（長(zhǎng)汀縣第二中學(xué)，福建長(zhǎng)汀366300）

淺談初中生音樂(lè)傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)

鐘金花

（長(zhǎng)汀縣第二中學(xué)，福建長(zhǎng)汀366300）

要想學(xué)生擁有一雙音樂(lè)的耳朵，帶領(lǐng)他們有效傾聽(tīng)音樂(lè)至關(guān)重要。本文文章旨在探究如何營(yíng)造傾聽(tīng)環(huán)境、培養(yǎng)傾聽(tīng)習(xí)慣、選擇傾聽(tīng)方法、運(yùn)用課堂語(yǔ)言等方式，有效地引導(dǎo)學(xué)生充分地感受、理解、體驗(yàn)音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生出色的音樂(lè)傾聽(tīng)能力，使學(xué)生最終形成自己特有的音樂(lè)審美價(jià)值觀。

傾聽(tīng)；傾聽(tīng)能力；傾聽(tīng)環(huán)境；傾聽(tīng)方法；課堂語(yǔ)言

傾聽(tīng)音樂(lè)是叩開(kāi)音樂(lè)之門(mén)的主要途徑。美國(guó)著名音樂(lè)大師艾倫·科普蘭說(shuō)過(guò):“如果你要更好的理解音樂(lè)，再也沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè)重要的了，什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè)。”［1］傾聽(tīng)，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為：細(xì)心地聽(tīng)取。傾聽(tīng)音樂(lè)，它不是只追求音響美感式的純感官聆聽(tīng)，更注重的是理解、體驗(yàn)音樂(lè)，是一種以尊重的態(tài)度，全神貫注、專(zhuān)心致志的感受、領(lǐng)悟、享受音樂(lè)的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)傾聽(tīng)能力即培養(yǎng)學(xué)生理解教師所表達(dá)的信息和能在頭腦中將語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成意義的能力。這就要求教師必須注重培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)注的傾聽(tīng)習(xí)慣、能感受、理解、體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)，并具有較強(qiáng)的傾聽(tīng)品評(píng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者主要從以下幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)初中學(xué)生的音樂(lè)傾聽(tīng)能力。

一、“幽雅”環(huán)境，舒適傾聽(tīng)

“幽”是針對(duì)于教室來(lái)說(shuō)，要求音樂(lè)教室具備“靜、凈、亮、美”的客觀環(huán)境。音樂(lè)教室安靜的周?chē)?、干凈的教室、清新的空氣、充足的光線(xiàn)，有一套好的音響設(shè)備，且教室的設(shè)計(jì)、裝飾讓人賞心悅目。學(xué)生在這樣舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)，會(huì)是一件很愉快的事情。

“雅”則是對(duì)教師和學(xué)生的要求，要求音樂(lè)教師具備“主動(dòng)熱情，睿智文雅，為人師表”的精神風(fēng)貌。教師對(duì)待學(xué)生熱情真誠(chéng)，主動(dòng)平和，對(duì)教學(xué)中生成的問(wèn)題或者突發(fā)事件能夠睿智文雅地處理，而對(duì)教師自身的修養(yǎng)要求是能在各方面為學(xué)生做出表率?！把拧边€體現(xiàn)在“聽(tīng)”的習(xí)慣當(dāng)中。培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，要從教師自身做起，教師輕易不打斷學(xué)生回答問(wèn)題的思路；提出的問(wèn)題不重復(fù)，要求學(xué)生聽(tīng)一遍就能記住聆聽(tīng)的要求等；教師對(duì)學(xué)生要明確提出要求。比如：聽(tīng)清教師提出的問(wèn)題和要求，能專(zhuān)注凝神、安靜聆聽(tīng)，能傾聽(tīng)別人的發(fā)言，并說(shuō)出自己的見(jiàn)解，敢問(wèn)肯答等，規(guī)范各種習(xí)慣，促使好習(xí)慣的形成。運(yùn)用多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)的熱情與潛力，使音樂(lè)課堂氣氛緊張而不死板，活躍而不紊亂，學(xué)生樂(lè)學(xué)愿聽(tīng)。

學(xué)生在既“幽”又“雅”的學(xué)習(xí)環(huán)境中，開(kāi)啟的是愉悅學(xué)習(xí)模式，也為他們能更好的“傾聽(tīng)”音樂(lè)奠定了基礎(chǔ)。

二、“科學(xué)”擇法，引導(dǎo)傾聽(tīng)

教無(wú)定法，貴在得法。教師引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)，要針對(duì)不同的教材內(nèi)容、不同的傾聽(tīng)對(duì)象，科學(xué)地選擇傾聽(tīng)方法。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑傾聽(tīng)

常態(tài)教學(xué)里，聆聽(tīng)音樂(lè)前筆者都會(huì)設(shè)定一些問(wèn)題讓學(xué)生聽(tīng)后回答，且問(wèn)題都是圍繞音樂(lè)要素來(lái)設(shè)定?？墒且寣W(xué)生真正樂(lè)意去解答問(wèn)題，就必須讓學(xué)生內(nèi)心要有主動(dòng)走進(jìn)音樂(lè)的沖動(dòng)。創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑激趣是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)傾聽(tīng)音樂(lè)的一種有效教學(xué)方式。這要求教師要善于營(yíng)造一種情境，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)，主動(dòng)、迅速的進(jìn)入音樂(lè)審美狀態(tài)。比如，學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)教材《走進(jìn)京劇》這一課，課前教師在音樂(lè)教室的黑板、窗戶(hù)掛上各種顏色的京劇臉譜、戲服，讓學(xué)生一走進(jìn)音樂(lè)教室，猶如來(lái)到京劇大觀園。學(xué)生對(duì)教室環(huán)境的變化充滿(mǎn)好奇，再看屏幕上教師提出的問(wèn)題：蘭陵王和京劇臉譜有什么關(guān)系？藍(lán)、紅、黃、白、黑各種顏色的臉譜是各代表什么人物性格……學(xué)生身處在周?chē)际悄樧V的環(huán)境中，想要解決問(wèn)題的愿望強(qiáng)烈，促使他們對(duì)京劇音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的傾聽(tīng)欲望。

此外，還可以在聆聽(tīng)前引導(dǎo)學(xué)生了解音樂(lè)的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過(guò)程，講述創(chuàng)作故事等，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)疑傾聽(tīng)，讓學(xué)生產(chǎn)生要獲得答案的學(xué)習(xí)欲望，愉快用心地學(xué)習(xí)。

（二）指點(diǎn)方向，引導(dǎo)想象

豐富的想象力是欣賞音樂(lè)要具有的良好素質(zhì)。音樂(lè)它是抽象的藝術(shù)，但音樂(lè)又是可感知的，它可通過(guò)人的想象力，使模糊的東西具體化和造型化。［2］類(lèi)似聆聽(tīng)比較復(fù)雜的交響樂(lè)，要使學(xué)生“聽(tīng)之有物”，并“耳聽(tīng)腦想”，就必須要找出音樂(lè)的切入點(diǎn)，指點(diǎn)方向，選擇進(jìn)入音樂(lè)的最佳方式。在貝多芬的《C小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》這一課教學(xué)中，聽(tīng)前筆者指出：“音樂(lè)有兩條主線(xiàn)，一條是光明線(xiàn)，一條是黑暗線(xiàn)，請(qǐng)聆聽(tīng)兩條音樂(lè)線(xiàn)不同的力度、色彩、情緒?！边@樣學(xué)生明確了聆聽(tīng)方向，心隨兩條音樂(lè)線(xiàn)，體會(huì)不同的力度、節(jié)奏、情緒，認(rèn)真地感受，專(zhuān)心致志地思考，伴隨著音樂(lè)的交錯(cuò)進(jìn)行，感受著“光明”與“黑暗”的激烈斗爭(zhēng)。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生明確聆聽(tīng)的關(guān)注點(diǎn)，有了想象的方向，他們雙眼發(fā)亮，隨音樂(lè)做了一番心靈與音樂(lè)的“碰撞”，給想象插上騰飛的翅膀。

（三）動(dòng)態(tài)傾聽(tīng)，喚醒通感

通感是指人類(lèi)不同器官之間的相互聯(lián)通。人類(lèi)的五種感官，即聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)。表面上互不相干，實(shí)際上是相互感通的。我們經(jīng)常會(huì)在觀看一幅山水畫(huà)時(shí)，仿佛置身大自然，呼吸著新鮮的空氣；聽(tīng)賞一首動(dòng)感音樂(lè)隨節(jié)奏扭動(dòng)身軀，這都是通感在起的作用。聆聽(tīng)音樂(lè)之后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮身體各個(gè)器官，積極地參與音樂(lè)表現(xiàn)，讓音樂(lè)的耳朵和運(yùn)動(dòng)的身體建立起密切的合作關(guān)系，發(fā)揮各個(gè)感官之間的通感作用，這就是一種“動(dòng)態(tài)傾聽(tīng)”，是傾聽(tīng)與實(shí)踐的結(jié)合。教師應(yīng)該盡可能地抓住機(jī)會(huì)讓學(xué)生“動(dòng)態(tài)傾聽(tīng)”，借助肢體表現(xiàn)音樂(lè)喚醒通感。例如，聽(tīng)到容易識(shí)別的樂(lè)器音色；具有動(dòng)、植物形象特征的音樂(lè)；具有民族舞蹈節(jié)奏的音樂(lè)等等，盡可能地用肢體“演”出心中的音樂(lè)形象。這樣的“動(dòng)態(tài)傾聽(tīng)”不但生動(dòng)了課堂，也加深了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和記憶。

三、“藝術(shù)”語(yǔ)言，精彩課堂

音樂(lè)課堂語(yǔ)言也是一門(mén)藝術(shù)，同時(shí)也要求教師能夠“藝術(shù)”地運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象的課堂語(yǔ)言，并能巧妙靈活地運(yùn)用“形體語(yǔ)言”去輔助傾聽(tīng)。

（一）文學(xué)語(yǔ)言,引導(dǎo)傾聽(tīng)

運(yùn)用精煉而生動(dòng)的富有文學(xué)性的語(yǔ)言是傳遞音樂(lè)情感和傳承音樂(lè)知識(shí)的一個(gè)重要手段。要想在短短的45分鐘內(nèi)有效引導(dǎo)傾聽(tīng)，達(dá)到理想的教學(xué)效果，要做到：首先，語(yǔ)言要精煉簡(jiǎn)潔，教師將音樂(lè)所要傳達(dá)的情感或理念用凝練的詞語(yǔ)講述給學(xué)生，避免過(guò)于冗長(zhǎng)復(fù)雜的語(yǔ)句，讓學(xué)生注意力能高度集中。其次，語(yǔ)言要生動(dòng)有趣且富有文學(xué)性。教師可通過(guò)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，詞匯的變化，使語(yǔ)言充滿(mǎn)感情色彩，從而吸引學(xué)生全神貫注聽(tīng)課。對(duì)課堂各環(huán)節(jié)的過(guò)渡語(yǔ)言、聆聽(tīng)前后提出的問(wèn)題、導(dǎo)入和總結(jié)語(yǔ)言都需要教師精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真歸納總結(jié)。再則，語(yǔ)言要形象化。音樂(lè)作品都是在抒發(fā)一種感情，要把音樂(lè)情感傳遞給學(xué)生，形象化的語(yǔ)言可以化復(fù)雜為簡(jiǎn)單、化陌生為熟悉，讓聽(tīng)者腦海中呈現(xiàn)一幅幅生動(dòng)鮮明的畫(huà)面。

（二）形體語(yǔ)言，輔助傾聽(tīng)

教師的一舉手一抬足，都是教育。［3］而“形體語(yǔ)言”是一種非常利于引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)的“無(wú)聲語(yǔ)言”。教師在教學(xué)過(guò)程中靈活運(yùn)用眼神、手勢(shì)、體態(tài)等手段來(lái)輔助有聲語(yǔ)言引導(dǎo)傾聽(tīng)，往往能起到事半功倍的效果。比如，手托耳邊引導(dǎo)“靜聽(tīng)”；轉(zhuǎn)動(dòng)眼球引導(dǎo)“思考”；食指靠唇表示“禁聲”等等。而對(duì)于音樂(lè)內(nèi)容的理解也可以借助“體態(tài)語(yǔ)言”來(lái)幫忙。例如，在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰安輼蚪Y(jié)拜”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以理解音樂(lè)是怎樣表現(xiàn)“草橋結(jié)拜”場(chǎng)景的，筆者只隨著音樂(lè)旋律的發(fā)展，配合節(jié)奏拱手作揖，鞠躬三次……學(xué)生看后馬上領(lǐng)會(huì)其含義，有的學(xué)生還感嘆音樂(lè)的奇妙，并為作曲家的智慧驚嘆不已。殊不知，正是那無(wú)聲的“體態(tài)語(yǔ)言”輔助傾聽(tīng)，化解了他們心中的疑惑。

音樂(lè)教師若具備良好而又富有美感的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)生如春風(fēng)拂面般聽(tīng)著動(dòng)容，加上教師恰到好處的形體語(yǔ)言的運(yùn)用，學(xué)生聽(tīng)完一節(jié)課，絲毫不會(huì)有疲乏感，頭腦清澈，樂(lè)在學(xué)中。

總之，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)的能力，需要教師與學(xué)生共同營(yíng)造良好的傾聽(tīng)環(huán)境，重視語(yǔ)言的藝術(shù)引導(dǎo)和傾聽(tīng)方法的選擇，使學(xué)生逐漸地由低層次的直覺(jué)“傾聽(tīng)”向高層次的情感“傾聽(tīng)”理智“傾聽(tīng)”發(fā)展，最終形成學(xué)生自己特有的音樂(lè)審美價(jià)值觀。

［1］〔美〕艾倫·科普蘭.怎樣欣賞音樂(lè)［M］.丁少良,譯.上海：人民音樂(lè)出版社，1984.

［2］〔美〕克雷格·萊特.聆聽(tīng)音樂(lè)［M］.余志剛,李秀軍,譯.上海：三聯(lián)書(shū)店，2012.

［3］李振村.教師的體態(tài)語(yǔ)言［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2011.

（責(zé)任編輯：林文瑞）