曾錦花

【摘 要】本文圍繞“德育歌謠”如何優(yōu)化學(xué)校德育工作從如下三個方面進(jìn)行了闡述，一是創(chuàng)編簡潔有趣的“德育歌謠”，讓音樂陪伴兒童兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。二是尋找內(nèi)涵豐富的“德育歌謠”，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀的經(jīng)典文化中受到美的德育熏陶。三是巧妙使用有趣的“德育歌謠”，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)與課間生活靈動起來。

【關(guān)鍵詞】德育歌謠；德育工作；優(yōu)化；創(chuàng)新；詩意

德育工作是學(xué)校乃至一個民族的重要工作。黨的十八大首次把“立德樹人”寫入黨的全國代表大會報告，明確為現(xiàn)代教育的根本任務(wù)。這是我們黨對教育本質(zhì)認(rèn)識的進(jìn)一步深化。黨的十八大以來，習(xí)近平同志高度重視培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人這一根本問題，反復(fù)強調(diào)落實“立德樹人”，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。對于中小學(xué)生，我們?nèi)绾瓮ㄟ^更有創(chuàng)新性的手段才能讓當(dāng)前的德育工作更加“優(yōu)化”呢？筆者認(rèn)為，創(chuàng)編、尋找與使用“德育歌謠”是很好的手段。

中國目前現(xiàn)階段的德育工作偏向于制度化，大多數(shù)的德育行為主要以說理教育為主，這種過于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹疤铠喪健钡牡掠Ｊ?，很難取得優(yōu)質(zhì)的德育效果。德育工作應(yīng)該趨向于生活化、情境化，讓學(xué)生在體驗與實踐中獲得成長，應(yīng)該更具有詩意與美感，從而讓學(xué)生更加美好的生活。通過“德育歌謠”這一手段，可以很好地實現(xiàn)如上目的。

一、創(chuàng)編簡潔有趣的“德育歌謠”，讓音樂陪伴兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！钡掠ぷ骶褪且粋€不斷糾正與美化人的行為、習(xí)慣、性格的過程。當(dāng)一個人擁有了好的行為、習(xí)慣、性格之后，人生會更加美滿幸福。因此，對于中小學(xué)生，行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要。而培養(yǎng)人的行為、習(xí)慣恰恰是瑣碎且十分細(xì)致的工作。“說理式”、“制度化”的德育工作方式既機械又容易帶來反效果，因此創(chuàng)編通俗、易懂、有趣的“德育歌謠”，會讓德育工作事半功倍。

二、尋找內(nèi)涵豐富的“德育歌謠”，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀的經(jīng)典文化中受到美的德育熏陶

近年來，已有不少學(xué)校利用“德育歌謠”來對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行熏陶、塑造，但真正對學(xué)生能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的并不多。主要原因在于“德育歌謠”與經(jīng)典兒童歌曲相比較起來，缺乏藝術(shù)性與審美性，在傳唱過程中學(xué)生的熱情容易隨著時間的推移而消減。因此，尋找優(yōu)秀的經(jīng)典兒歌，將其變?yōu)樘厥獾摹暗掠柚{”，更容易讓學(xué)生久久不忘，產(chǎn)生終身有益的影響。

我校自創(chuàng)辦以來，一直利用“國旗下經(jīng)典誦讀”的方式，通過吟誦、演唱、舞蹈、快板等一系列的形式，將德育課程蘊含至國學(xué)活動當(dāng)中，巧妙地將德育與藝術(shù)有機結(jié)合，旨在培養(yǎng)出具有中國精神、中國思想、中國行為、中國習(xí)慣的新時代合格的建設(shè)者與接班人。我校的這一項德育活動不僅受到了家長與學(xué)生的熱烈歡迎，同時也得到了上級領(lǐng)導(dǎo)部門及社會的高度肯定。

如果說創(chuàng)編的“德育歌謠”是普通樸素的“正常米飯”，那么優(yōu)秀經(jīng)典的“古詩傳唱”則是高雅豐富的“營養(yǎng)大餐”。那么，有哪些經(jīng)典的歌曲適合作為“德育歌謠”來使用呢？

1.國學(xué)經(jīng)典啟蒙教材

一系列的國學(xué)經(jīng)典啟蒙教材均已有人譜好旋律，都是可以直接從網(wǎng)上或音像店購買直接使用的。如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《笠翁對韻》等，晦澀難懂卻含義深遠(yuǎn)的文字里蘊含著豐富的德育內(nèi)容，包含著“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等方方面面的內(nèi)容。通過“國旗下經(jīng)典誦讀”這一活動，學(xué)生不僅可以學(xué)會如何處理人與人、人與自然的、人與社會、人與歷史的關(guān)系，還可以了解、學(xué)習(xí)、體驗中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這樣的德育內(nèi)容與德育形式，必然會對學(xué)生的終身會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響與作用。

2.古詩詞歌曲20首新學(xué)堂歌

這20首新學(xué)堂歌由谷建芬監(jiān)制，張宏光編曲，旋律動聽，歌詞精美，讓人一聽便心生喜愛。學(xué)生們學(xué)習(xí)這些歌曲，不僅可以學(xué)到知識，而且還培養(yǎng)了樂感，可以受到高層次的德育熏陶與感染。

三、巧妙使用有趣的“德育歌謠”，讓學(xué)生在課堂與課間的校園生活靈動起來

創(chuàng)編與尋找到了優(yōu)質(zhì)的“德育歌謠”，如何讓其發(fā)揮作用呢？相信這是許多學(xué)校都在思索的問題。在實際操作中，筆者總結(jié)出以下的幾種方法。

1.課前溫暖“課堂”

著名語文特級教師于漪老師曾說過：“一節(jié)好課，要在一開始便如磁石一樣緊緊抓住學(xué)生的心?！睙o論上什么科目的課程，課前的氣氛調(diào)節(jié)對于一節(jié)課能否點燃學(xué)生的熱情，可以起到非常關(guān)鍵的作用。因為“有了好的開始，就等于成功了一半”。因此，在開課之時，先讓學(xué)生合唱“德育歌謠”，是一種非常有趣的做法。課前通過唱歌，不僅愉悅學(xué)生身心，而且可以讓學(xué)生明確課堂要求。當(dāng)學(xué)生根據(jù)旋律演唱起來的時候，不僅省卻了教師課堂上的再三強調(diào)的重復(fù)啰嗦， 而且還可以讓學(xué)生更加明確課堂行為，同時創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)氛圍，為課堂拉開了快樂向上的序曲。

2.課中調(diào)節(jié)“氣氛”

我國現(xiàn)有的班級人數(shù)普遍較多，小學(xué)一節(jié)課的時間為40分鐘。面對“大班化”的教育體制，一位普通的教師很難做到讓每一位同學(xué)積極參與到課堂之中來。因此，在課堂中，通過一些與課堂內(nèi)容相關(guān)的有趣的小游戲、小活動等方式來調(diào)節(jié)課堂氛圍，是非常必要的。此時，“德育歌謠”也可以適時的“大展身手”。

在課堂之中，通過適時插入“德育歌謠”的方式，可以讓學(xué)生在課堂之中同時獲得“三把鑰匙”，豈不美哉？

3.課間“靈動”生活

充實的學(xué)習(xí)生活會讓學(xué)生感到緊張，休息時光對于學(xué)生來說是非常寶貴的。因此，如果在早間時光、課間或是午間時光等，播放一些輕松、有趣、實用的“德育歌謠”，喚醒學(xué)生的耳朵，打動學(xué)生的心靈，讓整個學(xué)校靈動起來，是非?？扇〉淖龇?。

如早間時光播放世界名曲——貝多芬的《命運》，會讓學(xué)生感到精神振奮；播放舒伯特的《軍隊進(jìn)行曲》，會讓學(xué)生步履有力；播放兒童歌曲《藍(lán)精靈》，會讓學(xué)生幻想聯(lián)翩；播放《林中讀書》，會讓學(xué)生熱愛閱讀與鍛煉身體。利用高雅的世界名曲及兒童歌曲，變換成富有深度與內(nèi)涵的“德育歌謠”，能讓學(xué)生的生活提高到更高一層次。如放學(xué)時光播放薩克斯名曲——《回家》，讓學(xué)生在依依不舍中離開校園，是一件多么美好的事情。

總之，通過如上的方式可以將德育工作詩意化、趣味化，不僅可以讓學(xué)生在良好的氛圍中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與安全習(xí)慣，更加可以培養(yǎng)學(xué)生有情趣的生活，成為富有高雅生活品味的現(xiàn)代化中國公民。

“除去雜草最好的辦法，是在地里種上莊稼?！钡掠ぷ饕矐?yīng)如此。通過對“德育歌謠”的創(chuàng)編、使用與挑選，除了可以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣之外，還可以對學(xué)生精神世界的引領(lǐng)。通過對外在行為的塑造，對內(nèi)在心靈世界的熏陶，讓學(xué)生得到雙重的成長，從而讓德育工作更生動更有趣、更高雅，也更情境化、生活化，更有內(nèi)涵，更有詩意。從而引導(dǎo)學(xué)生在不斷地實踐體驗中，塑造出良好的行為、品德與人格，達(dá)到優(yōu)質(zhì)的德育效果。

德國偉大的哲學(xué)家馬丁·海德格爾在哲學(xué)思辨中遨游到晚年時，幡然醒悟，回歸到了詩性的境界，寫下了一句傳誦五大洲四大洋的名言：“人詩意地棲居在大地上?！弊屛覀兂浞掷谩暗掠柚{”，對德育工作不斷地“優(yōu)化”與創(chuàng)新，幫助學(xué)生“詩意地棲居在大地上”，這是每一位德育工作者從事工作中的一件美事。

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