張宏榮
摘 要:因語言的不同,文化的不同,生活環(huán)境的不同,在少數(shù)民族地區(qū),少數(shù)民族學(xué)生的思維認(rèn)知、審美觀念、語言邏輯與漢族學(xué)生有著不同程度的差異,具體到漢語水平和寫作方面,這種差異就更加明顯。語文學(xué)習(xí)中要多練習(xí)、交流,多積累運用,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,采用多種教學(xué)方法改變這種差異,提高少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的漢語水平和寫作能力。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族地區(qū);小學(xué)生;漢語;寫作能力
中圖分類號:G62 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9132(2017)12-0115-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.12.071
作文是語文教學(xué)的重要組成部分,寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。一直以來,在少數(shù)民族地區(qū),小學(xué)語文教學(xué)是比較困難的,而提高少數(shù)民族小學(xué)生作文能力就更加讓少數(shù)民族地區(qū)的語文教師頭疼,主要是因為少數(shù)民族學(xué)生由于生活環(huán)境的影響和語言環(huán)境的局限,缺乏漢語認(rèn)知,缺乏用漢語思考的思維與邏輯,從而影響了學(xué)生的漢語水平,喪失了對漢語寫作的興趣,一上漢語作文課就畏文如虎,盡管教師投入大量時間和心血,但學(xué)生寫作的效果還是不盡如人意。許多學(xué)生覺得無話可說,東拼西湊,記流水賬,使寫出來的東西缺乏自己獨特的見解和起碼的深度,有的學(xué)生甚至滿篇的錯別字,連語句都不通順,言不及義,更談不上作文的深度了。說到底,這與我們平時的漢語文字積累少,閱讀量少,平時的寫作練習(xí)少有直接的關(guān)系,在少數(shù)民族地區(qū),還與學(xué)生生活環(huán)境、語言環(huán)境、文化的差異有著極大的關(guān)聯(lián)。如何改變這一現(xiàn)狀,提高少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的漢語水平和寫作能力,我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手。
一、加強少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生的漢語交流與練習(xí)
對于少數(shù)民族的小學(xué)生來說,語言的交流與練習(xí)是尤為重要的。少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)生,其語言以本民族語言為主,漢語為輔。學(xué)生除了上課時說幾句漢語以外,課后時間幾乎一律是講少數(shù)民族語言,這就造成了漢語使用過程中的生硬。而漢語跟少數(shù)民族語言的語法是有明顯的差別的,最典型的例子,如藏語里的“吃飯”一詞,是“飯”在前“吃”在后,翻譯過來則為“飯吃”,在藏語里這樣的例子不勝枚舉。這樣,學(xué)生組出來的詞就往往是前后語序顛倒,詞不達意,這就自然造成了作文中語句的不通順。平常不講漢語,連基本的語句都講不通順,就更談不上語言的洗練。說都困難,寫就更不必說了。因此,我認(rèn)為,提高少數(shù)民族小學(xué)生的寫作能力,最為重要的就是提高他們的漢語閱讀能力和漢語交流能力。在校園內(nèi)推廣說普通話,積累語言,為漢語寫作打下基礎(chǔ)。在漢語教學(xué)當(dāng)中,漢語教師也應(yīng)該注意這種語言運用的差異,有針對性地拿出一些典型的例句進行對比,找出差異,使少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生能更好、更準(zhǔn)確地運用漢語。有條件的學(xué)校應(yīng)該專門開設(shè)漢語交流課,給少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)造一個漢語交流環(huán)境和學(xué)習(xí)平臺,從而提高他們的漢語水平。
二、深抓少數(shù)民族小學(xué)生字、詞、句的學(xué)習(xí)與積累
文章的構(gòu)成不外是字、詞、句、段、章、標(biāo)點符號。在這里,最小的單位是字。記牢字要從低年級抓起,要從音、形、義三方面入手。這就要求我們漢語教師要從漢字的音、形、義三方面去深刻剖析,讓學(xué)生記住音,會讀;記往形,會寫;記住義,會用。
在記牢字的基礎(chǔ)上,要加強以字組詞的能力,漢字是一種豐富多彩,復(fù)雜多變的文字,同一個字往往有不同的音,不同的義,而漢語文字又是如此之多,如何區(qū)別其音、形、義,并會寫會用,對一個不懂漢語的少數(shù)民族小學(xué)生來說,其難度可想而知,這就要求我們少數(shù)民族小學(xué)生要記住更多的字,會組更多的詞,要加強詞語的積累,從詞義入手,深入地剖析詞語,讓學(xué)生懂得如何靈活運用詞語。積累詞語沒有捷徑,無非是加強讀背詞語、背誦成語、諺語、格言等等。在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)重視關(guān)聯(lián)詞語,近、反義詞語等。
在積累字、詞的基礎(chǔ)上,要多練習(xí)造句。一篇文章必然要經(jīng)過遣詞、構(gòu)句、謀段、成篇的過程。句子介乎于詞和段之間,其地位極其重要。對少數(shù)民族學(xué)生,在加強造句練習(xí)的同時,還要時刻注意兩種民族語言在造句時語法上的差異,以藏語為例,如藏語中的“吃飯”,用漢語直譯就是“飯吃”;藏語中的“我去學(xué)?!保脻h語直譯就是“我學(xué)校去”;藏語中的“我愛你”用漢語直譯就成“我你愛”,逐如此類,不勝枚舉,如果不注意這種差異,在寫作和現(xiàn)實漢語交流時就會鬧出笑話。這就要求我們的漢語教師在平時教學(xué)時還要適當(dāng)掌握當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的語言邏輯。
三、培養(yǎng)少數(shù)民族小學(xué)生的觀察能力和思維能力
描寫事物要抓住事物的主要特征,這和對事物的觀察和思考細致與否有著必然的聯(lián)系。平時,語文教師就應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。對少數(shù)民族學(xué)生,在培養(yǎng)其觀察能力和思維能力的同時,還應(yīng)注意不同民族、不同環(huán)境造成的審美觀念的差異,這種差異有很多時候都出現(xiàn)在少數(shù)民族學(xué)生的作文中,讓很多漢族教師不理解,如:在牧區(qū),人們對牛糞、羊糞并不感覺到如何的惡心,它是牧區(qū)人民的生活必需品,是純天然的取暖材料,藏族老阿媽總是用它熬出醇香的奶茶;藏族人心目中的美麗的經(jīng)幡,許多人不理解其美麗之所在,等等。這就是不同民族,不同文化,不同區(qū)域造成的審美的差異。這種差異也是造成少數(shù)民族學(xué)生在寫漢語作文時出現(xiàn)的整個文章的“不協(xié)調(diào)”,使人產(chǎn)生困惑。這就要求我們的漢語教師在民族地方教學(xué)時,也要充分理解和尊重少數(shù)民族的生活習(xí)俗和審美觀念,不然你怎么能理解民族學(xué)生作文當(dāng)中的美之所在呢?
四、加強對少數(shù)民族小學(xué)生漢語作文的評改
作文的講評和修改對于提高學(xué)生的習(xí)作能力來說,是非常重要的。對民族學(xué)生的作文進行評改時更要下工夫,從一字一詞一句入手,要有耐心,逐漸改正其錯別字及不正確的用詞和錯誤語法,逐漸提高其作文質(zhì)量。
總而言之,要提高少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生的漢語寫作能力,不是一件容易的事情,需要我們漢語教育工作者深刻理解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的歷史文化和生活習(xí)慣,并尊重少數(shù)民族的民族文化和宗教信仰,利用先進的現(xiàn)代教育工具和教學(xué)理念,用我們的耐心、愛心和責(zé)任心努力走進民族學(xué)生的內(nèi)心世界,貼近民族學(xué)生的現(xiàn)實生活,以人為本,趣字當(dāng)頭,加強漢語知識的教學(xué)與運用,促進各民族文化的融合與交流,不斷提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語水平,從而進一步提高少數(shù)民族學(xué)生的寫作能力。
參考文獻:
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