的期待要求，而有的思想政治理論課教師又習(xí)慣于長(zhǎng)期形成的視域期待，甚至有的教師隨著知識(shí)的擴(kuò)充和能力的提升對(duì)視域期待提出了更高的要求，造成視域期待落差越來(lái)越大。思想政治理論課教師普遍反映的學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)講、不愛(ài)學(xué)習(xí)甚至沒(méi)法跟學(xué)生溝通互動(dòng)等很大原因就緣于此。

文本（教材和教案）之間的視域契合度錯(cuò)位，主要表現(xiàn)為思想政治理論課教師在教材文本的解讀和教案的編寫(xiě)過(guò)程中，沒(méi)有充分吃透教學(xué)大綱和教材，沒(méi)有深入理解教材編者的理念和意圖，對(duì)思想政治理論課的章節(jié)順序沒(méi)有很好理解和把握。有的思想政治理論課教師甚至對(duì)所教授理論課每一章節(jié)的教學(xué)目的和要求、教學(xué)要點(diǎn)沒(méi)有給予足夠重視。事實(shí)上，思想政治理論課每一章節(jié)的教學(xué)目的和要求、教學(xué)要點(diǎn)等體現(xiàn)著編者和教材文本的視域融合層面，每一章后面的思考題和閱讀文獻(xiàn)也蘊(yùn)含著視域融合信息。如果對(duì)這些部分的內(nèi)容缺乏足夠的重視，就會(huì)非常容易地造成教材文本和教案文本之間的視域契合度錯(cuò)位。

教學(xué)主體和文本之間視域適合度偏離出現(xiàn)的主要原因，是主體視域始終處在不斷的發(fā)展變化中，而文本視域相對(duì)穩(wěn)定甚至隨時(shí)間推移而滯后，文本知識(shí)陳舊是造成教學(xué)主體和文本之間視域適合度偏離的最常見(jiàn)因素。由于教材文本不可能隨時(shí)跟進(jìn)，為此要求思想政治理論課教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷修編教案文本，不斷擴(kuò)充新的知識(shí)信息，確保教學(xué)主體和文本之間視域基本適合。從這種意義上來(lái)看，把握好思想政治理論課視域融合教學(xué)參與方的視域融合度，就等于找到了促進(jìn)思想政治理論課視域融合的黏合劑。

三、強(qiáng)化和運(yùn)用思想政治理論課視域融合教學(xué)的視域融合策略

思想政治理論課視域融合教學(xué)方法作為一種有效的高等教育范式，蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)理念和教學(xué)藝術(shù)。課題組研究發(fā)現(xiàn)，思想政治理論課視域融合教學(xué)方法取得實(shí)效性的又一關(guān)鍵，是在視域融合教學(xué)方法實(shí)踐中，教師要善于運(yùn)用各種不同的視域融合策略來(lái)促進(jìn)視域融合各方（教師、學(xué)生、教科書(shū)編者與文本）的視域融合。

第一，強(qiáng)化和運(yùn)用動(dòng)力調(diào)節(jié)策略。視域融合不是靜止的、孤立的，而是動(dòng)態(tài)的、關(guān)聯(lián)的。在師生、學(xué)生之間的多維視域中，存在著不同的視域矛盾和視域差距，其辯證的運(yùn)動(dòng)形式是：融合方的視域不斷由差距走向統(tǒng)一，又在統(tǒng)一中產(chǎn)生新的差距，然后再走向新的統(tǒng)一的螺旋上升過(guò)程。視域矛盾是推動(dòng)視域融合前進(jìn)的動(dòng)力，在這樣循環(huán)往復(fù)過(guò)程中,視域融合方的視域不斷得到融合和提升；視域差距提供了視域融合的動(dòng)力，引導(dǎo)著視域融合方的視域期待視野。“期待”意味著視域趨向或要求，“視野”意味著視域的廣度和深度，代表著視域達(dá)到的水平。思想政治理論課視域融合教學(xué)方法的重要策略，就是立足于視域融合的矛盾和差距，努力誘發(fā)各方視域期待，不斷拓展和引導(dǎo)教師、學(xué)生的視域期待視野。這也就意味著，在思想政治理論課視域融合教學(xué)方法的教學(xué)實(shí)踐中，既可以針對(duì)視野差異，通過(guò)設(shè)置“爭(zhēng)議點(diǎn)”的方法誘發(fā)視野期待，實(shí)現(xiàn)視域融合；又可以通過(guò)設(shè)置“鏈接點(diǎn)”的方式鏈接相關(guān)內(nèi)容背景及相關(guān)著作，引導(dǎo)學(xué)生了解知識(shí)背景，拓寬知識(shí)層面，實(shí)現(xiàn)視域融合；還可以通過(guò)豐富文本的呈現(xiàn)方式和靈活的教學(xué)方法喚起視域期待，實(shí)現(xiàn)視域融合。在期待視野定向與轉(zhuǎn)向作用下，視域始終處于一種“新”與“舊”、“異”與“同”、“穩(wěn)定”與“變化”的矛盾轉(zhuǎn)換之中，形成一種視域融合的平衡張力，成為實(shí)現(xiàn)視域融合的強(qiáng)大動(dòng)力。

第二，強(qiáng)化意義生成策略。文本的召喚結(jié)構(gòu)是意義生成的重要條件和客觀基礎(chǔ)。召喚結(jié)構(gòu)是文本的存在方式和表現(xiàn)手法，在文本的內(nèi)容、形式與意義上表現(xiàn)為一個(gè)開(kāi)放性結(jié)構(gòu)。文本總是集虛與實(shí)、未定性與確定性為一體，造成文本具有空白性和未定性。事實(shí)上，文本只有通過(guò)空白性和未定性才能喚起讀者的想象與期待，呼吁主體去補(bǔ)充、想象和再創(chuàng)造。因此，文本的召喚結(jié)構(gòu)在客觀上就形成了對(duì)主體的“召喚”，誘發(fā)、激起文本的“召喚結(jié)構(gòu)”就成為吸引主體與文本交流的重要橋梁和紐帶。文本通過(guò)空白和未定性不斷地喚起主體的閱讀期待，并不斷地打破主體原有的視域，進(jìn)而獲得新的視域，實(shí)現(xiàn)主體與文本之間視域的融合。因此，在思想政治理論課視域融合教學(xué)方法的實(shí)踐運(yùn)用中，就可以靈活利用文本召喚結(jié)構(gòu)形成的空白，通過(guò)填補(bǔ)“空白點(diǎn)”方法強(qiáng)化意義生成，促進(jìn)視域融合。這樣，在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，既可以通過(guò)聯(lián)想、想象、質(zhì)詢、批判以及對(duì)比等方式填補(bǔ)文本的“空白點(diǎn)”，進(jìn)而使文本的意義具體化、現(xiàn)實(shí)化，實(shí)現(xiàn)視域的提升和融合；又可以通過(guò)聚焦“爭(zhēng)議點(diǎn)”的方法強(qiáng)化意義生成，實(shí)現(xiàn)視域融合；也可以通過(guò)聚焦學(xué)生理解與認(rèn)識(shí)上的差異和文本自身的未定性帶來(lái)的“爭(zhēng)議點(diǎn)”，引發(fā)值得討論的話題，在尋求共識(shí)的過(guò)程中引導(dǎo)視域融合；還可以通過(guò)澄明文本“模糊點(diǎn)”的方法促進(jìn)視域融合，通過(guò)主題辯論等形式，在主體思維發(fā)散性、求異性推動(dòng)中實(shí)現(xiàn)視域融合。

第三，強(qiáng)化交往互動(dòng)策略。師生互動(dòng)策略是指教師和學(xué)生兩個(gè)平等主體以文本為依托的相互理解、相互接納、相互啟發(fā)、共同創(chuàng)造的過(guò)程。互動(dòng)的目的是實(shí)現(xiàn)師生思想與情感的深層次交融，是充分利用師生互動(dòng)具有的主體性、交互性、開(kāi)放性、創(chuàng)造性等特性，在民主、平等的師生關(guān)系所營(yíng)造的和諧、愉快的教學(xué)氛圍中，教師走出“教者”、“述者”、“問(wèn)者”和指導(dǎo)者的傳統(tǒng)規(guī)定角色，轉(zhuǎn)換成教學(xué)任務(wù)的組織者、教學(xué)活動(dòng)的對(duì)話者、教學(xué)信息的捕捉者和教學(xué)障礙的掃除者，放下身份，敞開(kāi)心扉，與學(xué)生真誠(chéng)交往、溝通和互動(dòng)；學(xué)生也放下單純的“學(xué)者”、“聽(tīng)者”、“記者”和“服從者”的被動(dòng)角色，積極主動(dòng)參與到思想政治理論教學(xué)活動(dòng)中，成為教學(xué)活動(dòng)的主體力量。

總之，“高校思想政治理論課視域融合教學(xué)方法”既是一種有形的教學(xué)方法，又是一種無(wú)形的教學(xué)方法。在運(yùn)用和推廣中只要始終注意把握實(shí)效性這一主旨，就可以不斷提高思想政治理論課視域融合教學(xué)方法的價(jià)值和意義，就會(huì)為高校思想政治理論教育不斷地作出新的更大的貢獻(xiàn)。

[1]邱柏生.試圖擺脫困境的高校思想政治教育[J].思想理論教育，2003，（6）.

[2]程 瑋．教學(xué)中“視域融合”論析［J］．哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(7)．

[3]馮建軍．主體教育理論:從主體性到主體間性［J］．華中師范大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版，2006，(1)．

[4]賈敬華．“視域融合”的法哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)分析［J］．法制與社會(huì)發(fā)展，2006，(3)．

[5]張 ?。耙曈蛉诤稀奔捌洮F(xiàn)代性意義檢審［J］．保定師范專科學(xué)報(bào)，2005，(1)．

[6]［德］伽達(dá)默爾．真理與方法［M］．洪漢鼎，譯．上海:上海譯文出版社，2004．

[7]黃文前．試論 “視域融合”［D］．西安:陜西師范大學(xué)，2000．

編輯：林軍

Three dimensions of enhancing the effectiveness of Ideological and political theory teaching in Colleges and Universities

WANG Zhanfeng
(Guilin University of Electronic Technology School of Marxism，Guilin Guangxi 541004)

Effectiveness is the prerequisite and basis for the integration and application of the teaching method of Ideological and political theory courses in Colleges and Universities.To identify and cultivate the fusion point of view of Ideological and political theory courses and the integration of teaching participants, to grasp and promote the integration of the perspective of Ideological and political theory courses and the integration of teaching participants,and to strengthen and apply the fusion of Horizons in the teaching of Ideological and Political Theory Course is the key to the effectiveness of the integration and application of the teaching method of Ideological and political theory courses in Colleges and Universities and which also is the three dimensions that must be paid attention to in the integration of the teaching methods of the ideological and political theory courses in Colleges and universities.

Ideological and Political Theory Course;fusion of horizons;teaching method;Effectiveness

C921

A

2095-7327（2017）-03-0159-05

王占鋒（1971—），男，河南新野人，桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，桂林電子科技大學(xué)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程基地副教授，博士，研究方向：思想政治教育。