周英杰

尋找真相的路往往是艱辛的。然而與之比起來，說破真相則需要更大的勇氣和魄力

生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們面對(duì)一個(gè)極其復(fù)雜的外部環(huán)境，為了保護(hù)自己，有的時(shí)候難免言不由衷。

這種情況大部分是故意為之。譬如，當(dāng)面稱贊一個(gè)長(zhǎng)相一般的女性說她“漂亮”；奉承單位的領(lǐng)導(dǎo)說他“英明正確”，等等。但有時(shí)這種言不由衷的情況也會(huì)完全出于一種純粹的無意識(shí)，就連表態(tài)說話的人自己都感到莫名其妙。

關(guān)于真相的認(rèn)知就是如此。

通常情況下，絕大部分人都會(huì)覺得自己是一個(gè)期待真相、熱愛真相的人。由于對(duì)真相的期盼，也讓我們對(duì)那些敢于揭露真相的人充滿了敬意。

然而，這只是很膚淺的表面現(xiàn)象。

事實(shí)上，我們每個(gè)人真實(shí)的想法可能恰恰相反，寧愿相信皮相就是真相。之所以如此，是因?yàn)檎嫦嗤茄芰艿?、殘酷的和讓人發(fā)指的。在大部分情況下，真相給大多數(shù)人帶來的并非是愉悅，而是難堪、羞恥、懊惱、憤怒、恐懼，至少是一種巨大的沖擊！

對(duì)于丹麥作家安徒生的名著《皇帝的新裝》，大家應(yīng)該都不陌生：皇帝被幾個(gè)狡猾的騙子玩弄于股掌之上，竟然光著屁股參加了一個(gè)規(guī)模宏大的巡街游行，為此還一度沾沾喜喜，認(rèn)為自己穿了一件世界上前所未有的透明華衣……

在這個(gè)故事里面，我們看到了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象：面對(duì)赤身裸體的國(guó)王，從大臣到底層的成年草民們，沒有一個(gè)人能夠和敢于指出“皇帝其實(shí)什么都沒穿”這個(gè)真相。

當(dāng)然，最大的可能性是，他們和皇帝本人一樣，都相信自己開始時(shí)的那個(gè)直覺是錯(cuò)誤的！很顯然，堂堂一國(guó)之君絕不可能光著屁股在大街上丟人現(xiàn)眼，因此他的身上一定是穿著衣服的，只是我們這些人眼拙看不出來罷了。

最后出來揭破真相的是一個(gè)小男孩。他指著光溜溜的皇帝大聲說：“可是，他真的什么也沒有穿??！”

就是這么簡(jiǎn)單的一句話，讓事情的真相豁然呈現(xiàn)，故事也就戛然而止。

其實(shí)，這是一個(gè)尚沒有寫完的故事?；蛘呶銓幷f是安徒生故意將進(jìn)一步追問和思考的空間留給了后世的讀者。

在我看來，這個(gè)寓言真正值得玩味的地方在于：當(dāng)那個(gè)小男孩站出來，勇敢地揭破真相之后在場(chǎng)所有成年人的反應(yīng)。

我們可以想象一下：那位愚蠢的皇帝自然是惱羞成怒的，他身邊的大臣們肯定也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。除此之外，那些一度為了皇帝的前所未有的新裝而雀躍歡呼的旁觀者呢？難道他們的心里就痛快和高興嗎？

本來，這是一場(chǎng)事先設(shè)計(jì)好的皆大歡喜的慶?；顒?dòng)，現(xiàn)在卻因?yàn)檫@個(gè)小男孩的一句真話而弄得不歡而散。這多煞風(fēng)景??！

很顯然，在“皇帝什么也沒穿”這個(gè)真相面前，醒悟過來的成年人的心里必然是懊惱的、羞愧的。他們羞愧于自己的眼拙和心拙。這樣一個(gè)連小男孩都能發(fā)現(xiàn)的真相，為什么自己就沒有看出來或者敢于說出來呢？如此簡(jiǎn)單的真相竟然要借著一個(gè)小男孩的嘴說出來，這無疑是說，所有這些參與圍觀和慶祝的成年人的智商竟然不如小孩子！這讓他們的一張老臉往哪兒擱呢？

這種深深的羞愧必然帶來一個(gè)邏輯上的結(jié)果：憎恨！憎恨那個(gè)無意之間說出真相的小男孩?？梢灶A(yù)計(jì)的一點(diǎn)是，這個(gè)小男孩今后很難在這個(gè)國(guó)度容身了。

事實(shí)就是這樣殘酷：人類歷史上率先指出真相的人往往都沒有好下場(chǎng)。

意大利文藝復(fù)興前期的學(xué)者布魯諾就因?yàn)楸容^早地指出來“地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)”這個(gè)真相，而被頑固的教會(huì)根據(jù)庸眾們的意見，燒死在羅馬的一個(gè)廣場(chǎng)上。

如前所述，絕不僅僅只是那些因?yàn)榧傧喽靡娴募鹊美骐A層仇恨揭破真相的先驅(qū)者，被假相所蒙蔽、所迫害的大眾同樣仇視、憎恨那些找到真相和敢于說出真相的先驅(qū)者。這些揭破真相的人讓一般的庸眾們感到了自己在人格上、思想上、智商上的多重不堪，同時(shí)也讓他們因?yàn)榧傧蟮谋唤移贫恢搿?/p>

尋找真相的路往往是艱辛的。然而與之比起來，說破真相則需要更大的勇氣和魄力，有時(shí)甚至要冒著被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄和殺頭的危險(xiǎn)。尤為可悲的是，當(dāng)先驅(qū)者被殺頭的時(shí)候，身邊一定站滿了黑壓壓的民眾。他們是專門來看熱鬧的。

理解了這一點(diǎn)，就可以明白為什么當(dāng)年覺悟之后的林則徐，不敢將“大清國(guó)絕對(duì)打不過船堅(jiān)炮利的英吉利國(guó)”這樣的真相告訴天朝的上上下下。原因很簡(jiǎn)單，他是一個(gè)聰明人，一個(gè)官場(chǎng)上的智者，他只想“明哲保身”。

關(guān)于這一點(diǎn)，魯迅不愧是一個(gè)老于世故的人。他剛從日本回國(guó)時(shí)，寧愿躲在老屋里抄寫古碑，也不愿意寫后來的那些“揭傷疤”式的文學(xué)作品。他的想法在《吶喊·自序》里已經(jīng)說得很明白：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”

魯迅沒有明說，但他絕對(duì)想到了的一種可能性就是，被喚醒的這幾個(gè)人搞不好會(huì)因?yàn)槟銛嚁_了他們的清夢(mèng)而狠揍你一頓呢！

（作者為專欄作家）