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當代青年理想信念教育的現(xiàn)實意義與時代價值

2017-04-13 20:22:00
山西高等學校社會科學學報 2017年7期
關鍵詞:層次性理想信念理想

劉 隆

(北京師范大學 馬克思主義學院,北京 100875)

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當代青年理想信念教育的現(xiàn)實意義與時代價值

劉 隆

(北京師范大學 馬克思主義學院,北京 100875)

加強青年理想信念教育,不僅對青年自身成長成才有著極其重要的現(xiàn)實意義,而且對實現(xiàn)中華民族偉大復興有著極其重要的時代價值。在理想信念教育的具體實踐中,只有把個體發(fā)展與社會進步結合起來,目的與手段結合起來,現(xiàn)實與理想結合起來,總體性和層次性結合起來,積極應對非主流社會思潮的沖擊,才能讓青年理想信念教育的現(xiàn)實意義和時代價值更好地彰顯和體現(xiàn)。

當代青年;理想信念教育;現(xiàn)實意義;時代價值;教育效果

在經(jīng)濟全球化背景下,國家間的交流與合作日益增多,但國際競爭與沖突仍然存在。這種競爭與沖突不僅有經(jīng)濟領域的,也有意識形態(tài)領域的。意識形態(tài)領域的競爭與沖突反映在國內,就是泛起了多種社會思潮和思想流派。這些社會思潮和思想流派明里暗里同我國的主流意識形態(tài)進行著激烈較量。由于青年的特殊性,這個群體自然就成為各種勢力爭奪的焦點,這場不見硝煙的“青年爭奪戰(zhàn)”究竟誰勝誰負將直接關系國家的前途和民族的未來。只有贏得青年,才能贏得挑戰(zhàn)、贏得未來。而要贏得青年則離不開成功的理想信念教育。加強青年理想信念教育意義重大,從促進青年自身發(fā)展角度來看,它對于青年的成長成才有著極其重要的現(xiàn)實意義;從促進國家社會進步角度而言,它對于中華民族偉大復興宏偉目標的實現(xiàn)有著極其重要的時代價值。

一、理想信念教育對于青年成長成才的現(xiàn)實意義

對青年進行理想信念教育,需要聚焦它對于青年自身成長成才的現(xiàn)實意義。理想信念是一個人的精神支柱和動力源泉,在青年的成長成才過程中,理想信念發(fā)揮著引導、激勵和支撐作用。確立怎樣的理想信念,直接關系青年確立什么樣的人生目的,從根本上決定著青年的人生意義和價值。

(一)理想信念教育能為青年自身發(fā)展提供內在精神動力

個體內在的精神動力,包括理智動力、情感動力和意志動力?!袄碇莿恿μ幱谧罡邔哟?,對情感動力和意志動力起制導作用,并決定著精神動力內在結構的性質、方向和效應?!盵1]理想信念是理智動力的重要組成部分,理想信念是在一定思想、理論基礎上形成的,是理性化和體系化的奮斗目標。理想信念一經(jīng)形成,會產生強大的精神動力,推動和引導人們的行為實踐。崇高的理想信念,能夠促進人的成長和事業(yè)發(fā)展。高爾基在《論文學》中曾這樣說:“一個人追求的目標越高,他的才力就發(fā)展的越快,對社會就越有益?!盵2]理想信念要發(fā)揮作用,還要進一步轉化為情感動力和意志動力。馬克思不僅重視理性的力量,還充分肯定情感的力量。在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中,他指出:“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質力量?!盵3]當然情感活動畢竟是一種非理性的活動,要讓情感穩(wěn)定發(fā)揮作用,就必須用理智控制情感。除了情感的力量,理想要想變?yōu)楝F(xiàn)實,還要有頑強的意志,意志也是人的行為的重要動力,沒有為達成目標迎難而上的堅定意志,人們的事業(yè)是很難取得成功的;而意志又是受理性支配的。恩格斯在《反杜林論》中說:“意志自由只是借助于對事物的認識來作出決定的那種能力。……而猶豫不決是以不知為基礎的?!盵4]當前,一些青年,胸無大志,理想信念動搖,追求庸俗情感,缺乏頑強意志,這些阻礙和干擾著他們的成長和發(fā)展。通過理想信念教育,幫助青年樹立科學的理想信念,促使理智動力、情感動力和意志動力良性結合,立志向、明是非、重情感、強意志,才能有力地促進青年自身的成長和發(fā)展。

(二)理想信念教育有助于青年筑牢自己的精神家園

人不單需要物質滿足,也需要精神支撐,人的生存發(fā)展離不開自然家園建設,也離不開精神家園建設。精神家園包括民族精神家園和個體精神家園。民族精神家園建立在個體精神家園基礎上,是對個體精神家園的凝煉和升華,民族精神家園制約引導著個體精神家園。一個沒有精神家園感的民族是沒有希望的民族,建立在精神荒漠上的民族是不可能崛起的;一個沒有精神家園感的個人是孤獨的個人,必然走向迷失。理想信念的正確樹立可以讓精神家園更加完善,也可以對人們現(xiàn)實行為做出更加有效的指引。社會轉型期容易出現(xiàn)精神意識困惑,當代中國同樣出現(xiàn)了這樣的問題。隨著物質生活水平的提高,卻出現(xiàn)了信仰危機、人性迷失、道德滑坡,這在青年一代中也有明顯的表現(xiàn):躲避崇高,追求享受,利己拜金,彷徨迷茫,消極頹廢。通過理想信念教育,可以引領青年精神家園建設,弘揚真、善、美,鞭撻假、丑、惡;可以提升青年個人的精神歸屬感和自我認同感;可以幫助青年完善自己的精神家園。

(三) 理想信念教育有助于青年實現(xiàn)自己的人生理想

對青年進行理想信念教育,能夠幫助青年正確認識社會理想和個人理想的關系,引導青年把個人理想和社會理想結合起來,努力在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中實現(xiàn)自己的個人理想。一方面,社會理想制約著個人理想,這是人所共知的。俄國19世紀哲學家、文學批評家尼古拉·車爾尼雪夫斯基告訴我們:“在人類活動的所有方面,只有那些和社會的要求保持活的聯(lián)系的傾向,才能獲得輝煌的發(fā)展。”也就是說只有和社會理想相聯(lián)系和契合的個人理想才能取得成功。另一方面,個人理想又是社會理想的基礎,社會理想只有在一個個具體的個人理想實現(xiàn)中才能最終成為現(xiàn)實。當前,一些青年把個人理想和社會理想割裂開來,在生活理想上,追求物質享受,感官享受,追求花前月下,卿卿我我;在職業(yè)理想上,貪戀安逸,重視待遇,希望穩(wěn)定,不愿創(chuàng)業(yè);在道德理想上,利己為私,道德標準低。這樣的個人理想脫離社會理想,不僅對社會發(fā)展有害,也不利于青年個人的成長成才。通過理想信念教育,引導青年處理好個人理想和社會理想的關系,正確處理集體利益和個人利益,理性追求個人的合理利益,幫助青年把個人理想融入崇高的社會理想之中,團結起來為增進共同理想努力,在實現(xiàn)共同理想的過程中實現(xiàn)個人的理想,引導青年立足本職工作,為實現(xiàn)共同理想做出自己的貢獻。

總之,理想信念教育對于青年自身全面發(fā)展來說有著極其重要的現(xiàn)實意義,特別是由于受多元文化和其他因素影響,部分青年理想信念模糊、沒有明確方向、渾渾噩噩、得過且過,甚至還有極少數(shù)青年認同“共產主義渺茫論”“社會主義失敗論”,這種情況任其發(fā)展下去極其危險。因此,加強青年理想信念教育非常必要,理應受到高度重視。

二、青年理想信念教育對于實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代價值

當前,我們正處在繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)之中,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期。青年理想信念教育不僅對青年成長成才具有重要的現(xiàn)實意義,它對于實現(xiàn)中華民族偉大復興也有著極其重要的時代價值。它的時代價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一) 加強青年理想信念教育有助于堅持中國道路

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢必須堅持中國道路,就是要堅持中國特色社會主義道路。加強青年理想信念教育,能夠增強青年對中國特色社會主義的道路認同、道路自覺和道路自信。

加強青年理想信念教育,幫助青年形成對科學理論的理性認同,能夠增強青年的中國特色社會主義道路認同。馬克思主義是科學的世界觀和方法論,具有與時俱進的理論品質,有著強大的理論說服力。對廣大青年進行馬克思主義理論教育,用馬克思主義的科學理論掌握青年、用科學理性的力量說服青年,能夠讓青年堅定共產主義理想信念,樹立社會責任感和歷史使命感。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果,產生于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐之中,經(jīng)過了實踐的檢驗證明是正確的。中國特色社會主義理論體系不僅有鮮明的理論特色和獨特的理論魅力,同樣具有強大的理論說服力。對青年進行中國特色社會主義理論體系教育的意義不言而喻,它能讓青年更好地理解只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國。

加強青年理想信念教育,幫助青年正確認識社會歷史發(fā)展規(guī)律,能夠增強青年的中國特色社會主義道路自覺。對當代青年進行歷史教育,幫助青年樹立正確歷史觀意義重大。以史為鑒,可以知興替。在中國共產黨誕生前80年中華民族的苦難屈辱和中國共產黨成立后95年的團結奮進的歷史對比中,能夠讓青年更好地理解為什么說“沒有中國共產黨就沒有新中國”;在社會主義制度確立前的落后挨打歷史和社會主義制度確立后揚眉吐氣的歷史對比中,能夠讓青年更好地理解為什么說“只有社會主義才能救中國”;在改革開放前后30年的歷史對比中,能夠讓青年更好地理解為什么說“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”??傊?,把理想信念建立在對歷史規(guī)律的正確認識上,才能讓青年為實現(xiàn)中華民族偉大復興奉獻智慧和力量成為一種自覺。

加強青年理想信念教育,幫助青年準確把握國情,能夠增強青年的中國特色社會主義道路自信。理想是以現(xiàn)實為基礎的,確立奮斗目標必須先要認清現(xiàn)實,正如毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代所開出的著名診斷:“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?!盵5]要激發(fā)當代青年奮斗熱情,先要幫助青年認清國情,認清自己努力奮斗的現(xiàn)實舞臺。對當代青年進行基本國情教育,一方面,能讓青年清醒認識我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,必須繼續(xù)弘揚艱苦奮斗的精神,為國家富強、民族振興和人民幸福貢獻自己的智慧和力量;另一方面,能讓青年深入了解新中國成立以來所取得的輝煌成就,我們用短短六十多年的時間,一躍成為世界第二大經(jīng)濟體,大大縮小了和發(fā)達國家的差距。從這樣的鮮明事實中,讓青年進一步認識社會主義制度的優(yōu)越性,從而對中國特色社會主義道路更加自信。

(二)加強青年理想信念教育有助于弘揚中國精神

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢必須弘揚中國精神。弘揚中國精神,就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。偉大的理想,需要偉大的精神支撐,一個沒有精神的民族是沒有希望的民族。把青年理想信念教育滲透在愛國主義教育和改革創(chuàng)新教育中,有助于凝聚人心,團結奮進。

加強青年理想信念教育,將愛國主義與社會主義統(tǒng)一起來,有助于夯實中國精神的根基。社會主義制度在我國確立以后,愛國主義就與社會主義密不可分。把愛國主義同社會主義有機統(tǒng)一于建設中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè),是新時期愛國主義的本質要求。在當代,衡量青年是否真正愛國,就要看是否能將愛國與社會主義統(tǒng)一起來。有些人非要將愛國和愛社會主義割裂開來,散布“不愛社會主義不等于不愛國”的荒唐論調。針對這樣的論調,鄧小平曾嚴厲地詰問:“有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎?不愛共產黨領導的社會主義新中國,愛什么呢?”[6]顯然抽掉社會主義的愛國主義,甚至用愛國主義去對抗社會主義,必然動搖國之根基。加強愛國主義教育,有助于激發(fā)青年民族自尊心、自信心、自豪感,推動青年自覺維護祖國統(tǒng)一,用實際行動為祖國富強貢獻力量。

加強青年理想信念教育,將民族精神和時代精神統(tǒng)一起來,有助于滋養(yǎng)中國精神的靈魂。一個民族的核心精神需要在歷史長河中不斷積淀,也需要在新的實踐中不斷發(fā)展,它既要有民族特點,也要有時代氣息;當前,在思想文化領域仍然存在激烈斗爭,一些人固步自封,主張文化復古,凡事到故紙堆中找依據(jù),湮滅文化的時代氣息;一些人否定傳統(tǒng),主張全盤西化,認為“外國的月亮比中國的圓”,貶低文化的中國特點,這些主張都是極端錯誤的,會損害我們的精神之魂。要消除這些主張的危害,必須將理想信念教育滲透于民族精神和時代精神的培育之中,一方面,教育青年繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神,樹報國情懷,立宏圖偉志,養(yǎng)浩然正氣,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息;另一方面,教育青年緊跟時代步伐,追求和弘揚時代精神,存開放包容心態(tài),樹民主法治理念,強效率競爭意識,與時俱進,銳意進取,尊重科學。只有民族精神和時代精神相融相生,中國精神才能真正成為興國之魂、強國之魂。

(三)加強青年理想信念教育有助于凝聚中國力量

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢必須凝聚中國力量,就是要凝聚全國各族人民大團結的力量。偉大的事業(yè)需要依靠廣大人民群眾的群策群力來完成。要團結奮進,需要人們具有大局意識、責任意識和服務意識。

加強青年理想信念教育,可以幫助青年樹立大局意識。大局意識,就是善于從全局高度、用長遠眼光觀察形勢,分析問題,善于圍繞黨和國家的大事認識和把握大局,自覺地在顧全大局的前提下做好本職工作。當前,少數(shù)青年看待問題欠缺全局視角,站位不高,眼光短淺,視野狹窄,容易受局部利益和個體利益的左右,認識問題容易出現(xiàn)偏差,辨別是非能力受到影響。通過理想信念教育,能夠幫助青年更好地認識大局,自覺地服務大局,主動地維護大局;能夠幫助青年增強政治敏銳性和政治鑒別力,堅定青年政治立場;能夠幫助青年正確把握事物發(fā)展的主要矛盾,自覺地與黨中央保持一致,認真貫徹黨的路線、方針和政策。

加強青年理想信念教育,可以幫助青年樹立責任意識。實現(xiàn)中華民族的偉大復興是我們的宏偉目標,也是當代青年的歷史責任和歷史使命,實現(xiàn)這一宏偉目標,需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗,要求青年必須樹立責任感和使命感。當前,一些青年逃避責任,追求輕松瀟灑;一些青年把責任視為束縛,追求所謂的“自由”,這樣的瀟灑和自由的人生,其實是渾渾噩噩、毫無意義的。通過理想信念教育,能夠幫助青年明確責任,主動承擔責任,自覺踐行責任;能夠引導青年奉獻社會,在奉獻社會的過程中實現(xiàn)個人的正當利益;能夠幫助青年擺脫把責任視為限制自由的思想誤區(qū),深刻理解責任是一種發(fā)展自我的機遇,是一種發(fā)展自我的手段。

加強青年理想信念教育,可以幫助青年樹立服務意識。為人民服務是我們應該樹立的人生目的,我國的社會主義現(xiàn)代化建設就是在為人民服務中推進的。為人民服務實質上是人民相互服務,所以服務他人,其實也是服務自己。當前,少數(shù)青年缺乏服務意識,只談索取,不談奉獻;只講享受,不講犧牲;只見自己,不見他人,利己主義嚴重。這樣的境界,格局不高、胸懷有限,嚴重侵蝕青年身心健康。通過理想信念教育,能夠幫助青年正確認識奉獻和索取的關系,個人和社會的關系;能夠引導青年自覺把聰明才智運用到為社會、為他人的服務中去;能夠開闊和提高青年的格局和境界,激發(fā)青年創(chuàng)造潛能和勞動熱情。

三、關于增強青年理想信念教育效果的幾點思考

前文所述青年理想信念教育的現(xiàn)實意義和時代價值,只是初步回答了為什么要對青年進行理想信念教育這個問題。在此基礎上,還有必要進一步探討如何進行青年理想信念教育,才能夠使它的現(xiàn)實意義、時代價值最大程度地彰顯和體現(xiàn)。在這里,拋開細節(jié)操作不言,筆者認為在青年理想信念教育實踐中,需要重點關注以下幾點。

(一)深入認識和正確處理好幾對關系

1.個體價值與社會價值的關系。青年理想信念教育對于青年自身成長成才的意義則可以看作是其個體價值,青年理想信念教育對中華民族偉大復興的意義可以看作是其社會價值,二者是辯證統(tǒng)一關系。雖然個體價值和社會價值有差異,但并不是彼此孤立,毫無聯(lián)系的。一般來說,個體價值是社會價值的前提和基礎,沒有個體價值的累積社會價值也無從體現(xiàn);社會價值則是個體價值的衡量尺度,不符合社會要求的個體價值難以得到社會的認同和肯定,個體價值和社會價值相互促進,共同發(fā)展。當前,在青年理想信念教育中,一個比較突出的問題是:重視社會價值,輕視個體價值,喜歡“宏大敘事”,缺少“微觀關照”,個體價值缺位,社會價值的實現(xiàn)沒有依托。這樣的教育對青年吸引力明顯不足,容易陷入出力不討好的境地。因此必須正確認識和處理好二者的關系,既要“高大上”,又要“接地氣”。一方面,要樹立“以人為本”理念,重視青年自身發(fā)展,努力塑造青年理想人格,通過理想人格的塑造,激發(fā)青年積極進取的內在動力,體現(xiàn)其“接地氣”的一面;另一方面,要有宏觀意識、大局意識,重視社會價值對個體價值的引領導向作用,體現(xiàn)其“高大上”的一面。只有讓理想信念教育的個體價值和社會價值融合共進、良性互動,理想信念教育的價值才能真正得以實現(xiàn)。

2.目的性價值與工具性價值的關系。青年理想信念教育對于青年自身成長成才的意義則可以看作是其目的性價值,青年理想信念教育對中華民族偉大復興的意義可以看作是其工具性價值。目的性價值是工具性價值的基礎,工具性價值根本上需要人這個主體來實現(xiàn),只有塑造出符合社會要求的人,才能鞏固階級統(tǒng)治;工具性價值制約著目的性價值,對人的培養(yǎng)和塑造不是隨意的,一個社會所推崇的理想人格實質上是對維護統(tǒng)治階級利益最為有利的人格。當前對于理想信念教育目的性和工具性的理解存在兩個極端:一是工具化的偏執(zhí),長期以來,人們只重視理想信念教育工具性、政治性、階級性的一面,而忽視理想信念教育提升人性,促進人自身發(fā)展的一面;二是目的性的極端,在人們反思工具化傾向時,又走向了另一個極端,那就是有的人否認理想信念教育的階級性,主張去政治化、無意識形態(tài)化,用所謂“人的教育”取代思想政治教育[7]。這兩種極端的危害是顯然的。因此,在對青年進行理想信念教育時,必須正視目的性和工具性的辯證統(tǒng)一關系,處理好“剛性”和“柔情”的關系。一方面,要重視發(fā)揮理想信念教育在青年成長成才過程中的重要作用,為青年服務,體現(xiàn)其“柔情”的一面;另一方面,要重視發(fā)揮理想信念教育在實現(xiàn)中華民族偉大復興,建設社會主義現(xiàn)代化國家過程中的重要作用,為社會主義服務,體現(xiàn)其“剛性”的一面。

3.現(xiàn)實價值與理想價值的關系。青年理想信念教育對于青年自身成長成才的意義則可以看作是其現(xiàn)實價值,青年理想信念教育對中華民族偉大復興的意義可以看作是其理想價值。二者相互影響,相互促進,現(xiàn)實價值是理想價值的基礎,理想價值是現(xiàn)實價值的積累,理想價值反過來又吸引和激勵現(xiàn)實價值。總之,理想價值中包含有現(xiàn)實價值的因素,現(xiàn)實價值則是實現(xiàn)理想價值的必由之路[8]。當前,在青年理想信念教育中存在割裂理想價值和現(xiàn)實價值的兩種錯誤傾向:一種是重實際價值,忽視理想價值,只看眼前,忽視長遠,起不到提升青年思想境界、促進青年長遠發(fā)展的作用;一種是只重理想價值,而忽視現(xiàn)實價值,脫離現(xiàn)實,好高騖遠,拔苗助長,這種錯誤危害明顯。由于理想價值和現(xiàn)實價值對立統(tǒng)一的特點,要求我們既要“務虛”,也要“務實”:一方面,必須立足青年實際,要把理想信念教育滲透于解決青年各種現(xiàn)實問題之中,推動青年成長成才,實現(xiàn)理想信念教育的現(xiàn)實價值,體現(xiàn)其“務實”的一面;另一方面,必須超越青年實際,要著眼于長遠,在引導青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀上下功夫,推動社會發(fā)展進步,體現(xiàn)其“務虛”的一面。

(二)必須堅持總體性和層次性相結合的原則

青年作為一個群體,有著許多共同特征,這是毋庸置疑的,這就決定了在理想信念教育實踐中可以把青年作為一個整體來看待,深入剖析其總體性特征是非常有意義的。同時,青年的個體差異也是顯而易見的,無論是他們的認知水平、覺悟程度、氣質能力,還是需要層次、道德水準都是存在差異的,這就決定了在理想信念教育實踐中必須堅持層次性,真正做到“因材施教”。只講總體性,或者只講層次性都是錯誤的。在實踐中,絕對不能割裂總體性和層次性,在理想信念教育的各個環(huán)節(jié)都必須堅持總體性和層次性相結合的原則。

首先,在了解青年思想動態(tài)階段,必須堅持總體性和層次性相結合的原則。掌握青年思想動態(tài)是理想信念教育的前提。在調查研究中,一方面,要把握青年這一群體思想動態(tài)的總體狀況,總體狀況的把握能為確立理想信念教育的總體目標提供事實依據(jù);另一方面,更需要了解青年群體的階段性和層次性特征,在青年不同時間段、時間節(jié)點上的思想差異,以及不同青年群體(如青年工人、青年農民、青年學生)的思想差異。差異性的了解有助于提高教育針對性,能為確立理想信念教育的具體目標提供堅實依據(jù)。

其次,在確立青年理想信念教育目標時,必須堅持總體性和層次性相結合的原則。青年理想信念教育目標應該有一個完整科學的體系。既要有體現(xiàn)青年總體性的總體目標,也要有體現(xiàn)青年層次性的具體目標??傮w目標是對青年這一群體的總的要求,它對明確教育性質、方向意義重大,因此是絕對不能缺失的,不能以層次性為理由排斥總體目標,否則就有可能使教育迷失方向。具體目標則是從青年差異性出發(fā),是對青年不同階段、不同群體的具體要求,它有利于提升教育針對性,同樣是不能缺失的,不能以總體性為理由排斥具體目標,否則容易使理想信念教育流于空洞和虛無。

再次,在青年理想信念教育內容的選擇上,也應該堅持總體性和層次性相結合的原則。在選擇教育內容時,一方面,從青年群體總體特征出發(fā),教育內容要有總體性和覆蓋性,理論教育和情感教育兼顧,促進認知和推動踐行并行;另一方面,從青年個體差異性出發(fā),教育內容要有針對性和層次性,在內容的廣度和深度上必須區(qū)別對待。在教育實踐中,針對青年不同階段、不同群體,內容的廣度和深度應該進行具體調整。

最后,在青年理想信念教育效果的評估上,也應該堅持總體性和層次性相結合的原則。評估教育效果時,既要考察青年理想信念教育的總體效果,也要考察青年不同階段、不同群體理想信念教育的具體效果。效果評估為下一步新的目標確定提供依據(jù)。對總體效果的考察直接關系到新的總體目標的設定,對具體效果的考察則關系到新的具體目標的設定,因此二者是必不可少的。只看總體效果,不關心具體效果,就如“只見森林,不見樹木”,不注重鮮活的個體效果的研究,容易讓教育流于形式和表面;只看具體效果,不關心總體效果,又如“只見樹木,不見森林”,不注意總體效果的把握,不了解教育發(fā)展的總體趨勢,容易讓教育盲目化和“失焦”化。

(三) 積極應對非主流社會思潮對青年理想信念教育的沖擊

非主流社會思潮,這里是相對馬克思主義主流意識形態(tài)而言的。當前,我國主要的非主流社會思潮有諸如:新自由主義、民主社會主義、新左派、新儒家、歷史虛無主義等等。它們的主張大多與馬克思主義相背離,其中一些社會思潮還隱晦地表達著反社會主義和反黨的立場。由于大多數(shù)青年思想還不成熟,尚處在世界觀、人生觀和價值觀形成時期,這些社會思潮經(jīng)過包裝,極容易“俘獲”一些青年,影響青年對主流意識形態(tài)的認同,對青年理想信念教育會造成一定程度的沖擊。在這種情況下,有必要展開積極的思想斗爭,應對非主流社會思潮對青年理想信念教育的沖擊。

一方面,要對青年加強馬克思主義理論正面教育,結合中國實際,用事實說話,理論和實際相結合。我們常說“事實勝于雄辯”“有比較才有鑒別”,用理論的力量和事實的力量說服當代青年認同中國特色社會主義道路。要讓青年真正學“馬”、懂“馬”、信“馬”、用“馬”,就要改變馬克思主義在一些地方被邊緣化的尷尬現(xiàn)狀。思想政治工作者必須要不斷提高自身理論素質,要具備把馬克思主義理論講透、講深和講明白的能力,要樹立問題意識,善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于直面問題,特別是對一些熱點問題、難點問題不能回避,這些問題往往是青年關注的和容易產生困惑的問題。這就要求思想政治工作者堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析問題,解決問題,消除青年的思想困惑。

另一方面,要勇于進行堅決的思想斗爭,幫助青年認識非主流社會思潮的實質,消除其負面影響。當前,非主流社會思潮的出現(xiàn)和蔓延有其復雜的社會原因,這些社會思潮往往能契合一部分人的心理圖式,特別是轉型期的不確定性,也為這些社會思潮滋生提供了土壤和環(huán)境。正確認識非主流社會思潮的實質,對于堅定馬克思主義信仰尤為重要。要深入剖析和揭露非主流社會思潮的危害,尤其是對一些反黨、反社會主義社會思潮要敢于作堅決的斗爭。在同錯誤思想斗爭中,可以進一步幫助青年堅定馬克思主義的理想信念。

總之,在青年理想信念教育中,如果只有民族復興的“宏大敘事”,沒有具體而微的個體關照,這樣的理想信念教育必然如空中樓閣,虛無縹緲,難有實效;如果只關注個體意義,而沒有宏觀方向的指引,這樣的理想信念教育必然如墮煙海,目光短淺,甚至會有背離正確方向的負作用。總之,只有把個體發(fā)展與社會進步結合起來,目的與手段結合起來,現(xiàn)實與理想結合起來,總體性和層次性結合起來,積極應對非主流社會思潮的沖擊,才能讓青年理想信念教育的現(xiàn)實意義和時代價值更好地彰顯和體現(xiàn)。

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The Realistic Significance and Times Value of Education of Ideal and Faith for Contemporary youth

LIU Long

(SchoolofMarxism,BeijingNormalUniversity,Beijing100875,China)

Youth is the main force of the development of the cause of the party and the people. the great rejuvenation of the Chinese nation to carry out ambitious goals without the contemporary youth. the ideal faith relationship between the party and the country′s future.To strengthen the education of ideal and faith for the youth has not only the practical significance to their growth, but also the important times value to the realization of the great rejuvenation of the Chinese nation. In the concrete practice of the ideal and faith education, only by way of combining the individual development with social progress, purpose with means, reality with ideal, and gradation with totality, and actively coping with the impact of the non-mainstream social thoughts, can the realistic meaning and times value of ideal and faith education for the youth be revealed and reflected better.

the contemporary youth; ideal and faith education; the practical significance; times value; educational effects

2017-04-11

劉 隆(1976-),男,山西沁縣人,北京師范大學博士生。研究方向:思想政治教育理論與實踐。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2017.07.017

G41

A

1008-6285(2017)07-0073-06

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