張金銀

摘 要： 同理心建構(gòu)的情感課堂氣氛有助于增強思品課堂教學(xué)效果，師生關(guān)系融洽、活躍民主、情感魅力好的課堂，學(xué)生體驗感悟效果就好。同理心下的思想交流和溝通是增強課堂教學(xué)效果的有效方法之一，需要老師精心設(shè)計，用心營造，主動創(chuàng)設(shè)，機智運用。

關(guān)鍵詞： 同理心 思品教育 優(yōu)化途徑

同理心（Empathy）是個心理學(xué)概念。最早由人本主義大師卡爾羅杰斯提出，是指體驗別人內(nèi)心世界的能力，即同理心是在人際交往過程中，能夠體會他人的情緒和想法、站在他人的角度思考和處理問題的能力，同時也把自己的共情傳達給對方，讓對方感到被接納、被理解?！耙胫绖e人的鞋子合不合腳，穿上別人的鞋子走一英里”、“將心比心”、“設(shè)身處地”、“人同此心，心同此理”說的就是這種換位思考的同理心。在思想品德教育中需要教育的同理心，有了設(shè)身處地、感同身受、將心比心的教育“同理心”，才能真正走進孩子們的內(nèi)心世界，為孩子所接納和喜歡，教學(xué)在和諧中共生，教育才能更彰顯原有的生命與活力，才能取得主觀預(yù)期的成效。

一、運用同理心，營造思品課堂教學(xué)的有效氛圍。

我在思品課教學(xué)中努力做到用情上課，建立情感課堂，用情最佳的方法是善于移情。移情是“感人之所感”，并同時“知人之所感”，是指人在交際中當(dāng)一個人感知對方的某種情緒時，他自己也能體驗相應(yīng)的程序，也就是設(shè)身處地以對方的想法體察其心情。教師的移情就是將自身的情緒或情感投射到學(xué)生身上，感受學(xué)生的情感體驗，并引起與學(xué)生相似的情緒反應(yīng)。很多道理，老師都明白，都能說得很全面，但是真正做的時候發(fā)現(xiàn)會被一些想法影響。孩子再小，也有獨特的想法，說謊的孩子未必就是壞孩子，我們應(yīng)該彎下腰來，俯下身子，低下頭來，側(cè)耳傾聽，聽聽那善意的謊言。用發(fā)展的眼光期待學(xué)生，用關(guān)愛的眼光呵護學(xué)生，用包容的眼光寬容學(xué)生，換一種思維走進學(xué)生，看看他們的世界。這就是教育該有的“同理心”。如教學(xué)思想品德課《同情和幫助殘疾人》時，為了讓學(xué)生切實體驗殘疾人生活的困難，讓學(xué)生分別模擬盲人過馬路、瘸子挑擔(dān)、啞巴求救……使他們體驗到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多，從而明白為什么要同情和幫助殘疾人，產(chǎn)生同情殘疾人的良好愿望，具有換位的同理心，激發(fā)學(xué)生的同情心，形成自覺幫助殘疾人的良好行為。我讓學(xué)生搜集生活中或身邊殘疾人的日常生活，用照片、視頻記錄點點滴滴，并進行交流。由于思品課德育因素豐富，且一事一理都貼近學(xué)生的生活實際，因此我們可以在指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文、明白道理的基礎(chǔ)上，運用同理心激勵學(xué)生，并在實際生活中指導(dǎo)其具體行動。同理心營造的情感課堂氣氛有助于增強思品課堂教學(xué)效果。師生關(guān)系融洽、活躍民主、情感魅力好的課堂，學(xué)生體驗感悟效果就非常好。

二、運用同理心，探索思品課堂教學(xué)溝通的方法。

隨著教育的改革與創(chuàng)新，思想品德課堂教學(xué)模式受到教育界的廣泛關(guān)注。小學(xué)思想品德課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思想道德意識的關(guān)鍵，課堂中的師生互動與溝通是提升教學(xué)有效性的重要途徑。傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)不能注重教師與學(xué)生之間的思想交流，存在課堂教學(xué)不能達到有效教育效果的普遍性的問題。思品課教學(xué)應(yīng)該更注重情感的溝通和認(rèn)同。德育行為是在認(rèn)同的基礎(chǔ)上達到效果。只有這樣，德育效果才會顯現(xiàn)。任何空洞的說教都是沒有效果的。美國教育家蘇娜丹戴克說：“你告訴我，我會忘記；你讓我看，我記不??；你讓我參與，我就會很快理解?！边@就說明任何簡單的說教是沒有多好的教育效果的，只有在全心投入、親身參與體驗的過程中，學(xué)生才會感悟和理解。思品課運用同理心，能有效促進老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在思想教育中相互影響和相互溝通，在同理中產(chǎn)生教育的和諧，取得主觀預(yù)期的教育效果。比如不要亂丟垃圾（紙屑），這樣一個再簡單不過的制度要求，老師其實不用講，學(xué)生都明白道理，但就是記不住，做不到，怎么辦呢？我在上《好習(xí)慣伴我健康成長》這課時積極地設(shè)置一個體驗場景，讓學(xué)生在體驗中記住不要亂丟紙屑，效果很好。上課時，我直接宣布今天這節(jié)課老師要評選出不亂丟亂甩的“好習(xí)慣之星”，下課時就頒發(fā)獎狀，看大家的表現(xiàn)。接著我自然地上課了，在上課途中，“無意”組織一個削鉛筆的比賽，評選“削筆大王”，老師宣布開始，同學(xué)們就各顯身手，開始削鉛筆，不到三分鐘，比賽結(jié)束，老師進行評比，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在削筆的過程中：有的將鉛筆屑削在地上，有的將鉛筆屑削在桌面上，有的將鉛筆屑削在一張廢紙上。最后我宣布：今天的好習(xí)慣之星評選揭曉：他們是“將鉛筆屑削在紙上的同學(xué)”。結(jié)果宣布完畢，學(xué)生議論紛紛，老師評選削筆大王，怎么變成這個呢？這時我借此強調(diào)：“好習(xí)慣的養(yǎng)成在平時生活的細(xì)節(jié)上，今天確實有表現(xiàn)非常好的同學(xué)，他們做得好，該表揚?！弊詈髮W(xué)生認(rèn)識到習(xí)慣養(yǎng)成在平時，在細(xì)節(jié)，通過長期訓(xùn)練，學(xué)生的各種習(xí)慣自然養(yǎng)成。同理心下的思想交流和溝通是增強課堂教學(xué)效果的有效方法之一，需要老師精心設(shè)計，用心營造，主動創(chuàng)設(shè)，機智運用。

三、運用同理心，分享思品課堂教學(xué)成功的喜悅。

俗話說得好，優(yōu)點不說不得了，缺點少說逐漸少。在思品課堂教學(xué)中，我運用同理心，特意放大學(xué)生的優(yōu)點，與學(xué)生一起分享思品課堂成功的喜悅。對于做得好、有進步的學(xué)生給予及時的表揚和獎勵，表揚和獎勵比批評和指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，因為人們都有希望和喜歡被他人肯定和表揚的心理，前者能使學(xué)生獲得成就感。對于那些在競爭中處于相對劣勢的學(xué)生，我給予更多的關(guān)注及鼓勵，不放過細(xì)微的進步，還特意創(chuàng)設(shè)情境使其有成功的體驗。在教學(xué)中我認(rèn)識到，在課堂教學(xué)中運用同理心，有三個要求：（1）教師站在學(xué)生的立場理解學(xué)生；（2）了解學(xué)生存在的思想問題導(dǎo)致這種情形的因素；（3）把這種對對方設(shè)身處地的了解讓對方了解。妨礙同理心的是自我之心，而當(dāng)你認(rèn)同“每個人都是你自己”的道理后，自我就會消失，消失在無數(shù)個自我之中。教師要正確運用同理心，這就要求我們始終牢記“溝通者的誓言”：無論我是否同意你的觀點，我都將尊重你，給予你說出理由的權(quán)力，并且以你的觀點去理解它，同時將我的觀點更有效地與你交換。教師應(yīng)該豐富人生閱歷，了解日新月異的社會信息，真正了解學(xué)生，對學(xué)生進行深入同理，從而實現(xiàn)師生的有效溝通。如我在教學(xué)《發(fā)揚自己的長處》一課時讓學(xué)生說說自己的長處，在課堂教學(xué)中要求大家同理心式地傾聽和分享，即站在他人的角度，真實地感受他人的心理運作軌跡，經(jīng)歷相似的情感。對于教師來講是傾聽，是引導(dǎo)，對學(xué)生來講是傾訴，是交流。運用同理心式傾聽，站在學(xué)生的角度，體會和接納學(xué)生的情緒，表達對他們的理解，為學(xué)生提供說心里話、宣泄情緒、情感的機會和場所，這樣學(xué)生在輕松、平和的課堂中發(fā)表見解，在感知、體驗、明理之后，教師引導(dǎo)學(xué)生對自己的行為和經(jīng)歷進行反思、檢查、評價，從而調(diào)整自我，尋求新知，使問題得到逐步解決。在同理心中分享他人的思想認(rèn)識，就會得到同理的認(rèn)同和感化，對學(xué)生思想教育的效果就會預(yù)期達成，按照教育的“同理心”設(shè)計為孩子們所喜歡和接受的教學(xué)方式和教學(xué)策略，教學(xué)就達到“動態(tài)生成原生態(tài)課堂”的目的。

有一首詩寫道：我到河邊飲水的時候，我覺得那水也渴著，我飲水的時候，水也飲我……人與自然同理，人同此心，心同此理。當(dāng)我們看到花兒謝了，我們悲傷，鳥兒受傷，我們心痛，這就是我們閃現(xiàn)人性光芒的“同理心”，只要有“同理心”，就會理解、寬容差異和錯誤，世界就會變得和諧而美好。教育是老師和學(xué)生的雙邊活動，教和學(xué)相諧共生，老師在教育和教學(xué)中要有“同理心”，這是教育的需要，更是孩子們的呼喚。不識廬山真面目，那是因為我們觀賞的角度不同，我們和孩子們站在一起，才可以看到孩子們眼中的風(fēng)景，才能有孩子們喜怒哀樂的感同身受，快樂著孩子們的快樂，悲傷著孩子們的悲傷，這就是一切為了孩子的“同理心”。“同理心”，可以讓我們換一種思維走進不一樣的思品課堂。

參考文獻：

[1][美]杰里米·里夫金，著.蔣宗強，譯.同理心文明[M].北京：中信出版社，2015.10.

[2][美]法伯（Farber，B.A.），主編.鄭鋼，譯.羅杰斯心理治療：經(jīng)典個案及專家點評[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2006.9.

[3]唐思群，屠榮生，編著.師生溝通的藝術(shù)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1970.