李 麗， 李 艷， 劉 迪

(1.東北師范大學(xué) 思想政治教育中心，吉林 長春 130024；2.哈爾濱理工大學(xué) 學(xué)術(shù)理論研究部，黑龍江 哈爾濱 150080)

高校牢牢掌握思想政治教育話語權(quán)事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”；事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達；事關(guān)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興。然而，面對網(wǎng)絡(luò)時代信息傳播的即時交互性、信息內(nèi)容的良莠不齊性、信息主體的多元并存性，面對“95后”大學(xué)生特立獨行的思想特點和代際特征，高校思想政治教育話語權(quán)面臨著“被弱化”、“去中心化”甚至“旁落化”的嚴峻挑戰(zhàn)。

習(xí)近平總書記在“8·19”講話中提出要“講好中國故事，傳播好中國聲音”；[1]在“12·8”講話中提出“做好思想政治工作要因事而化、因時而進、因勢而新”[2]。我們認為講好中國故事是實現(xiàn)這一命題的重要載體，是高校牢牢掌握思想政治教育話語權(quán)的關(guān)鍵所在。

一、講好中國故事，提升大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)的價值意蘊

中國故事包含著中國發(fā)展昨天、今天和明天，近40年來中華民族的和平發(fā)展和偉大復(fù)興，本身就是一部精彩的故事史。中國故事蘊涵著中國特色社會主義制度、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義道路，承擔(dān)著傳播主流價值理念、價值原則、價值規(guī)范、價值理想的重要責(zé)任。話語權(quán)“是一種掌握、控制、支配和闡釋‘話語’的權(quán)利與權(quán)力，是對話語背后的是非判斷、價值取向和意識形態(tài)進行引導(dǎo)和塑造的一種資格、能力、身份與地位”。[3]思想政治教育話語權(quán)就是思想政治教育所堅持的社會主義方向、價值判斷、理論觀點，有資格和能力主導(dǎo)、指導(dǎo)人的發(fā)展與社會發(fā)展。[4]

1.講好中國故事能夠提升話語主體的權(quán)威性和感召力

“話語主體”在話語權(quán)建構(gòu)中處于主導(dǎo)地位，是話語權(quán)生成的前提，是思想政治教育話語內(nèi)容的制定者、話語實踐的實施者、話語交往的發(fā)起者和話語資源的支配者。[5]高校思想政治教育話語主體包括黨政干部和共青團干部、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員班主任和心理咨詢教師。目前，高校思想政治教育話語主體面臨“失語”、“失聲”、“失蹤”的話語困境，產(chǎn)生此困境的主要原因在于話語主體缺乏對網(wǎng)絡(luò)時代特征的正確認識和準確把握；缺乏對“95后”大學(xué)生思想特點和成長規(guī)律的深入了解和正確對待；缺乏將政治話語、學(xué)術(shù)話語、理論話語轉(zhuǎn)換為生活話語、時代話語、網(wǎng)絡(luò)話語的能力。講好中國故事，通過人物講事跡、通過事跡講歷史、透過故事悟精神，透過精神教育人，從內(nèi)容到形式都高度契合了“95”后大學(xué)生的現(xiàn)實需要，契合了網(wǎng)絡(luò)時代特征，能夠提升話語主體說服力、感召力和親和力；深化話語主體的理論素養(yǎng)和政治素質(zhì)；強化話語主體的話語自信和話語自覺；提升話語主體權(quán)威性和思想性；幫助話語主體應(yīng)對話語困境。

2.講好中國故事能夠提高話語客體的認同性和鑒別力

“話語客體”在話語權(quán)建構(gòu)中處于主體地位，是話語權(quán)生成的關(guān)鍵，目前，高校思想政治教育話語客體是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的“95”后，作為網(wǎng)絡(luò)原住民，他們視野開闊、崇尚創(chuàng)新、追求個性、反抗權(quán)威，尤其看重自我知情權(quán)、自主選擇權(quán)、自由表達權(quán)，強調(diào)主體性與參與性。講好中國故事是吸引大學(xué)生注意，獲得大學(xué)生思想認同、理論認同、情感認同、價值認同的基本要求。話語客體對話語內(nèi)容的認同是取得話語實效的關(guān)鍵。而話語客體的認同性主要取決于話語內(nèi)容及表達方式是否符合話語客體的認知規(guī)律、思維特征、接受習(xí)慣。故事是孕育、承載、傳播思想政治教育的重要載體。講好中國故事，利用故事獨特的傳播優(yōu)勢、情感優(yōu)勢和行動優(yōu)勢來開展思想政治教育，即迎合“95”后的個性口味，又順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的用戶思維，能夠提升話語客體的認同性和可接受性。講好中國故事，有利于大學(xué)生在社會思潮激蕩中辨明方向，在面對網(wǎng)絡(luò)魚龍混雜的信息時，提高信息鑒別力和自覺抵抗力。

3.講好中國故事能夠增強話語內(nèi)容的時代性和生命力

“話語內(nèi)容”在話語權(quán)建構(gòu)中處于核心地位，是話語權(quán)生成的根本。思想政治教育話語內(nèi)容的生成與時代主題、受教育者需要和思想政治教育目標相關(guān)。高校思想政治教育話語內(nèi)容主要包括政治內(nèi)容、思想內(nèi)容、道德內(nèi)容。目前，高校思想政治教育話語內(nèi)容存在“三多、三少”問題，即關(guān)照理論多、貼近生活少；就事論事多、意義挖掘少；教條本本多、與時俱進少。歸根結(jié)底是話語內(nèi)容缺乏時代性和生命力，而解決此問題的關(guān)鍵在于講好中國故事。將中國故事背后蘊含的價值理念、意義旨趣、民族特點講深入，能夠提升話語內(nèi)容的時代性、價值性、意義性；將中國故事中的具體情節(jié)講生動、將其中的榜樣示范力和情緒感染力講充分，將抽象的理論講述或價值引領(lǐng)與可感知的現(xiàn)實情境或已有知識相融合、相連接，傳播向上、向善、向美的力量，能夠增強話語內(nèi)容的生命力、解釋力、表達力。

4.講好中國故事能夠增加話語形式的情境性和吸引力

“話語形式”在話語權(quán)建構(gòu)中處于關(guān)鍵地位，是話語權(quán)生成的重要一環(huán)，傳統(tǒng)高校思想政治教育話語形式以控制式、勸導(dǎo)式、灌輸式、命令式為主，即“我說你聽”、“我做你學(xué)”、“我命令你服從”，導(dǎo)致思想政治教育話語的感化魅力和敘事價值不斷流失，導(dǎo)致話語失效、話語隔閡、話語斷裂現(xiàn)象普遍存在。出現(xiàn)此問題的主要原因在于話語形式刻板、單調(diào)、缺乏生動性和吸引力。網(wǎng)絡(luò)時代，高校思想政治教育話語形式應(yīng)在了解“95后”大學(xué)生思想脈動和成長需求的基礎(chǔ)上，著力打造融通理論與實踐，本質(zhì)與現(xiàn)象的新表達。如用“微小敘事”代替“宏大敘事”，用“小眾話語”傳播“大眾意識”，用“具體故事”講清楚“深刻道理”；變灌輸為互動、變刻板為生動、變理論敘事為生活敘事、變抽象符號為具體符號。而要想做到這一點，講好中國故事是最佳途徑。講好中國故事能夠?qū)⑸願W的理論語言變成為日常語言，將意識層面的想象與思辨轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實實景，讓原本“處于有理說不出、說了傳不開的境地”的思想政治話語不但說的出，傳的開，而且叫的響、記得住，不僅吸引耳朵，使人聽得進去，還能調(diào)動腦袋，讓人想得出來，從而提升話語形式的生動性、情境性，增強話語形式的吸引力和感染力。

二、講好中國故事，提升大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)的時代意蘊

講好中國故事需要把握好歷史和現(xiàn)實的關(guān)系、個人和整體的關(guān)系；需要具有宏觀的、整體的、全局的歷史意識和明辨大是大非的大歷史視角；需要在大局大勢中把握中國發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)；需要切實把握三個著力點。

1.講好中國故事需站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代方位上

中國夢是馬克思主義中國化話語的創(chuàng)新性表達；是催人奮進的戰(zhàn)略敘事、圓夢學(xué)說和時代符號；是當今中國快速發(fā)展邏輯的直觀映照和中國精神的現(xiàn)實投射；是新時期中華民族為之不懈奮斗的共同理想和精神紐帶。習(xí)近平總書記指出，“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”[6]。因此，講好中國故事應(yīng)站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代方位上，按照馬克思主義世界觀和方法論的要求，堅持立德樹人的育人目標，教育引導(dǎo)學(xué)生“正確認識世界和中國發(fā)展大勢”，“正確認識中國特色和國際比較”，“正確認識時代責(zé)任和歷史使命”，“正確認識遠大抱負和腳踏實地”，[7]養(yǎng)成歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維；教育引導(dǎo)學(xué)生樹立“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[8]的奮斗目標。

2.講好中國故事需建構(gòu)中國特色社會主義話語體系

中國特色社會主義話語體系是關(guān)于中國特色社會主義實踐成就和理論成果的表達系統(tǒng)。這一話語體系的建構(gòu)，不僅關(guān)乎表達內(nèi)容與形式的選擇加工，即“說什么”與“怎么說”，而且還要重點考慮到話語表達效果的實際呈現(xiàn)，即如何“說得清”“說得好”“說得信”。從根本上講全、說透中國自己的發(fā)展“故事”，關(guān)鍵要靠中國話語體系。[9]我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校，講好中國故事應(yīng)堅持正確的政治方向，建構(gòu)中國特色社會主義話語體系，而構(gòu)建中國特色社會主義話語體系應(yīng)以馬克思主義理論為指導(dǎo)[10]，應(yīng)“立足實踐，注重文本，面向世界”[11]，應(yīng)在全面理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，以尊重話語形成規(guī)律的方式，做到建構(gòu)與控制、社會實踐與話語實踐的有機統(tǒng)一；同時運用適合的交流與宣傳方式和形式，以此形成社會共識和社會影響力。[12]

3.講好中國故事需將故事意義與價值引領(lǐng)相結(jié)合

講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，從而達成用事實說服人、用形象打動人、用情感感染人、用道理震撼人的育人目標。然而講好中國故事并不在于表達故事的符號本身，也不是專注于故事的情節(jié)，而是要注意符號背后所蘊含的意義，即挖掘故事背后的文化屬性和價值意蘊，[13]深刻闡釋故事所包含的民族精神及核心價值觀。講好中國故事既要從史實的角度注意講好歷史事件背后的前因后果，也要從理論的角度分析把握歷史事件中體現(xiàn)的馬克思主義基本原理，做到史與論相結(jié)合，情與理相統(tǒng)一；既要深入挖掘英雄人物選擇的生活方式、追尋的生命意義，又要真實呈現(xiàn)人民大眾對于生存意義的思考、對于生存困境的疑惑。

三、講好中國故事，提升大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)的實踐意蘊

中國獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情決定了中國故事的中國風(fēng)格、中國特色、中國問題。講好中國故事，嚴格篩選故事內(nèi)容、精心設(shè)計故事主題，核心在于講好四種故事。

1.講好革命故事

革命故事的內(nèi)涵是紅色文化、紅色精神，主要發(fā)生在革命戰(zhàn)爭年代，具體包括，井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”，要“把紅色基因一代代傳下去”。[14]講好革命故事應(yīng)著力突出英雄人物拋頭顱、灑熱血、視死如歸、捍衛(wèi)真理的理想信念和不怕苦、不怕累、迎難而上的犧牲奉獻精神，既要從歷史事實出發(fā)，客觀真實地講述革命故事，突出崇高的革命理想、高尚的革命道德、堅定的革命信念，也要以歷史的眼光看問題，實事求是地評價歷史人物；既要注意聚焦革命故事的內(nèi)涵和啟示，也要注重挖掘歷史故事中的警示意義，找準革命故事的思想啟迪點，以此做好理想信念教育，使大學(xué)生不斷堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

2.講好建設(shè)故事

1949年10月1日，中華人民共和國的成立，從此以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國社會主義建設(shè)道路進行了長達20年的艱辛探索，從革命到建設(shè)，從社會主義改造到現(xiàn)代化建設(shè)留下了許多有價值的觀點和思想。中國的社會主義建設(shè)是在起點低、矛盾多、困難大的狀況下進行的。在這種條件下搞建設(shè)自然需要人們崇高的理想信念、無私的奉獻精神、刻苦的學(xué)習(xí)精神和攻堅克難的奮斗精神。雷鋒精神是這些精神的高度凝練，講好雷鋒身上的釘子精神、螺絲釘精神、艱苦奮斗精神和全心全意為人民服務(wù)的精神具有重要價值。選擇建設(shè)故事不能回避發(fā)展中的問題、矛盾和缺陷，但是更應(yīng)該突出的是面對困難的勇氣、解決問題的辦法以及未來發(fā)展的方向。講好建設(shè)故事應(yīng)著力突出主人翁身上所體現(xiàn)的崇高品質(zhì)和精神境界，闡釋這些傳統(tǒng)精神的歷史意義和現(xiàn)實價值，應(yīng)將正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，從而教育、熏陶和激勵大學(xué)生始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，既立意高遠，立志報效祖國、服務(wù)人民，修好大德; 又立足平實，崇德修身、錘煉品性、注重小節(jié)。

3.講好改革故事

改革開放是我們黨在新的歷史時期團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大革命。改革故事的內(nèi)涵是改革創(chuàng)新精神。改革創(chuàng)新的思想離不開中華民族自強不息的奮斗精神，是愛國主義在當代中國的最新發(fā)展和具體體現(xiàn)。講好改革故事應(yīng)著力突出解放思想、實事求是、求真務(wù)實精神，突出奮勇爭先的進取精神和不怕失敗的心理素質(zhì)，如“小崗精神”“特區(qū)精神”。講好改革故事既要講明白故事本身的人物、事跡、歷史脈絡(luò)等情節(jié)，更要講清楚當時的歷史環(huán)境和時代背景；即要以故事講學(xué)理，注重揭示故事所承載的科學(xué)理論和思想內(nèi)涵，又要突出故事主人公面對時代際遇時的理想信念和價值選擇，從而激勵大學(xué)生樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。

4.講好創(chuàng)業(yè)故事

創(chuàng)客時代，創(chuàng)業(yè)不是少數(shù)人的專利，而是多數(shù)人的機會?！按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”中的創(chuàng)業(yè)故事的內(nèi)涵是創(chuàng)業(yè)文化、創(chuàng)新精神，核心在于激發(fā)一個人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個人。講好創(chuàng)業(yè)故事應(yīng)著力突出主人公勇于開拓實踐、樂于創(chuàng)新創(chuàng)造、自覺將自我價值實現(xiàn)融入到中華民族偉大復(fù)興的奮斗精神；突出當代青年處優(yōu)而不養(yǎng)尊、受挫而不短志的勵志精神。創(chuàng)業(yè)故事就是身邊故事，就是榜樣引領(lǐng)。講好創(chuàng)業(yè)故事既要將時代楷模強烈的成長成才愿望講生動，又要將其獨立意識的養(yǎng)成過程講具體；既要把時代楷模勇做時代弄潮兒，勇?lián)鷷r代重任的責(zé)任感、使命感講清楚，又要把“明者因時而變，知者隨事而制”，胸懷大局、把握大勢的重要價值講明白，從而引導(dǎo)大學(xué)生自覺把個人理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，自覺辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，勇做時代前列的奮斗者、開拓者。

四、講好中國故事，提升大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)的教育意蘊

講好中國故事的重點在于強調(diào)問題意識、問題導(dǎo)向；深化故事精神、故事意義。講好中國故事對于協(xié)同推進思想政治教育理論課、日常思想政治教育、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育三個育人平臺建設(shè)具有重要價值。

1.在思想政治理論課上講好中國故事

當前，思想政治理論課存在的最大問題是親和力不強，針對性不夠。產(chǎn)生此問題的關(guān)鍵是課程內(nèi)容和教學(xué)方法存在問題。講故事方式對突破這兩個方面有重要幫助。[15]因此，思想政治理論課應(yīng)圍繞學(xué)生的所需設(shè)置育人目標、圍繞學(xué)生所惑選擇故事內(nèi)容、圍繞學(xué)生所喜選擇故事呈現(xiàn)方式。思想政治理論課應(yīng)堅持教書育人，講出中國故事的知識性；端正授課導(dǎo)向，講出中國故事的正能量；回應(yīng)社會現(xiàn)實，講出中國故事的針對性；挖掘故事素材，講出中國故事的生動性。如教師應(yīng)在課堂上用中國故事講透徹馬克思主義在中國的實踐歷程，講清楚中國特色社會主義的獨特優(yōu)勢，講明白中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇，從而增強馬克思主義理論的感染力和吸引力，引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

2.在日常思想政治教育中講好中國故事

日常思想政治教育是思想政治工作主陣地，是落實立德樹人的重要載體。將個體的日常生活作為價值起點，重視日常生活中的價值建構(gòu)是思想政治教育落到實處的關(guān)鍵所在。日常思想政治教育的話語主體以高校輔導(dǎo)員、校團委老師、心理咨詢教師為主，采取的教育方式主要依托班會、社團、社實踐、德育課堂等平臺。日常思想政治教育做得好，學(xué)生才能把思想政治教育所要求的內(nèi)容內(nèi)化于心，才能把責(zé)任、重任、使命、擔(dān)當外化于行。在日常思想政治教育中講好中國故事應(yīng)和學(xué)生展開平等對話、采取豐富多彩的形式共同探討，既以飽滿的熱情謳歌社會的進步，也以客觀平實的態(tài)度針砭社會的弊端。如結(jié)合社會主義核心價值觀的“十二個詞語”，選擇典型的人物故事、歷史事件，能夠讓學(xué)生身臨其境地感受到社會主義核心價值觀的意義所在，從而努力成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

3.在網(wǎng)絡(luò)陣地上講好中國故事

當前，新媒體已成為思想政治教育環(huán)境的新元素、師生學(xué)習(xí)生活的新空間、高校教學(xué)管理的新平臺。習(xí)近平總書記在12·8講話中指出，“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)相結(jié)合，增強時代感和吸引力”，[16]在4·19講話中指出“網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓”，“營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”，[17]可見，能否占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地已經(jīng)成為能否打贏意識形態(tài)攻堅戰(zhàn)的重要指標。在網(wǎng)絡(luò)陣地上講好中國故事，一要適應(yīng)“故事”本身的傳播規(guī)律，二要充分發(fā)揮新媒體的技術(shù)優(yōu)勢，綜合運用圖畫、聲音、文字、視頻等多種方式，使中國故事視覺化、畫面化、立體化，讓學(xué)生如聞其聲、如臨其境，從而達到情感互通、心靈共鳴的最佳效果。高校應(yīng)充分利用新媒體平臺，濃墨重彩的系統(tǒng)宣介“中國夢”，講活中國人民在追求中華民族偉大復(fù)興的道路上所發(fā)生的一個個可歌可泣、感人至深的中國故事，為大學(xué)生提供人生榜樣和精神動力。

4.在專業(yè)課中講好中國故事

習(xí)近平總書記在12·8講話中指出，所有課堂都有育人功能，所有教師都肩負育人職責(zé)。高校專業(yè)課教師既是專業(yè)知識的傳播者，更是思想道德的示范者。目前，高校專業(yè)課教師存在自我意識較強，國家意識、社會責(zé)任感相對淡漠、重智育輕德育、重學(xué)術(shù)輕思想政治工作的現(xiàn)象，多數(shù)專業(yè)課教師專注于知識傳遞，忽略價值引領(lǐng)。在專業(yè)課上講好中國故事，實現(xiàn)“課程思政”。“課程思政”是指將思想政治教育融入其他課程教學(xué)中，通過隱性教育的方式將思想政治教育內(nèi)容嵌入專業(yè)知識教育，在知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合的教育過程中，實現(xiàn)思想政治教育立體化、協(xié)同化的教育方式，其實質(zhì)就是對“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”理念的貫徹落實。在專業(yè)課上講好中國故事能夠充分展現(xiàn)專業(yè)教師對偉大祖國的熱愛之情、對中國夢一定能實現(xiàn)的堅定信念、對中國共產(chǎn)黨治國理政的充分信任，有利于專業(yè)課與思想政治理論課同頻共振、同向同行。

[1] 習(xí)近平.意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要工作[EB/OL]．[2013-08-20].新華網(wǎng).http://news.xinhuanet.com．

[2][7][8][16] 習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09(1).

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[6] 習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N].人民日報，2013-5-4(1).

[9] 吳超，張燁.構(gòu)建中國特色社會主義話語體系怎樣汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016(4)：105.

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[17] 習(xí)近平.在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話[N]．人民日報，2016 -04-26(2)．