李理

議論文重在議論說(shuō)理。一篇優(yōu)秀的議論文，要以充分的事理和事例作為論據(jù)，以支撐自己的論點(diǎn)。為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，考生在謀篇布局時(shí)，需要精心安排文章的結(jié)構(gòu)，或從橫向展開(kāi)議論，或從縱向展開(kāi)議論。

橫向展開(kāi)議論，是先提出中心論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面（并列的）分別對(duì)中心論點(diǎn)加以論述的一種論證思路。這種思路體現(xiàn)在議論文結(jié)構(gòu)上就是并列式結(jié)構(gòu)，即并列地組織若干分論點(diǎn)或論據(jù)。這種方法在論證時(shí)，分論點(diǎn)或論據(jù)構(gòu)成的幾個(gè)層次的關(guān)系是平行的，它們分別從幾個(gè)側(cè)面來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性。

分論點(diǎn)并列能顯示考生思辨的廣度與深度，但也是較難掌握的一種方法。本文將講解這種方法。

▲▲橫向展開(kāi)議論的方法

橫向展開(kāi)議論的難點(diǎn)在于分解中心論點(diǎn)，即把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)并列的分論點(diǎn)。常見(jiàn)的分解中心論點(diǎn)的方法有：

（一）因果分析法?？忌梢园阎行恼擖c(diǎn)作為“果”，追溯產(chǎn)生這個(gè)“果”的原因，也可以把中心論點(diǎn)作為“因”，推想這個(gè)“因”可能產(chǎn)生的結(jié)果（作用、意義、影響、危害等）。

身臨其境，用心感受自然，會(huì)使人身心愉悅。古人有云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路?！碑?dāng)你貼近自然時(shí)，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人、朋友外出旅游時(shí)，因?yàn)橛星迦＿?，你?huì)收獲趣味；因?yàn)橛行蹅サ钠俨?，你?huì)嘆為觀止；因?yàn)橛邢x(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，你會(huì)驚喜不斷。

身臨其境，用心感受自然，會(huì)使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃州時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是自然的壯麗讓他認(rèn)識(shí)到人生的短暫，從而讓他更積極樂(lè)觀地生活。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力量和吸收到的精華，能進(jìn)一步提高我們的涵養(yǎng)，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿(mǎn)，而這一切，難道懂得萬(wàn)物表面的原理就能獲得嗎？

——2015年廣東高考滿(mǎn)分作文《用心感受，自然近在咫尺》

【評(píng)析】選文的中心論點(diǎn)是“在我看來(lái)，身臨其境，用心感受，即便不知萬(wàn)物原理，自然也不遙遠(yuǎn)”。作者以中心論點(diǎn)為“因”，推導(dǎo)出“身臨其境，用心感受自然，會(huì)使人身心愉悅”“身臨其境，用心感受自然，會(huì)使人得到精神上的升華”的“果”。作者采用“因果分析法”設(shè)立分論點(diǎn)。

（二）概念分析法。這里的“概念”指的是中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)?？忌蓪?duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的內(nèi)涵進(jìn)行分析，將其分解成并列的幾個(gè)方面，構(gòu)成文章的幾個(gè)分論點(diǎn)，再對(duì)各個(gè)分論點(diǎn)分別加以闡釋和論證。

安靜的閱讀首先是一種狀態(tài)。這樣的狀態(tài)與讀什么無(wú)關(guān)，無(wú)論是人文還是科學(xué)，無(wú)論是高雅還是通俗；這樣的狀態(tài)與閱讀的工具和媒介無(wú)關(guān)，無(wú)論是紙介還是數(shù)媒，無(wú)論是整體還是碎片。讀總比不讀好，讀點(diǎn)什么總比什么都不讀好。

安靜的閱讀更是一種境界。這種境界的抵達(dá)自然需要時(shí)間，但一旦抵達(dá)了，讀什么、如何讀的問(wèn)題自然就會(huì)迎刃而解。什么當(dāng)快讀？什么當(dāng)慢讀？什么可不讀？什么必須讀？諸如此類(lèi)的問(wèn)題屆時(shí)都會(huì)在不知不覺(jué)中煙消云散。

?——潘凱雄《安靜的閱讀》

【評(píng)析】文章的中心論點(diǎn)是“靜下來(lái)，讀進(jìn)去”?！鞍察o的閱讀”是文中的一個(gè)重要概念，也是中心論點(diǎn)中的核心概念。這兩段開(kāi)頭的文句“安靜的閱讀首先是一種狀態(tài)”“安靜的閱讀更是一種境界”是作者設(shè)立的分論點(diǎn)，這兩個(gè)分論點(diǎn)對(duì)“安靜的閱讀”這個(gè)概念的內(nèi)涵進(jìn)行了自己的解讀，這樣的解讀，使讀者對(duì)作者倡導(dǎo)的“安靜的閱讀”有了深入的理解，文章內(nèi)容也顯得更加深刻。

（三）條件分析法。以中心論點(diǎn)為結(jié)果，尋找?guī)讉€(gè)并列的和能達(dá)成這一結(jié)果的條件，以這些條件為分論點(diǎn)，分別加以論證。

不趨時(shí)，不媚俗，才能走出自己的路。若是隨波逐流、亦步亦趨地行路，必將抹殺靈動(dòng)的個(gè)性，扼殺高尚的志趣，使自己陷入邯鄲學(xué)步、削足適履的困境。

不知足，不自滿(mǎn)，才能走好自己的路。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，創(chuàng)新之路無(wú)止境?！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！北寂苡趧?chuàng)新之路，最需要的莫過(guò)于永不知足的精神。

——2015年福建高考滿(mǎn)分作文《走的人多了，也就沒(méi)了路》

【評(píng)析】選文的中心論點(diǎn)是“要敢于走自己的路，才能尋找到別樣的風(fēng)景”，作者把它作為結(jié)果，然后思考產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果的條件?！安悔厱r(shí)，不媚俗”“不知足，不自滿(mǎn)”，“才能走出（好）自己的路”，以產(chǎn)生結(jié)果的條件為分論點(diǎn)，從而對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，展開(kāi)充分的論證。

▲▲橫向展開(kāi)議論須注意

第一，分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一，不可交叉，不可重復(fù)，不可矛盾。

第二，分論點(diǎn)之間雖說(shuō)是并列關(guān)系，本無(wú)前后之分，但要考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系等，最好能夠以更合理的順序來(lái)安排分論點(diǎn)的排列。

第三，形式要一目了然。分論點(diǎn)一般置于每段（層）的開(kāi)頭，也可以獨(dú)立成段，分論點(diǎn)的表述最好字?jǐn)?shù)大致相當(dāng)，句式相同，這樣，讀者能很容易地把握文章的脈絡(luò)和主要觀點(diǎn)。

▲▲高考優(yōu)秀作文范例

請(qǐng)粗暴式教育讓路

河南考生

①優(yōu)生的滿(mǎn)分是王道，其余皆是浮云；差生的及格是標(biāo)準(zhǔn)，未達(dá)標(biāo)必受罰。在粗暴式教育下，成績(jī)勝過(guò)孩子，名次勝過(guò)幸福，獎(jiǎng)勵(lì)勝過(guò)知識(shí)，孩子的教育教的不是知識(shí)而是分?jǐn)?shù)，真是堪憂！屹立于未來(lái)之巔，我只想大呼：請(qǐng)粗暴式教育讓路，讓知識(shí)和幸福先行！

②粗暴式教育下的產(chǎn)物必是高智商的低能兒，何以擔(dān)中國(guó)之任？人皆知“狼爸”的一家北大孩子卻不知他們成就微弱，人皆知“虎媽”培養(yǎng)的天才兒童卻不知孩子的煩惱，人皆知第一的輝煌卻不知其挨過(guò)多少巴掌。少年時(shí)的“狠”教育讓成績(jī)卓越的高智商們對(duì)未來(lái)缺乏規(guī)劃，對(duì)人生缺乏熱情——工作不過(guò)是學(xué)習(xí)的繼承，都是為了父母高興。粗暴式教育讓他們離開(kāi)考試便無(wú)所事事、不知所措，習(xí)慣性地聽(tīng)從讓他們不知自我能力是何物，更不知如何運(yùn)用知識(shí)。這種高智商的低能兒怎能為中國(guó)的未來(lái)獻(xiàn)力？

③粗暴式教育下的結(jié)果必是知識(shí)與思辨能力的匱乏，何以呈創(chuàng)造之勢(shì)？巴掌與嘴唇的展示不僅是單純的家長(zhǎng)面子之爭(zhēng)，更是中國(guó)教育短板的體現(xiàn)。教育真的是為了成績(jī)和贊賞嗎？教育不是為了健全人格和豐富知識(shí)嗎？粗暴式教育讓孩子學(xué)習(xí)時(shí)關(guān)注的重點(diǎn)從知識(shí)轉(zhuǎn)向了成績(jī)，這樣，作弊的盛行也就有所依憑了，畢竟巴掌的威力可以抹殺良心的內(nèi)疚，然而這樣的結(jié)果呢？公平成為奢望，中國(guó)創(chuàng)造難以成形，知識(shí)素質(zhì)仍是國(guó)民短板，兒童成長(zhǎng)不健康的是心靈。在粗暴式教育的橫行下，“中國(guó)式”成了笑柄。

④粗暴式教育下的社會(huì)必是素質(zhì)的缺失與人的浮躁，何以立素質(zhì)之大國(guó)？教育本是一次華麗的洗禮，洗凈人性之惡與無(wú)知的狂妄，但是在注重成績(jī)的粗暴式教育下，它是一場(chǎng)競(jìng)技與面子之爭(zhēng)，素質(zhì)培養(yǎng)早已可有可無(wú)。孩子的健康成長(zhǎng)成為教科書(shū)中的客套話，溫暖的親情在巴掌下早已結(jié)冰。孩子長(zhǎng)大后若還用幼時(shí)的方式行事，錯(cuò)了嗎？這只是粗暴式教育得出的惡果罷了。

⑤粗暴式教育下的巴掌與嘴唇之爭(zhēng)是要巴掌還是要嘴唇？跳出來(lái)吧，請(qǐng)粗暴式教育讓路，給孩子文明的教育，給中國(guó)一個(gè)輝煌的未來(lái)。

點(diǎn)評(píng)：本文中心論點(diǎn)是“請(qǐng)粗暴式教育讓路”，主體部分②～④段設(shè)立了3個(gè)分論點(diǎn)，這3個(gè)分論點(diǎn)采用了“因果分析法”設(shè)立，分別從“擔(dān)中國(guó)之任”“呈創(chuàng)造之勢(shì)”“立素質(zhì)之大國(guó)”的角度，分析粗暴教育方式的危害，3個(gè)分論點(diǎn)均位于每一段的開(kāi)頭，字?jǐn)?shù)相近，句式相似，不僅形式醒目，內(nèi)容上也拓展了文章的容量；不僅在思維的廣度上有突出呈現(xiàn)，在思維的深度上也頗有表現(xiàn)。