■ 楊正華

鄉(xiāng)愁紀(jì)事

■ 楊正華

家鄉(xiāng)是個(gè)百年古鎮(zhèn)，文化底蘊(yùn)深厚，地域特質(zhì)鮮明。

家鄉(xiāng)為我們留下了很多寶貴的遺產(chǎn)，在人們的記憶中逐漸消失。留住鄉(xiāng)情，守住鄉(xiāng)愁，或許能為家鄉(xiāng)今天、明天的發(fā)展，保存一串串“根脈”，或許能作為一種社會(huì)資本，吸引城市居民尋找綠色生活的“客廳”和“家園”，再現(xiàn)家鄉(xiāng)繁華。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，如果放棄既有的形態(tài)和傳統(tǒng)文化，再美也沒有“靈魂”。倡導(dǎo)尊重鄉(xiāng)村文化景觀的演變性，打造現(xiàn)代社會(huì)文化的多樣性，科學(xué)規(guī)劃，讓鄉(xiāng)村美麗實(shí)至名歸，這樣的鄉(xiāng)村才是真正鄉(xiāng)村文明的自覺表現(xiàn)，生命力才能長久不衰。

我是吳堡人

我的家鄉(xiāng)吳堡，是一個(gè)非常值得留念的好地方，順口溜為證，“吳堡集錢好賺，吳堡街上事好辦，吳堡的媳婦也不孱”。人口密集，商貿(mào)經(jīng)營發(fā)達(dá)，街市車水馬龍，集市人山人海。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代鎮(zhèn)上的“國”字號(hào)單位就有好幾家。平時(shí)與人交談中，當(dāng)人們提起家鄉(xiāng)的時(shí)候，我總是迫不及待地插上幾句，夸夸家鄉(xiāng)的過去。周邊相鄰五里路范圍的老少爺、奶奶、大嬸們外出辦事，當(dāng)人們問起家鄉(xiāng)時(shí)，總以“我是吳堡人”而自豪。

隨著歷史的演變，過去的繁榮漸漸淡出了人們的記憶，但道不盡的故鄉(xiāng)眷戀，訴不盡的故土之情和駐留在我心底的“美麗傳說”，始終蕩漾在我的記憶中，難以抹去。

這，就是鄉(xiāng)愁吧？

愁之簡

吳堡地處高郵、界首、臨澤三鎮(zhèn)弦線中段。據(jù)傳明萬歷年間，吳氏鼻祖吳廷弼從蘇州來此安家做生意，世代延續(xù)，立譜建莊，得名“吳家堡”（簡稱吳堡）。到民國初期，大莊已有200多戶人家（外來生意戶占20%），約1000多人口，莊民以做生意為主，種田為輔，大街小巷自然形成。人口密集、交易興旺，街巷碼頭有序，商鋪工廠俱全，包容、誠信、安全的“吳堡鎮(zhèn)”之名，遠(yuǎn)揚(yáng)百里之外，“小無錫”美稱遠(yuǎn)揚(yáng)十里八鄉(xiāng)。上世紀(jì)50年代，吳堡街市上，供銷合作社、信用合作社、綜合商店、綜合飲食店、聯(lián)合診所和一批個(gè)體手工業(yè)戶相繼掛牌。周山鄉(xiāng)人民公社在吳堡誕生，辦公地點(diǎn)在郭正太大院內(nèi)；公社唯一企業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)合作社（后來改為農(nóng)具廠）設(shè)在吳堡中學(xué)食堂后身，也就是現(xiàn)在吳堡村部的地身。上世紀(jì)60、70年代，輻射馬棚、張軒、司徒、周巷、營南、界首的初級(jí)中學(xué)、地段醫(yī)院、供變電所、省道汽車站、蠶繭站、食品公司、糧站、旅社相繼落戶吳堡。省、縣大的中心活動(dòng)試點(diǎn)推進(jìn)總是首選吳堡，如社會(huì)主義讀書班、社會(huì)主義哈爾套大集、社會(huì)治安綜合治理試點(diǎn)等，讓吳堡鎮(zhèn)遠(yuǎn)近聞名。

上世紀(jì)90年代中后期，因國家政治經(jīng)濟(jì)體制改革，城鎮(zhèn)化建設(shè)的加速推進(jìn)，農(nóng)村原有的“國”字號(hào)部門、單位、企業(yè)相繼退出人們的視野，吳堡昔日的繁華，成了人們美好的回憶，吳堡村成了一件樹冠上的“蟬衣”。

印象中的小鎮(zhèn)

小時(shí)候，父親跟我們多次講起過小鎮(zhèn)的故事，回想起來，至今還記憶猶新。他說，高郵建縣后，縣政府對(duì)基層行政區(qū)劃定位，三大鎮(zhèn)即三垛、臨澤、界首，還有三小鎮(zhèn)，就是吳堡、車邏、三朗廟（橫涇）。周山公社成立在吳堡就是這個(gè)原因。后來公社遷址到楊莊，主要是當(dāng)時(shí)營南也在周山范圍，吳堡偏南，通知開會(huì)不太方便。為了保持小鎮(zhèn)的繁華，縣里決定吳堡作為周山的經(jīng)濟(jì)、文化中心來發(fā)展，待時(shí)機(jī)成熟后再做打算，讓小鎮(zhèn)變大鎮(zhèn)。

吳堡地理優(yōu)勢明顯，距東蕩（如白馬蕩、馬飲蕩、薛家蕩）和高郵西湖較遠(yuǎn)，比較安全。西邊、北邊是老高田，一年稻麥兩熟；東面、南面是洼田，一季水貨一熟水稻，為了方便種田，高田上10家8戶一個(gè)小莊，水洼地區(qū)一條河溝浜住有10多戶人家，小鎮(zhèn)處在高洼田的銜接處，四周有河有溝，倒堆發(fā)水，影響不大，東南西北30里路范圍內(nèi)僅此一鎮(zhèn)。過去交通困難，位置適中的小鎮(zhèn)就成了農(nóng)戶水旱物產(chǎn)交易的集散地。鎮(zhèn)上人有做生意的習(xí)慣，為方便交易，鎮(zhèn)東鎮(zhèn)西兩個(gè)集市場應(yīng)運(yùn)而生，10天四集一頭兩集。

小鎮(zhèn)水陸交通條件很好，兩條老莊河與老馬河、鹽城河交匯，南連高郵、江都，東通興化、鹽城，北接界首、寶應(yīng)、淮安，西聯(lián)上河堤公路。小鎮(zhèn)居住密集，人口多元，“一街十三巷”自然形成。沿街做大生意的都是外來戶，兩戶一條“官中”巷，街南街北直通，非常有序。每逢“香期”，客流、物流，街市、集市繁華真是無法形容。

小鎮(zhèn)氣息

小鎮(zhèn)，充滿活力的生機(jī)令我難以忘懷。進(jìn)入70年代，小鎮(zhèn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化，小鎮(zhèn)又有了新的突進(jìn)，市場河兩岸、地段醫(yī)院、職業(yè)中學(xué)、小學(xué)、蠶繭站、旅社、信用社大樓、貿(mào)易站等涉及電力、交通、教育、衛(wèi)生、工廠、物流的一批“國”字號(hào)事業(yè)單位、部門和興旺的村辦工業(yè)紛紛落地。1985年鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）建制改革，經(jīng)統(tǒng)計(jì)小鎮(zhèn)常駐人口已達(dá)3100多人。小菜場、建材玻璃、車木加工、電器修理和照相館等私營企業(yè)再度拓展。六安河上的“反修”大橋，是當(dāng)時(shí)全六安河唯一可以行汽車的大橋。街道上穿梭的行人來往不斷；服裝廠燈火通明、日夜趕貨。每逢集期，人流如織的壯觀場景，以及河面上機(jī)動(dòng)掛漿船掀起的浪花都是小鎮(zhèn)的常態(tài)。小鎮(zhèn)人的生活也打破了過去的單純單調(diào)。理發(fā)店內(nèi)或巷口邊都能看到川流不息的人群，有的竊竊私語，有的木木呆呆埋頭圍著棋盤看下象棋，下象棋人有時(shí)為落子快慢或悔棋，爭得面紅耳赤，動(dòng)粗口、發(fā)毒誓。一夜覺過來，第二天看到的還是他們兩個(gè)人在那悶頭下象棋，甚是好笑。

至今還時(shí)常在我的睡夢中一次次回想，又一次次離去的要算是看電影和“唱大戲”。曾經(jīng)一度的“唱戲潮”，讓一個(gè)傳統(tǒng)而又充滿生機(jī)和活力的小鎮(zhèn)，是那么的“風(fēng)月無邊”。街頭巷尾、田間場頭、家里屋外，到那兒都能聽到“朝霞映在陽澄湖上”“這個(gè)女人不尋?！薄芭R行喝媽一碗酒”“我家的表叔數(shù)不清”等樣板戲的“嗨”唱聲。鎮(zhèn)東頭的揚(yáng)劇《沙家浜》，鎮(zhèn)南頭的淮劇《紅燈記》，鎮(zhèn)西頭的揚(yáng)劇《奇襲白虎團(tuán)》，商業(yè)系統(tǒng)的京劇折子戲《智斗》《赴宴》。這幾臺(tái)戲，不但在小鎮(zhèn)大戲臺(tái)上經(jīng)常演出，還被請(qǐng)到桑樹頭、轉(zhuǎn)水墩、晏大莊、老人橋等好多地方演出。說來也怪，演出竟然還談成了幾門婚事。還有一個(gè)家庭劇組，鄉(xiāng)里來人都得出場的雍老一家，雍老兩兒兩女，老頭和大兒子拉二胡，小女兒演李鐵梅，大女兒演李奶奶、小兒子唱李玉和，老太婆拍手帶鐸子，揚(yáng)劇、淮劇都來，樹蔭下、場頭邊，一條長凳、兩把二胡，隨時(shí)隨地，耐人尋味。當(dāng)時(shí)的排練、演出不計(jì)報(bào)酬，而且服裝自備?！镀嬉u白虎團(tuán)》收音機(jī)剛播放不久，他們居然能把劇本搞到手，在當(dāng)時(shí)還是要點(diǎn)門路的。后來吳堡中學(xué)，吳堡小學(xué)也分別演唱起了《紅燈記》《沙家浜》。老人們說小鎮(zhèn)唱戲唱“瘋了猴”?，F(xiàn)在想來，在那“大呼隆”時(shí)期，小鎮(zhèn)“瘋了猴”地唱戲，與其說是小鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)的展示，倒不如說是小鎮(zhèn)人追求生活的情感發(fā)泄，以戲解乏的一種表現(xiàn)形式。

古老氣息與現(xiàn)代繁榮相映的小鎮(zhèn)，是那么的浪漫、和諧、真實(shí)。嘻嘻鬧鬧的歌聲、來來往往的車船、熙熙攘攘的人群，一派和諧興旺的景象。小鎮(zhèn)，簡直沉浸在人流、物流的浪潮里，陶醉在高亢、嘹亮的蟬鳴聲中，真的是“農(nóng)村那美好，小鎮(zhèn)入夢來”。