宋天倚

摘 要：由于中西方在價值觀、思維模式、國家制度和權力基礎等多方面存在文化差異，導致中國古代管理哲學和西方現(xiàn)代管理理論之間也有所不同，各有千秋。本文就淺析中國古代管理哲學與西方現(xiàn)代管理理論的差異并提出合理的互鑒建議。

關鍵詞：中國古代管理哲學；西方現(xiàn)代管理理論；文化差異

中華文化博大精深、源遠流長，至今我國企業(yè)仍在沿用古代經(jīng)典管理哲學。隨著全球經(jīng)濟一體化不斷推進，我國與西方各國在各個領域的交流日益密切，迎來更多機遇的同時也面臨更多挑戰(zhàn)。尤其是在經(jīng)濟領域，為了應對更加激烈市場環(huán)境，我們應適當借鑒西方管理理論中的精華，結合我國古代管理哲學，優(yōu)勢互補，取得更理想的管理成果。

1 中國古代管理哲學與西方現(xiàn)代管理理論的差異

1.1 中西方文化差異

中國古代管理哲學的基礎是“人本觀”，把人放在高于事物的位置，人是管理工作的核心，強調(diào)主觀能動性，最重視人與人之間的和諧關系。而西方現(xiàn)代管理理論則是以物為核心，偏重人與物之間的和諧關系，對工人當成機器一樣并實行標準化管理。我國傳統(tǒng)文化倡導群體力量，群體利益高于個人，而西方國家則更看重個人主義，崇尚自由，人權高于一切，主張個人英雄主義。我國古代哲學講求仁愛，以道德標準規(guī)范人的行為，君子愛財取之有道，仁義品德高于利益，堅決反對為了錢財不擇手段的行為；而西方的管理理論更加重視利益，追求更高的效率，即盡少的投入成本收獲盡可能多的利益，西方歷代管理大師諸如亞當·斯密、泰勒乃至各大管理學派無不遵循此道[1]。

1.2 中西方管理體系差異

中國古代管理哲學的管理方針是全面、辯證，開展系統(tǒng)、完整的管理，看待事物更加直觀、感性，用心和直覺去感知，懷著中庸的態(tài)度權衡利弊，保持事物和諧發(fā)展。西方管理理論看待、處理事物則更加理性，樂于用邏輯思維思考問題，崇尚科學技術的力量，大量運用論證、實踐去解決問題。中國古代管理哲學在管理主張方面，講求以修身為起點，先完善自身，然后再由內(nèi)而外循序漸進，由小及大，從管理個人發(fā)展為管理一個整體。西方管理理論將所有員工整齊劃一，用統(tǒng)一的標準來要求每一個人，以確保集體管理得以機械化的持續(xù)運轉。中國古代管理哲學特別重視和氣生財，認為“和”是人與人之間相處的基礎，人們和諧相處才能確保管理工作的有效運行。西方管理理論則是以各種明文規(guī)定、制度條款來明確管理，以效益為核心開展管理活動[2]。

2 中國古代管理哲學與西方現(xiàn)代管理理論的優(yōu)勢

中國古代哲學最根本的展現(xiàn)出了管理的本質，具備極強的包容性，源遠流長，歷久彌新。以人文為本，重視人民群眾的力量倡導利民惠民，具備深厚的群眾基礎。辯證思維能夠從不同角度去看待問題，提供了豐富的解決方案，更加靈活地應對各種問題，管理團隊可以更加持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。推己及人的傳統(tǒng)品質能夠有效加強管理者的自我約束力，及時發(fā)現(xiàn)問題并積極采取措施，仁愛的思想有利于和諧管理者與員工之間的關系，保持積極的工作狀態(tài)[3]。

西方管理理論的優(yōu)勢則在于：科學、嚴謹?shù)膽B(tài)度，客觀理性的實踐精神，避免了人情世故的干擾，可以直接的作出決策。嚴守規(guī)章制度，倡導企業(yè)思想和創(chuàng)新意識，善于找抓住機遇和創(chuàng)造商機。能夠充分利用先進的科學技術，高效的解決問題，顯著提升了管理技術。提倡法治、人權，完善的規(guī)章制度，對于每個人都有明確的任務劃分，顯著提高了工作效率和產(chǎn)品質量。講求實用精神，創(chuàng)立了豐富的管理手段如戰(zhàn)略模型研究法、針對性管理法和控制方法等。

3 中國古代管理哲學與西方現(xiàn)代管理理論互鑒

3.1 中國古代管理哲學向西方現(xiàn)代管理理論借鑒

中國古代管理哲學可以向西方現(xiàn)代管理理論借鑒的有：明確的個體利益意識，，加強對于競爭公平性的重視，構建科學、標準的管理體系，強調(diào)民主加強法制建設，鼓勵創(chuàng)新、積極引導企業(yè)及個人加強創(chuàng)新意識、維護創(chuàng)新成果，向西方管理理論學習工商管理領域的先進理念，豐富管理對象并采用層次管理，管理者針對不同的管理對象，采取不同的管理途徑，優(yōu)化管理模式，顯著提高管理成果。但是在借鑒過程也出現(xiàn)了一些問題：將西方的管理理論和體系照搬全抄、對傳統(tǒng)文化全然不顧，也沒有切合考慮本土實際情況，必然難以取得成效。正確做法應該是取其精華去其糟粕，加以優(yōu)勢互補，完善我國企業(yè)制度，建立更加科學合理的管理體系，促進我國企業(yè)經(jīng)濟不斷發(fā)展[4]。

3.2 西方現(xiàn)代管理理論向中國古代管理哲學借鑒

從管理的價值觀來看，西方現(xiàn)代管理理論學習中國的人文主義思想，以人的需求為發(fā)展核心。要理解中國的辯證思維，從不同的角度思考，更全面透徹的看待問題，要領悟中國的中庸思想，要重視人與人之間的和諧關系，使矛盾能夠更加合理有效的化解，學會“修身”，注重管理者自我素質的不斷提升，能夠促進管理效果的提升。借鑒中國的文化核心“仁愛”思想，加強道德品質的提升可以豐富管理途經(jīng)，以德服人往往比以法治人更有效果，這種道德層面的管理在追求整體利益和長遠利益方面具有積極意義[5]。

4 結語

我國在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也應適當借鑒西方現(xiàn)代管理理論，取其精華去其糟粕，結合我國本土實際情況，加以優(yōu)勢互補，完善我國企業(yè)制度，建立更加科學合理的管理體系，確保我國企業(yè)經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)增長。西方也應合理地學習我國經(jīng)典管理哲學，促進世界各國經(jīng)濟共同發(fā)展。

參考文獻

[1]房敏，傅樹京.西方現(xiàn)代教育管理理論演變的本體論差異及啟示[J].黑龍江高教研究，2014，03（02）：25-27.

[2]唐建榮，李華.中國古代管理哲學與西方現(xiàn)代管理理論的差異及互鑒[J].吉首大學學報（社會科學版），2014，05（29）：46-53.

[3]唐建榮，陳波，沈星一.中國古代管理哲學與西方現(xiàn)代管理理論的差異及其根源分析[J].江蘇科技信息，2014，18（11）：72-73.

[4]都佳璐.中國古代管理思想的精髓分析[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2015，03（02）：151-152.

[5]張引，周穎.中國古代管理思想與現(xiàn)代管理理論[J].保險職業(yè)學院學報，2016，02（06）：92-94.