李連江

《人生智慧箴言》是19世紀(jì)德國哲學(xué)家叔本華流傳最廣的作品，智慧冷俏，禪意雋永，把作者的人生經(jīng)驗(yàn)、佛教的基本信條與歐洲的人生哲理熔于一爐，闡述了悲欣交集的獨(dú)特人生哲學(xué)。全書由導(dǎo)言和六章組成。導(dǎo)言開宗明義，指出人生智慧就是幸福生活的藝術(shù)；人生面對兩大敵人，窘迫貧困制造痛苦，平安富足產(chǎn)生無聊：“既無痛苦，也不覺無聊，本質(zhì)上就實(shí)現(xiàn)了人世的幸福?！钡谝徽轮赋鋈松募哑酚腥?，最重要的是“人之所是”，包括健康、體力、美貌、性情、道德品格、心智；次重要的是“人之所有”，即各種意義的財(cái)富與財(cái)物；最不重要的是人的形象，也就是一個(gè)人在他人心目中的形象，具體表現(xiàn)是名譽(yù)、品階與名聲。第二至第四章分別討論世人在追求三類佳品時(shí)常犯的錯(cuò)誤，分析錯(cuò)誤根源，探討克服方法。第五章是五十三條“忠告與格言”，依次討論人生總則、如何律己、如何待人、如何應(yīng)對世道與命運(yùn)。第六章討論年齡對人生境界的影響，分析人生四季的特點(diǎn)。此書問世一百六十多年來，被譯為三十多種語言，影響了無數(shù)感懷人生幸福與苦難的人，特別是對人生之苦格外敏感的藝術(shù)家。叔本華的著名“粉絲”包括作家托爾斯泰、托馬斯·曼、卡夫卡，作曲家瓦格納、馬勒，詩人博爾赫斯，也包括哲學(xué)家克爾愷郭爾、尼采，心理學(xué)家弗洛伊德。

叔本華是無神論者，但這本書很像他的自白，與盧梭的《懺悔錄》有異曲同工之妙。在這本書中，作者既孤芳自賞，又悲天憫人；既憤世嫉俗，又洞察世情。他偏重分析人性的陰暗面，一些論點(diǎn)讓人凜生寒意。例如，關(guān)于嫉妒：“有人以為，展現(xiàn)聰明才智，可以在社會上討人喜歡。何其幼稚！事實(shí)剛好相反，這樣做，在大多數(shù)人那里只會惹憎招厭”；關(guān)于虛榮：“聽到贊揚(yáng)，尤其是搔到自命不凡之癢處的贊揚(yáng)，人人歡喜滿面，哪怕贊美之詞顯然是謊言”；關(guān)于自我中心的人：“他們對別人言談中的真知灼見、絕妙好辭、格言警句充耳不聞，然而，無論別人說了什么話，哪怕只是隱隱約約、七彎八拐地傷害了他們那可憐的虛榮，或者冒犯了他們那至尊至貴的自我，他們都會聲聲入耳、字字入心。這些人之脆弱，跟小狗一樣，你要是不小心輕輕踩了它的爪子，那你就聽它嚎叫吧”；關(guān)于虛假的友誼：“患難之交稀少？——恰恰相反！我們剛與人結(jié)交，他已經(jīng)身處危難，向我們伸手借錢了。”這些論述，固然失之刻薄，但對天性過于敦厚輕信的人，尤其是涉世不深的年輕人，卻不失為有益的警示。

本書提出了不少睿智的人生忠告與格言，特別適合負(fù)擔(dān)最重，然而體力心力均已開始衰退的中年人。例如，關(guān)于健康至上：“人生的頭號愚蠢，就是犧牲健康，以求其他：求財(cái)富、謀騰達(dá)、圖博學(xué)、逐名聲，更遑論縱色欲，求片刻之歡。健康第一，我們應(yīng)該把一切都放在它后面”；關(guān)于珍惜現(xiàn)在：“染病在身之日，情緒低落之時(shí)，回憶會讓我們無限渴望每個(gè)無病無災(zāi)的時(shí)辰，把它們視為失去的樂園，遭冷落的朋友。假如我們在愉快健康的日子時(shí)刻記得上述感受，我們就能更加珍惜現(xiàn)在，享受目前”；關(guān)于珍惜早晨的時(shí)光：“一日之晨，宛如人之少年：輕松愉快，晴朗清新。我們覺得強(qiáng)壯有力，腦力體能，無不任由調(diào)遣。切莫晚起，以免縮短上午光陰，莫做瑣事，莫事閑談，以免浪費(fèi)早晨時(shí)光。要把早晨視為生命的精華，珍而重之，如待圣物。”很多人也許想不到，被戴上“悲觀厭世”帽子的叔本華主張面對困難時(shí)要堅(jiān)韌不拔：“只要天空還有一個(gè)藍(lán)點(diǎn)，就不要對天氣失去信心；同樣，只要險(xiǎn)情的結(jié)局仍有疑問，只要仍有可能化險(xiǎn)為夷，就不要?jiǎng)訐u，應(yīng)該專心抵抗”；甚至有“猛志固常在”的一面：“‘骰子像鐵塊一樣落在這個(gè)世界上，我們應(yīng)該有鐵一般的心靈，它身穿抵抗命運(yùn)的鎧甲，手執(zhí)對付他人的武器。生活始終是戰(zhàn)斗，每一步都是挑戰(zhàn)?！?/p>

本書的行文意象奇峻，近乎散文詩。在作者筆下，感慨有詩意：“在少年眼中，人生是無窮無盡的未來；在老人眼里，人生是短短的過去”；自省有情景：“漫游山林之間，抵達(dá)高處，回首俯視，蜿蜒曲折的來路盡收眼底。同樣，我們度過了人生一個(gè)時(shí)期，甚至是走完人生路程，才明白我們的行動(dòng)、成就與工作之間的真實(shí)關(guān)系，才看清它們的先后次序與因果鏈條，才懂得它們的價(jià)值”；領(lǐng)悟有畫面：“年輕時(shí)，我們認(rèn)為，如果某人某事對我們一生有重大影響，事情一定會轟轟烈烈地發(fā)生，人物必定在鼓樂齊鳴中登場；年老了，回顧以往，才知道一切都悄悄然，躡手躡腳從后門溜進(jìn)來，幾乎察覺不到?！弊髡咴诖藭幸渤浞职l(fā)揮了創(chuàng)作比喻的天才。關(guān)于人生的不同階段：“我們不妨把一生比作一方刺繡，前半生看到的是正面，后半生看到的是背面。背面不那么美麗，然而更富有教益，因?yàn)樗屛覀兛辞鍡l條絲線的脈絡(luò)關(guān)聯(lián)”；關(guān)于長壽之道：“若要長壽，體質(zhì)健全是前提。長壽之道，無非兩條，均如點(diǎn)燈。一盞燈，燈油雖少，但燈芯很細(xì)，所以長明；另一盞燈，燈芯雖粗，但燈油很多，所以也長明。燈油是生命力，燈芯是對生命力各式各樣的消耗”；關(guān)于悄然老去：“身在船上，見岸邊景物漸漸后退，越來越小，方意識到自己在前行。同樣，我們心目中的年輕人，年齡越來越大，留意到這一點(diǎn)，我們才察覺自己已經(jīng)變老，越來越老”；關(guān)于人生時(shí)間的相對性：“我們的一生，時(shí)間是在加速運(yùn)動(dòng)，如同從高處滾下的圓球。旋轉(zhuǎn)圓盤上的點(diǎn)，離圓心越遠(yuǎn)，運(yùn)動(dòng)速度越快。同樣，距離生命開端越遠(yuǎn)，時(shí)間跑得越快，越來越快。”

人生哲理，格言警句，主要不是指導(dǎo)未然，而是辨正已然，從而確信自己既非格外愚蠢，亦非特別不幸。這本書是叔本華的警世之言，也是他孤芳自賞的告白。對多數(shù)年輕人來說，此書是一位滄桑老人的夫子自道，只宜瀏覽，權(quán)當(dāng)消遣，至多“為賦新詞強(qiáng)說愁”。不過，對稟賦特異、多愁善感的年輕人來說，此書或許不失為一劑良藥，甚至是一位忘年交。對多數(shù)中年人而言，此書值得一讀，不過不可全信，權(quán)當(dāng)杜康，聊作藥酒，失意低落時(shí)，不妨信手翻翻，偶或心意相通，可知自己并非獨(dú)憔悴，一旦走出死蔭幽谷，盡可過河拆橋。老年人讀此書，當(dāng)如細(xì)品苦茶，大概會感慨“德不孤，必有鄰”，未必欣然忘憂，至少可以略減岑寂。一句話，對于追求幸福人生，本書堪稱青年的藥、中年的酒、老年的茶。

（作者系香港中文大學(xué)教授。）