溫雅敬

(西華師范大學(xué) 四川 南充 637000)

市場經(jīng)濟(jì)與資源配置

溫雅敬

(西華師范大學(xué) 四川 南充 637000)

我國正在逐步完成從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌。這種經(jīng)濟(jì)體制的改革，從某種程度上說，是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的改變。但歸根究底地說，是在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中利用社會資源方式的改變。

資源，是指我國在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中所擁有的物力、財力和人力等物質(zhì)要素的總和。根據(jù)資源的屬性差異，可以將我國目前可供分配的資源分為社會資源以及自然資源等兩大類型。其中，社會資源主要是指那些在人力作用下形成的，能夠推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人文資源。自然資源則主要是指那些在原生態(tài)系統(tǒng)之中存在的，能夠推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)資源。

從兩種資源的形成方式來看，社會資源的形成是人類社會進(jìn)步發(fā)展的必然結(jié)果。從本質(zhì)上講，社會資源中強(qiáng)調(diào)的“社會”，主要就是指人類社會，也就是說，社會資源其實(shí)就是人類在構(gòu)建和發(fā)展適合人類生存和發(fā)展的“社會”的過程中產(chǎn)生的，足以推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會資源。由此出發(fā)，社會資源本身是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的必要資源的一部分，而社會資源本身就是人類社會在發(fā)展中產(chǎn)生的，因此，可以確定的是，社會資源的形成、運(yùn)用，是符合人類社會自身的發(fā)展規(guī)律，也符合人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自身需要的。從資源配置的角度上說，人類社會的發(fā)展過程中產(chǎn)生的資源都是以人類自身發(fā)展的需要為基礎(chǔ)產(chǎn)生的“人文資源”，產(chǎn)生這些人文資源的結(jié)果，是順應(yīng)了人類社會的發(fā)展需要的。

從資源的形成方式來看，自然資源其實(shí)就是那些原本就存在于生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中的生態(tài)資源。這些資源本身是地球生態(tài)環(huán)境的一個組成部分，其存在的意義也絕不僅僅是作為地球生態(tài)圈中的一類成員——人類——提供滿足其“生活圈”生存和發(fā)展的必然條件，但是因?yàn)槿祟愒谧匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著無可爭議的主動地位，因此這些原本旨在維持生態(tài)系統(tǒng)平衡的自然資源便搖身一變成為了人類社會進(jìn)步發(fā)展過程中需要消耗的“資源”。當(dāng)然，既然自然資源是在大自然自身的發(fā)展過程中逐步產(chǎn)生的，因此，自然資源自然可以被分為“可再生”自然資源和“不可再生”自然資源。但是從人類社會的發(fā)展需要來說，不管是可再生的自然資源還是不可再生的自然資源，只要對人類社會的進(jìn)步和發(fā)展有用，人類就會毫不猶豫地“拿來就用”，所以這也就造成了人類社會發(fā)展和自然資源的過度消耗之間的尖銳矛盾。

幸運(yùn)的是，隨著人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平不斷提升，人類對于自身發(fā)展需求的認(rèn)識更加得體，人類的發(fā)展眼光看得更加長遠(yuǎn)，所以，在現(xiàn)如今，我國提出的“可持續(xù)發(fā)展觀”已經(jīng)成為世界各國重新審視人類與社會關(guān)系的一種理論指導(dǎo)。從理論上講，可持續(xù)發(fā)展的核心思想就是科學(xué)合理地配置社會資源和自然資源，在滿足人類當(dāng)前的發(fā)展需求的同時，確保人類的長遠(yuǎn)發(fā)展。

市場經(jīng)濟(jì)，就是一種經(jīng)濟(jì)體制。在這種體制下，社會的生產(chǎn)、服務(wù)完全是由人類的正常需求組成的“自由市場”上起到主導(dǎo)作用的“自由價格機(jī)制”主導(dǎo)的，產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工技術(shù)的改良甚至銷售的渠道和最終的價格都不會因?yàn)橥饬Φ母深A(yù)而改變。換句話說，市場經(jīng)濟(jì)體制下，一切商品貿(mào)易的實(shí)現(xiàn)都是在完全“自由”的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)的，商品貿(mào)易的發(fā)展不會因?yàn)槟承┤嘶蛘邫C(jī)構(gòu)的意愿而轉(zhuǎn)移。具體說，在市場經(jīng)濟(jì)體制下，商品會通過正常的貿(mào)易渠道流向需要商品的地方，會以相對穩(wěn)定的價格成交，商品的生命周期是由人們的需求決定的，而不會被商品生產(chǎn)企業(yè)的技術(shù)革新需要或者高額盈利需要而被人為縮短。

由于市場經(jīng)濟(jì)體制下，商品的貿(mào)易是自由的。因此，常常有人會將市場經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)相混淆。但事實(shí)上，商品經(jīng)濟(jì)僅僅是構(gòu)成市場經(jīng)濟(jì)的一部分，商品經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)的組成部分，而市場經(jīng)濟(jì)則既包括商品經(jīng)濟(jì)本身，又包括其他許多內(nèi)容?；蛘呖梢赃@樣說，商品經(jīng)濟(jì)關(guān)注的僅僅是商品的交換，而市場經(jīng)濟(jì)關(guān)注的則是從商品的加工生產(chǎn)一直到商品的最終交易在內(nèi)的全過程，可以說，商品經(jīng)濟(jì)是組成市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會進(jìn)步的體現(xiàn)，但是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮并不能直接導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，反之，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮倒是能夠表現(xiàn)為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。從雙方的包含關(guān)系來說，市場經(jīng)濟(jì)包括但不限于商品經(jīng)濟(jì)。而商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)最大的差別就在于市場經(jīng)濟(jì)關(guān)注的不僅僅是商品的交換，還包括商品的生產(chǎn)以及商品生產(chǎn)、交換過程中的資源配置。

從市場經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展情況來看，市場經(jīng)濟(jì)的資源配置類型主要有三種。第一種是完全市場調(diào)節(jié)型。在這種類型之中，市場經(jīng)濟(jì)的資源配置完全是遵照市場的一般規(guī)律完成的。在這種“完全市場調(diào)節(jié)”的市場經(jīng)濟(jì)體制下，政府是服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的服務(wù)機(jī)構(gòu)，甚至在一些特定的市場環(huán)境下，政府本身就有可能成為限制市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“障礙”。第二種是完全政府調(diào)節(jié)型。這種類型的市場經(jīng)濟(jì)體制與完全市場調(diào)節(jié)型的市場經(jīng)濟(jì)體制是完全相反的。在這種市場經(jīng)濟(jì)體制下，政府是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)者，政府就是支配社會資源和自然資源配置的“指揮官”。第三種是市場調(diào)節(jié)加政府調(diào)節(jié)型。在這種類型之中，自然資源和社會資源的配置是在尊重市場規(guī)律的前提下，在政府監(jiān)督指導(dǎo)下完成的，這種類型的市場經(jīng)濟(jì)體制在發(fā)展過程中充分結(jié)合了市場調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)的優(yōu)勢，有效規(guī)避了在完全市場調(diào)節(jié)機(jī)制下的市場經(jīng)濟(jì)體制中政府的主導(dǎo)作用和地位不夠突出甚至有可能發(fā)生反作用的問題，有效放大了政府主導(dǎo)有利于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利之處。

從我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程來看，我國曾經(jīng)十分堅定地施行計劃經(jīng)濟(jì)體制，堅持以政府的主導(dǎo)來進(jìn)行資源的配置。但是在這樣的社會發(fā)展實(shí)踐中，我國的社會生產(chǎn)力并沒有得到有效釋放，甚至計劃經(jīng)濟(jì)下的資源配置制約了我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步。因此，痛定思痛之后，我國走上了計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌。從目前的情況來看，我國施行的就是市場調(diào)節(jié)加政府調(diào)節(jié)型的市場經(jīng)濟(jì)體制政策。我國市場經(jīng)濟(jì)的基本特征是，堅持公有制的主體地位，允許多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，在國家宏觀調(diào)控下，尊重市場在資源配置中的基礎(chǔ)作用，以按勞分配為主體，多種分配方式并存，力求實(shí)現(xiàn)全面開放和共同富裕。

在我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，市場經(jīng)濟(jì)體制的改革對于推動我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的積極作用。從曾經(jīng)的完全政府主導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌稣{(diào)節(jié)加政府調(diào)節(jié)相結(jié)合的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，這種思路的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的是我國政府在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的高瞻遠(yuǎn)矚和英明睿智。我國政府第一次提出“市場在資源配置中起基礎(chǔ)作用”的觀點(diǎn)，是在黨的十四大上。在黨的十四大決議當(dāng)中明確提出：“要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用”，這份決議為后來我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這一社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變并不是一朝一夕之間完成的，事實(shí)上，我國政府是在經(jīng)歷了多年的探索和總結(jié)之后，才對“市場”在資源配置中的作用建立了正確的認(rèn)識。而我國從決定要發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)作用開始，到確定市場在資源配置中的決定作用——在黨的十八屆三中全會通過的決議中明確提出了“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”的觀點(diǎn)——也整整經(jīng)歷了22年的時間。

市場在資源配置中發(fā)揮著決定性的作用。這既是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是我國對未來社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本認(rèn)識。有助于我國盡快建設(shè)成為一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展更有效率的，市場環(huán)境更加公平的，可持續(xù)發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

溫雅敬(1992-)，女，漢族，湖南懷化，研究生在讀，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)。