張莉

摘 要：隨著新課改的實施，情感態(tài)度與價值觀被廣泛關(guān)注與重視，中職學(xué)生的一些現(xiàn)狀要求語文教育通過情感教育肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的重任。

關(guān)鍵詞：情感教育；中職語文；課堂情感

語文新課程目標(biāo)定位是三個維度合一：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。情感態(tài)度與價值觀關(guān)注的是讓學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、健康向上的人生態(tài)度、具有科學(xué)精神和正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有責(zé)任感和使命感的社會公民等。語文教學(xué)承擔(dān)著育人的重任，語文課堂就成為了培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的主陣地。因此，我們的語文教學(xué)必須重視情感教育，應(yīng)讓情感教育植根語文課堂。

一、實施情感教育的必要性

隨著我國中等職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，中職學(xué)生的一些現(xiàn)狀也不容我們忽視：生源的多元化，使中職學(xué)生文化基礎(chǔ)參差不齊，很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)。據(jù)調(diào)查表明，不少中職學(xué)生對學(xué)習(xí)都有“被迫無奈”的感覺，他們迫于家長的壓力上學(xué)，沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)壓力，沒有學(xué)習(xí)動力，缺乏學(xué)習(xí)興趣，不少學(xué)生對學(xué)習(xí)的認(rèn)知存在偏差，認(rèn)為學(xué)好專業(yè)課、熟練專業(yè)技能就行了，對理論課程缺乏興趣，上課不認(rèn)真聽，課后從不主動學(xué)習(xí)，更談不上刻苦努力。一部分中職學(xué)生沒有正確的人生信仰和追求，玩世不恭，精神空虛，課上寄情于手機(jī)游戲或看小說或QQ聊天，對一切都采取無所謂的態(tài)度，放縱自己。一部分學(xué)生缺少對情感的正確認(rèn)識，不懂得感恩父母、尊敬師長、關(guān)心他人，因而造成了一部分中職生雖然學(xué)會了一些專業(yè)知識和技能，但是德商低、修養(yǎng)差，不懂得如何做人。因此，這就決定了基礎(chǔ)課老師必須另辟蹊徑，掌握教學(xué)的主動權(quán)，讓學(xué)生喜歡你的課進(jìn)而學(xué)得知識。我們的教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生作為整體的人的發(fā)展，包括其智力和人格的發(fā)展。這就要求我們的教育不能只停留于文本，而是從“情”出發(fā)，通過情感教育，使其樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與世界觀、人生觀、價值觀，重拾內(nèi)心深處的情感，自己為善又輻射他人。

二、情感教育的有效途徑

經(jīng)過新一輪的教改，中職語文課本里所選的文章更加偏重于人文教育與德育教育，教師可以根據(jù)不同的篇目選取不同的情感側(cè)重點進(jìn)行教育。例如，通過《我的母親》《合歡樹》《父親的手提箱》來進(jìn)行親情與感恩教育；通過《我愛這土地》《書憤》來進(jìn)行愛國主義教育；通過《邊城》帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界感受生活美、人性美；通過《士兵突擊》，讓學(xué)生一起去理解善良、執(zhí)著、堅毅的涵義，并身體力行。教師首先要熟悉文本，讀到此言皆出于口、此意皆出于心，對文本爛熟于心；然后深層次解讀文本，一篇文章的價值是掌握在它的讀者手中的。教師備課時要多角度解讀：我是作者，《文心雕龍》里有語：“夫綴文情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！弊髡邽槭裁磳戇@篇文章？是什么情動、為何為此？我是學(xué)生，老師要思考：他能解讀出什么？《為什么你的眼里沒有一絲漣漪》讓我們反?。航處熓欠衲軌騿拘褜W(xué)生們的情感體驗？感動老師的不一定能感動學(xué)生，如果找不到共鳴則是教師在臺上激動不已、學(xué)生在座位無動于衷。老師要站在學(xué)生的角度考慮問題。我是教師，老師要有專業(yè)性的解讀，不同于一般的讀者，要抓住作者所傳遞出的深層次情感，然后引導(dǎo)學(xué)生步步發(fā)現(xiàn)。目前我們的老師用的多是演繹法而不是推導(dǎo)法，語文老師對于文本必須有自己的解讀，如果有自己的東西去引導(dǎo)學(xué)生課堂則會輕松自如。

三、使學(xué)生感受到生活的美好，懂得并開始眷顧內(nèi)心

從魏晉時期開始，人們對自然的欣賞之心才蘇醒過來，陶淵明發(fā)現(xiàn)了自然之美。于是宗白華說，在魏晉時期人們對外發(fā)現(xiàn)了自然，對內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情。在語文課堂，要通過情感教育，讓學(xué)生開始眷顧自己的內(nèi)心、發(fā)現(xiàn)自己的深情，可以使學(xué)生產(chǎn)生或愉悅或振奮或感恩的情感體驗，這種體驗逐漸積累，形成個體的經(jīng)驗，不僅可以幫助學(xué)生借助情緒記憶去推動自己的學(xué)習(xí)并提高學(xué)習(xí)效率，而且也有助于他們通過正遷移來正確地對待人際交往。他的內(nèi)心本該柔軟如茸毛，給人溫暖又自己豐盈；他的內(nèi)心本該明亮如水銀燈光，知道前進(jìn)的方向又提醒迷途知返的伙伴；他的內(nèi)心本該多情又善感，來迎襲逐漸冷漠的人際關(guān)系。

四、從生命的高度去經(jīng)營課堂

學(xué)生們通過語文課堂得到對個體的尊重，對情感的重視、對世界觀人生觀的重新定位，獲得心靈的舒展、憧憬與愉悅，影響學(xué)生當(dāng)前及今后多方面的發(fā)展和成長。學(xué)生的改變也會提升教師對職業(yè)的滿意度與成就感。這樣的課堂也就會就煥發(fā)出生命活力，就像著名教育家葉瀾所說：“只有在這樣的課堂上，師生才是全身心投入，他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長；也只有在這樣的課堂上，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力，教學(xué)才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會體現(xiàn)出育人的本質(zhì)?！?/p>

教師要用激情去感染學(xué)生，蘇霍姆林斯基曾說：“有激情的課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動情緒從事學(xué)習(xí)和思考。”心理學(xué)研究表明：激情是一種強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生有了激情的參與，才有認(rèn)知的渴望，才有表達(dá)的欲望，才有智慧的靈動，才會引發(fā)學(xué)生深深的感悟、獨特的體驗。要用才情去吸引學(xué)生，錘煉課堂語言?！袄蠋煹恼Z言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率，我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間的重要條件?！币谜媲槿l(fā)學(xué)生。

以情育人，以情養(yǎng)人，情暖心間，情回社會，通過情感教育培養(yǎng)學(xué)生悲天憫人的情懷、敦厚豁達(dá)的品性，使其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這樣才是真正的教育，才能使學(xué)生真正成才，做一個對社會有用的人。