任衛(wèi)偉

摘要：藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在大學(xué)生群體中是極具鮮明個(gè)性的一部分，其呈現(xiàn)出的價(jià)值取向有別于其 他專(zhuān)業(yè)學(xué)生。本文通過(guò)對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思想狀況和價(jià)值取向的分析， 采取相應(yīng)的對(duì)策和方法，對(duì)加強(qiáng)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生價(jià)值取向的正確引導(dǎo)有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生；價(jià)值取向；正確引導(dǎo)

價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，它的突出作用是決定、支配主體的價(jià)值選擇，因而對(duì)主體自身、主體間關(guān)系、其它主體均有重要的影響。人們的價(jià)值取向往往是對(duì)該時(shí)期特定的社會(huì)存在的反映，價(jià)值取向的合理化是進(jìn)步人類(lèi)的信念。因此個(gè)人的價(jià)值取向是一定社會(huì)價(jià)值取向的分子式表示，同時(shí)每個(gè)個(gè)體因自身的具體素質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀的不同，因此各自所展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值取向也有所不同。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生作為當(dāng)代大學(xué)生群體中較為特殊的一部分。其價(jià)值取向也呈現(xiàn)出許多特殊性，并滲透在其生活、學(xué)習(xí)和思想道德的方方面面。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生給人的印象很“另類(lèi)”，是各類(lèi)大學(xué)生中最不容易掌控的群體，“藝術(shù)生難帶”這在高校是一個(gè)眾人皆知且無(wú)法回避的難題。因此，要想做好藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的價(jià)值觀教育工作，就要不斷地分析和研究藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生價(jià)值取向的特征及其引導(dǎo)途徑，進(jìn)而促使其綜合素質(zhì)的不斷提高。

一、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想狀況和價(jià)值取向分析

由于所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特殊性和周?chē)囆g(shù)氛圍的熏陶，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生是“共性”與“個(gè)性”的統(tǒng)一體，他們具有其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生的共性的同時(shí)，還具有鮮明個(gè)性特征。這些特點(diǎn)如同“雙刃劍”，有積極的一面，也有消極的影響。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想狀況和價(jià)值取向分析存在下列幾個(gè)方面的問(wèn)題：

（一）標(biāo)新立異，追求”個(gè)性”

與普通類(lèi)大學(xué)生相比，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生個(gè)性化、風(fēng)格化表現(xiàn)得尤為突出，他們善于用直觀的、鮮明生動(dòng)的抽象思維去理解和表達(dá)客觀世界，而回避?chē)?yán)謹(jǐn)、精確的抽象邏輯思維。受專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的影響，他們?cè)趯?duì)形象、情節(jié)、情感、行為的把握和運(yùn)用過(guò)程中，善于求新、求異、求變。他們富有敢于標(biāo)新立異、創(chuàng)新精神的前衛(wèi)意識(shí)和行為習(xí)慣，他們遇事想做就做、通常不受世俗觀念的約束。但是這種思維上的求異性容易造成他們的逆反心理，刻意模仿所謂藝術(shù)大師不修邊幅或奇特的形象，籍以吸引他人關(guān)注或以高傲自居。另一方面，在個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)觀念趨于突出的同時(shí)，原本在藝術(shù)院校氛圍中就缺乏的集體主義觀念就更趨于弱化。藝術(shù)教育特有的辦學(xué)模式、教學(xué)方式乃至于教授的思維方式往往是以個(gè)體為本體的，一切以個(gè)人的感悟、喜好為出發(fā)點(diǎn)，以自我為中心。因此，在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)生活中個(gè)人本位大行其道的時(shí)候，這種原本特殊的現(xiàn)象就變得較為普遍。這里無(wú)意指責(zé)藝術(shù)教育的特殊性，我們所關(guān)注的是將走向未來(lái)的藝術(shù)院校的大學(xué)生群體，應(yīng)是一批受大眾歡迎、社會(huì)接受的文化藝術(shù)事業(yè)的工作者，而不是一個(gè)個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)、離群索居、遠(yuǎn)離社會(huì)生活的“個(gè)體職業(yè)者”。

（二）思想政治素質(zhì)有待提高

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生普遍存在著不關(guān)心政治甚至厭煩政治的心理。再加上受“專(zhuān)才教育”思想的影響，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生不太重視對(duì)自身的思想政治教育，一部分人沉湎于畫(huà)室、琴房、練功房，對(duì)校內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外時(shí)事漠不關(guān)心，政治參與熱情明顯偏低；一部分人在道德認(rèn)同和道德實(shí)踐上存在較大反差，他們的道德水準(zhǔn)、紀(jì)律素養(yǎng)等仍需進(jìn)一步加強(qiáng)；另外，由于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的緣故，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的部分學(xué)生在校外租房居住，這種生活環(huán)境社會(huì)化的現(xiàn)狀給學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)了某些負(fù)面影響，少數(shù)學(xué)生不能?chē)?yán)格要求自己，常導(dǎo)致一些不良行為的發(fā)生，而現(xiàn)階段學(xué)校還難以有效地解決這一問(wèn)題，這也在一定程度上影響了藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。正因?yàn)檫@樣，他們大多缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)，政治觀念淡漠。再加上擅長(zhǎng)于形象直觀思維的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，部分學(xué)生看問(wèn)題存在主觀片面性甚至極端性，對(duì)政治問(wèn)題缺乏深入的了解，往往把復(fù)雜的政治問(wèn)題看得過(guò)于簡(jiǎn)單，認(rèn)識(shí)上似是而非。在許多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上往往走向片面化，只局限在自我及周?chē)挠邢薹秶鷥?nèi)，對(duì)社會(huì)關(guān)注不夠，社會(huì)公德意識(shí)淡薄，其理想信念淡薄，世界觀、人生觀和價(jià)值觀易偏離正確軌道，從而也會(huì)忽視自己對(duì)于社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

再加上藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生特有的學(xué)習(xí)方式，外出實(shí)踐的機(jī)會(huì)相對(duì)較多，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)較為深刻。特別是高年級(jí)學(xué)生在社會(huì)兼職、實(shí)習(xí)期間可以獲得較高的報(bào)酬，甚至所學(xué)技能已經(jīng)能打工賺錢(qián)，例如環(huán)藝專(zhuān)業(yè)學(xué)生在大三期間就開(kāi)始做兼職，一份裝飾圖就會(huì)獲得幾百元甚至上千元，第一次嘗到好處就投身其中，這不是壞事，但因此更容易受到社會(huì)負(fù)面因素的影響，為了錢(qián)而去做而不是提高自身專(zhuān)業(yè)技能。享樂(lè)主義、拜金主義容易侵蝕一些學(xué)生，思想政治素質(zhì)滑坡，從而使其理想目標(biāo)淡泊。

（三）專(zhuān)業(yè)情結(jié)濃厚，但文化基礎(chǔ)薄弱

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在高考時(shí)的文化錄取分?jǐn)?shù)比之其他專(zhuān)業(yè)要低一二百分左右，特別是在擴(kuò)招后，文化分?jǐn)?shù)要求更低。這是由于藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生一般從很小的時(shí)候起就開(kāi)始專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，他們的大部分時(shí)間和精力都花在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上，相對(duì)輕視文化課程的學(xué)習(xí)。這勢(shì)必導(dǎo)致藝術(shù)類(lèi)學(xué)生文化修養(yǎng)不夠，知識(shí)面狹窄，缺乏人文精神。進(jìn)入大學(xué)后，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特殊性要求他們更多的參加到實(shí)踐活動(dòng)中。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)文化課的重視不夠，往往在實(shí)際的教學(xué)中忽視文化課的教學(xué)。學(xué)生將大多數(shù)精力投入到專(zhuān)業(yè)（技能）課程，大學(xué)前文化課基礎(chǔ)的薄弱使得他們不愿意接觸文化課，這勢(shì)必導(dǎo)致藝術(shù)類(lèi)學(xué)生文化修養(yǎng)不夠，知識(shí)面狹窄，缺乏人文凈勝。所以，文化基礎(chǔ)薄弱是藝術(shù)類(lèi)學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，學(xué)生的不及格科目也大都集中在文化課上。因此加強(qiáng)學(xué)生自身的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)，拓寬其知識(shí)領(lǐng)域和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而全面提高個(gè)人整體素質(zhì)是迫在眉睫的任務(wù)。

二、針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值取向的正確引導(dǎo)

從以上分析可以得出，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想狀況和價(jià)值取向的特征決定了對(duì)其教育管理的特殊性和復(fù)雜性，當(dāng)代藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生要想具有健全的人格和良好的社會(huì)適應(yīng)能力，加強(qiáng)其價(jià)值取向的正確引導(dǎo)是必不可少的。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀教育：

（一）明確目標(biāo)和開(kāi)展教育相結(jié)合

與其他類(lèi)的大學(xué)生一樣，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生正處于價(jià)值觀的形成和定型階段。因此采用合適的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合正確的對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀教育顯得極為重要。根據(jù)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生文化素質(zhì)普遍較低的狀況，我們不僅要認(rèn)真開(kāi)好“大學(xué)語(yǔ)文”、“馬克思主義哲學(xué)”等常規(guī)課程，還應(yīng)適量增設(shè)文學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等課程。與此同時(shí)，還要有計(jì)劃地組織開(kāi)展文化講座、名著導(dǎo)讀、影視評(píng)論、文藝匯演、課外閱讀、體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng)，以不斷豐富學(xué)生的文化生活，陶冶情操，完善人格，提高文化修養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀以及遠(yuǎn)大的理想和人生追求奠定基礎(chǔ)。教育和引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立祖國(guó)觀念、人民觀念、黨的觀念和社會(huì)主義觀念，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而確立在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。

（二）轉(zhuǎn)換思路，樹(shù)立全新的教育引導(dǎo)理念

過(guò)去學(xué)生工作人員的工作重心為“緊抓嚴(yán)管”，現(xiàn)在應(yīng)認(rèn)真思考“三育人”之間的關(guān)系，應(yīng)著重落實(shí)到“服務(wù)育人”上。不再單純的采取嚴(yán)加管理的辦法約束學(xué)生的行為，把引導(dǎo)、教育和嚴(yán)格管理相結(jié)合。以疏導(dǎo)的方式，與學(xué)生建立和諧健康的師生關(guān)系。強(qiáng)調(diào)服務(wù)大于管理，樹(shù)立健康、和諧、積極向上、令人理解、令人信服的教育管理理念。依法治校、依法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和管理是高等教育的要求，對(duì)于藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的管理制度而言，必須依據(jù)國(guó)家相關(guān)的教育法規(guī)，同時(shí)結(jié)合藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特色和個(gè)性特點(diǎn)，制定一整套科學(xué)、規(guī)范、完善的學(xué)生管理規(guī)章制度，這樣就使學(xué)生的教育管理工作有章可循，盡量減少管理過(guò)程中的人為因素和隨意性，為學(xué)生的藝術(shù)生命的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)相對(duì)寬松和諧的氛圍。

在教育方式上，多采用情感教育方式。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生不同于其它理科專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思維方式，他們更注重感性、直觀的效果。學(xué)生工作人員要充分考慮到藝術(shù)類(lèi)學(xué)生感情豐富、脆弱敏感的個(gè)性特點(diǎn)，高度重視管理者與被管理者之間思想情感的溝通與交流。管理者要尊重和欣賞學(xué)生，在處理問(wèn)題時(shí)要做到“曉之以理，動(dòng)之以情”，切忌推托、不耐煩等負(fù)面態(tài)度，注重方式方法的藝術(shù)化、彈性化，只有這樣，被管理者才能打開(kāi)心扉做到“告之以真，訴之以實(shí)”，從而使教育管理工作變得更容易、更順暢。

（三）強(qiáng)化藝術(shù)類(lèi)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能

藝術(shù)教育是一種技能教育，要求學(xué)生必須熟練地掌握技能技巧。藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是讓學(xué)生熟練掌握技能技巧，提高藝術(shù)素質(zhì)必不可少的重要環(huán)節(jié)，只有把課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，才能快出人才，出好人才。以我所在的美術(shù)系為例，每年都組織學(xué)生下鄉(xiāng)采風(fēng)、考察祖國(guó)的大好河山、體會(huì)樸實(shí)的民風(fēng)民情，獲取藝術(shù)創(chuàng)作的第一手資料，捕捉藝術(shù)靈感。在藝術(shù)實(shí)踐中，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生把對(duì)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)通過(guò)自身行為轉(zhuǎn)化為親身體驗(yàn)，獲取來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的第一手資料，使所學(xué)知識(shí)和技能在實(shí)踐中不斷得到錘煉，這對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能有著重要的作用。

（四）加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，完善學(xué)生心理咨詢(xún)體系

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生特點(diǎn)較多，反映出的心理問(wèn)題相對(duì)也多，如心理承受能力弱、厭學(xué)、對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)、多疑、不自信，等等。有的學(xué)生甚至有偏激的思想和過(guò)激行為：當(dāng)他們伴隨著愿望的落空和心理挫折的出現(xiàn)，容易產(chǎn)生諸如悲觀、焦慮、抑郁等消極情緒，從而導(dǎo)致心理失衡，少數(shù)學(xué)生有厭世、憤世和反社會(huì)等不良心理。學(xué)生在心理方面凸現(xiàn)的問(wèn)題，已經(jīng)影響到其個(gè)人行為的判斷和價(jià)值觀取向。當(dāng)前，相當(dāng)一部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，在一定程度上反映了由于學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)的壓力和青春期出現(xiàn)的各種困惑心理疾病。為了培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)良好的世界觀和人生觀，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，建立健全學(xué)生心理咨詢(xún)工作體系。這個(gè)體系包括專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、心理健康和就業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面。要加大人力和物力方面的投入，做好宣傳和研究工作，使學(xué)生的咨詢(xún)工作體系規(guī)范化、科學(xué)化和制度化。

（五）舉全校之力，形成全員育人的格局

做好新形勢(shì)下藝術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)教育工作，要發(fā)揮黨的總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)校的一切積極因素，舉全校之力，形成全員育人的格局，努力完成好這項(xiàng)工作。

廣大教職員工都要努力提高師德和業(yè)務(wù)水平，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，增強(qiáng)政治責(zé)任感，堅(jiān)持正確的政治方向，努力成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和引路人。由于藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)特殊的授課方式（課程幾乎都是采取小班或者是個(gè)別授課的形式），師生之間更容易溝通交流，并且普遍學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間師從專(zhuān)業(yè)教師，很容易對(duì)知識(shí)淵博、專(zhuān)業(yè)和學(xué)識(shí)水平高的教師有強(qiáng)烈的欽佩感、崇拜感和順從感，對(duì)這樣老師的話也比較聽(tīng)從。尤其要注重充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師在藝術(shù)類(lèi)學(xué)生教育管理中的特殊作用，要重點(diǎn)發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師的人格魅力和榜樣示范作用。

除此之外要充分發(fā)揮黨支部、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)社團(tuán)等組織的作用，多途徑多方式宣傳并踐行大學(xué)生核心價(jià)值觀，鼓勵(lì)青年學(xué)生始終保持積極向上的精神狀態(tài)，確保正確價(jià)值取向的形成。

總之，藝術(shù)是民族精神的火炬，是人民奮進(jìn)的號(hào)角，藝術(shù)人才具備正確的價(jià)值取向至關(guān)重要，但是這需要社會(huì)、學(xué)校、家庭和學(xué)生個(gè)人的積極配合和共同努力。

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