（鄭州理工職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 451150）

區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的路徑研究—基于田野調(diào)查法

丁瑩

（鄭州理工職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 451150）

行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論作為科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的一種新的研究綱領(lǐng)，其獨(dú)特的視角被廣泛應(yīng)用于許多學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，尤其是近幾年，歐美國家的學(xué)者對(duì)其在旅游領(lǐng)域的應(yīng)用研究取得了一些進(jìn)展。本研究針對(duì)區(qū)域旅游理論沒有新的突破而導(dǎo)致區(qū)域旅游發(fā)展能力欠缺的困境，通過梳理行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的基本框架及其在旅游研究中的應(yīng)用，探討了區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的一般路徑，并以中原經(jīng)濟(jì)區(qū)為例，運(yùn)用田野調(diào)查法，構(gòu)建了中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)，探討了構(gòu)建區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)應(yīng)注意的問題。

行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論；區(qū)域旅游；田野調(diào)查法；中原經(jīng)濟(jì)區(qū)

一、引言

近年來，旅游業(yè)因其強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力及區(qū)域綜合發(fā)展協(xié)調(diào)能力，已成為中國許多區(qū)域國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)或動(dòng)力產(chǎn)業(yè)，但在其快速發(fā)展的同時(shí)也存在著旅游理論研究滯后的問題。從近10年的研究結(jié)果來看，現(xiàn)有的區(qū)域旅游理論研究與區(qū)域旅游發(fā)展的時(shí)代特征之間具有顯著的相關(guān)性，“以任務(wù)帶學(xué)科”的研究路徑仍是主流，但區(qū)域旅游在理論建構(gòu)方面并沒有取得重大進(jìn)展[1]，究其原因，很大程度是因?yàn)檠芯咳圆捎脗鹘y(tǒng)的科學(xué)研究范式和分析架構(gòu)。傳統(tǒng)的科學(xué)研究范式采用二元的觀點(diǎn)，即事物和思維皆二分：理性和非理性、邏輯和非邏輯、客觀和主觀、主體和客體等，但隨著人類社會(huì)發(fā)展，二元的觀點(diǎn)已無法科學(xué)而準(zhǔn)確地分析紛繁復(fù)雜的旅游問題[2-3]。

然而，發(fā)端于科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論（ActorNetwork Theory，簡(jiǎn)稱ANT）為如何連接二元觀點(diǎn)提供了方法，在哲學(xué)意義上消解了科學(xué)研究中二分法的窠臼，走向了一種科學(xué)實(shí)踐研究的整體論，為人們揭示知識(shí)與社會(huì)的復(fù)雜聯(lián)系提供了一種新的方法和理論[4]。對(duì)于科學(xué)研究而言，行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論提供了一種全新的研究范式和分析架構(gòu)，探討由人類與非人類行動(dòng)者相互作用形成的異質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)[5]?；诖?，行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論被廣泛地應(yīng)用于許多的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，如人文地理[6]、環(huán)境生態(tài)[7]、信息系統(tǒng)[8]、農(nóng)區(qū)地理學(xué)[9]、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)[10]、合作社建設(shè)[11]等。因此，本文引入行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論來研究區(qū)域旅游發(fā)展問題，旨在通過梳理行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的基本框架，嘗試構(gòu)建區(qū)域旅游發(fā)展的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)，希望能給區(qū)域旅游發(fā)展帶來新的思路，更加豐富區(qū)域旅游發(fā)展理論。

二、行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論主要觀點(diǎn)及運(yùn)用

行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論起源于科學(xué)社會(huì)學(xué)，始于20世紀(jì)70年代，發(fā)展于80、90年代以后，這種“另類”的科學(xué)社會(huì)學(xué)理論逐步發(fā)展成為系統(tǒng)的研究理論，該理論也被稱為“轉(zhuǎn)譯社會(huì)學(xué)”[12-14]。

由Latour、Callon、Law等人提出和發(fā)展的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論，為人類社會(huì)提供了一種新的研究范式[15]。該理論方法是一個(gè)歸納性和綜合性的方法，不僅告訴了學(xué)者研究什么，更重要的是告訴他們應(yīng)該如何去研究。近年來，不少西方旅游研究者已經(jīng)將行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論應(yīng)用到旅游領(lǐng)域中旅游產(chǎn)品、旅行社、旅游景區(qū)、野生動(dòng)物旅游及旅游滑雪產(chǎn)品創(chuàng)新等方面的研究，并成為旅游創(chuàng)新發(fā)展的重要分析框架[16-18]。

1、行動(dòng)者及對(duì)等性原則

在行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論中，行動(dòng)者與網(wǎng)絡(luò)的概念是彼此緊密聯(lián)系的，兩者是不能單獨(dú)存在的。該理論主要研究網(wǎng)絡(luò)中的人類和非人類實(shí)體，并注重分析二者之間的聯(lián)系。因此，行動(dòng)者包括了網(wǎng)絡(luò)中任何有行動(dòng)的要素，既可指人，也可指非人的存在和力量，即諸如觀念、技術(shù)、生物等許多非人的物體。此外，對(duì)等性原則是行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的核心主張，它倡導(dǎo)應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)中的人類和非人類實(shí)體，也就是說，評(píng)價(jià)任何事物，尤其是要致力解釋的事物，更要以平等的方式進(jìn)行，從而打破原先以人類為中心的“自然”與“社會(huì)”、“人類”與“非人類”等二元論述的思考局限[19]。

2010年，法國Elodie Paget等學(xué)者，在運(yùn)用行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論研究法國冬季滑雪勝地的旅游業(yè)時(shí)，以Delta旅游滑雪公司為例，分析了該網(wǎng)絡(luò)中的人類和非人類實(shí)體，并指出該公司的成長和經(jīng)營與二者是分不開的，應(yīng)將二者對(duì)等看待。其中，人類行動(dòng)者一方面是旅游者，即旅游服務(wù)的消費(fèi)者，另一方面是這些服務(wù)的提供者；而非人類實(shí)體則具有不同的性質(zhì)，涵蓋了對(duì)象（汽車、飯店、酒店、電梯等）、自然資源（山、雪等）、信息或通訊方式（宣傳冊(cè)、網(wǎng)站、報(bào)紙、火車票等）、技術(shù)、服務(wù)（如體育活動(dòng)）等[20]。

2、轉(zhuǎn)譯過程及強(qiáng)制通行點(diǎn)

轉(zhuǎn)譯過程就是要把來自社會(huì)和自然兩個(gè)方面的所有因素都納入到統(tǒng)一的解釋框架[21]。但是由于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中充斥著大量動(dòng)態(tài)的人類和非人類行動(dòng)者，它們?yōu)榱烁髯运P(guān)注的問題、興趣和利益，使行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)處于不斷變化的狀態(tài)。為了促使每一個(gè)行動(dòng)者都與網(wǎng)絡(luò)建立起相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系，轉(zhuǎn)譯過程使每一個(gè)行動(dòng)者的利益、角色、功能和地位在新的網(wǎng)絡(luò)中被重新界定、排序和賦予[22]，而且這有利于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)在轉(zhuǎn)譯過程中進(jìn)行創(chuàng)新，并可能使創(chuàng)新伴隨轉(zhuǎn)譯過程的每一個(gè)階段。此外，Callon還提出了存在于各行動(dòng)者之間共同的強(qiáng)制通行點(diǎn)（Obligatory Passage Point，OPP），并指出強(qiáng)制通行點(diǎn)是轉(zhuǎn)譯過程中各行動(dòng)者必須要克服的障礙，只有這樣，才能滿足關(guān)鍵行動(dòng)者最核心、最關(guān)注的利益[5]。

例如，澳大利亞學(xué)者Kate Rodger等人在研究澳大利亞野生動(dòng)物旅游時(shí)，著重分析了野生動(dòng)物旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)譯過程的四個(gè)步驟：?jiǎn)栴}呈現(xiàn)（problemisation）、利益賦予（interessement，該階段是行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵階段）、動(dòng)員（Mobilisation）、異議（dissidence，導(dǎo)致野生生物旅游網(wǎng)絡(luò)的解散）。此外，研究還指出，如果旅游的科學(xué)家們要想實(shí)現(xiàn)從事野生動(dòng)物旅游研究的目的，他們就需要以某種方式構(gòu)建一個(gè)體系，以保證其他參與者利益的獲得，從而實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，即人類和野生動(dòng)物互動(dòng)關(guān)系研究的科學(xué)發(fā)展[23]。

3、權(quán)利機(jī)制

正如其他建構(gòu)主義理論，行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論往往為權(quán)力者持有或運(yùn)用，特別是科學(xué)領(lǐng)域[5]。由于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)是異質(zhì)性的，充滿了大量的概念和元素，這樣由異質(zhì)向一致轉(zhuǎn)譯的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)，從來就不會(huì)是永久性的，而且其轉(zhuǎn)譯過程也是持續(xù)的，在某些情況下可能還會(huì)失敗。新行動(dòng)者的加入，現(xiàn)有行動(dòng)者的離開，或者網(wǎng)絡(luò)中任何的變化都可能導(dǎo)致“黑匣子”被重新開放，或被重新考慮內(nèi)容[24]。這就說明了行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)與權(quán)力是有關(guān)聯(lián)的，只有通過權(quán)力機(jī)制（契約）將網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者約束起來，網(wǎng)絡(luò)才可能堅(jiān)固持久，或在一定階段內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定性。

例如，荷蘭的Rene van der Duim將行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論應(yīng)用到旅游研究中，則是用“旅游景觀”的概念說明網(wǎng)絡(luò)中的人和事（非人）通過復(fù)雜的轉(zhuǎn)變過程交織在一起。由于形成“旅游景觀”的轉(zhuǎn)譯涉及了吸引、談判、影響、招募、動(dòng)員和排除等過程，導(dǎo)致了“旅游景觀”的不穩(wěn)定，從而需要權(quán)力發(fā)揮作用并產(chǎn)生關(guān)系，這也是研究“旅游景觀”的基礎(chǔ)[25]。

三、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

1986年，Callon的研究認(rèn)為行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的建立依賴于“5個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)譯”：?jiǎn)栴}呈現(xiàn)、利益賦予、征召、動(dòng)員及異議。然而，在構(gòu)建行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)時(shí)，行動(dòng)者的征召往往就伴隨著行動(dòng)者的動(dòng)員，因此將二者可合為動(dòng)員階段。但是，在轉(zhuǎn)譯過程之前首先需要識(shí)別網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者，在轉(zhuǎn)譯過程之后，即行動(dòng)者會(huì)出現(xiàn)異議之后，需要重新構(gòu)建更穩(wěn)定的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)。因此，本文基于Callon的觀點(diǎn)，依據(jù)行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)譯過程，將其構(gòu)建路徑具體分為六個(gè)環(huán)節(jié)，即識(shí)別行動(dòng)者、問題呈現(xiàn)、利益賦予、動(dòng)員、異議、網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)。

本文采用社會(huì)學(xué)中的田野調(diào)查法，通過對(duì)案例地進(jìn)行實(shí)地觀察和深度訪談來收集中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游發(fā)展相關(guān)的資料，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建做準(zhǔn)備。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建路徑關(guān)鍵點(diǎn)（見圖1）進(jìn)行具體分析和深入闡述時(shí)，主要對(duì)數(shù)十位相關(guān)調(diào)查者進(jìn)行深度訪談，這些調(diào)查者主要有中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游發(fā)展各級(jí)負(fù)責(zé)人（包括旅游直屬單位及文化、國土等旅游相關(guān)單位）、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)主要旅游企業(yè)高管人員、旅游研究專家、旅游者等。總之，在田野調(diào)察和采訪的基礎(chǔ)上，筆者獲得了大量詳實(shí)的第一手資料，并結(jié)合已有的政府文件、研究報(bào)告和文獻(xiàn)等二手資料，為構(gòu)建中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)提供了豐富的素材。

圖1 區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建路徑

1、識(shí)別行動(dòng)者及強(qiáng)制通行點(diǎn)

在構(gòu)建行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)時(shí)，首先需要識(shí)別出網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者，但行動(dòng)者有很多，某些行動(dòng)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)的影響不明顯，甚至造成干擾，所以只需要識(shí)別出關(guān)鍵的行動(dòng)者。通過對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游發(fā)展歷程的回顧，以及對(duì)數(shù)十位受訪者的采訪，得出的結(jié)論是：在構(gòu)建中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)時(shí)，應(yīng)該先剝離出對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游發(fā)展影響至關(guān)重要的人類和非人類因素。因此，采用德菲爾法，由數(shù)十位受訪者給出所識(shí)別出的關(guān)鍵行動(dòng)者，并最終依據(jù)其對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游發(fā)展的相對(duì)重要性進(jìn)行篩選，從而得出影響中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的五大關(guān)鍵行動(dòng)者，分別是旅游相關(guān)政府、旅游企業(yè)、旅游資源和旅游產(chǎn)品、旅游者以及當(dāng)?shù)鼐用瘢ㄒ妶D2）。

圖2中，除了所識(shí)別出的五大關(guān)鍵行動(dòng)者之外，還指出了區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中各個(gè)行動(dòng)者需要共同面臨的強(qiáng)制通行點(diǎn)，即為了實(shí)現(xiàn)各行動(dòng)者主體利益而必需在網(wǎng)絡(luò)中克服并清除的障礙。

2、轉(zhuǎn)譯過程分析

（1）問題呈現(xiàn)。其是指行動(dòng)者在達(dá)到自身目標(biāo)或利益需求時(shí)，確定其他相關(guān)行動(dòng)者的地位和利益，并由此設(shè)立一個(gè)強(qiáng)制通行點(diǎn)，以使自身成為網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一部分。根據(jù)調(diào)研結(jié)果，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游在發(fā)展內(nèi)容、發(fā)展方向和發(fā)展深度上都有所滯后，嚴(yán)重影響了整個(gè)區(qū)域旅游發(fā)展的帶動(dòng)力和影響力。具體落腳于行動(dòng)者層面，可以發(fā)現(xiàn)，旅游相關(guān)政府之間的旅游合作多在旅游政策環(huán)境改善方面，缺乏具體的合作機(jī)制和合作模式，從而導(dǎo)致整個(gè)區(qū)域的旅游發(fā)展遇到瓶頸，且?guī)?dòng)力不足；旅游企業(yè)則還處于較低水平的發(fā)展，散、小、弱、亂的局面并沒有得到徹底的改變，再加上發(fā)展資金不足，該區(qū)域更是缺少“航母型”的旅游集團(tuán)；對(duì)于旅游資源和旅游產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計(jì)，多有雷同現(xiàn)象發(fā)生，甚至缺乏整合和創(chuàng)新，以致旅游資源和旅游產(chǎn)品的吸引力受限；對(duì)旅游者而言，所面臨的麻煩則更多集中在旅游交通不便和旅游信息的缺失；而當(dāng)?shù)鼐用駝t是更多地關(guān)注自身經(jīng)濟(jì)收入能否提高及生活條件能否得到改善。因此，“如何更好地促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游的合作及其快速發(fā)展？”是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中五大關(guān)鍵行動(dòng)者共同面臨的問題。只有解決了該問題，才能逐漸形成中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)。

（2）利益賦予。該階段，行動(dòng)者被網(wǎng)絡(luò)賦予整體網(wǎng)絡(luò)利益以穩(wěn)定其他行動(dòng)者主體，如果不能獲得各個(gè)行動(dòng)者的目標(biāo)或利益，那么所有行動(dòng)者都會(huì)遭遇困難。所以，在推動(dòng)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游發(fā)展時(shí)，旅游相關(guān)政府負(fù)責(zé)人表示希望通過中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)各自之間的旅游合作，從而促進(jìn)各地區(qū)旅游的發(fā)展；旅游企業(yè)的相關(guān)高管人員則希望借助中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)獲得更多有利的發(fā)展條件，增強(qiáng)企業(yè)知名度，獲得更多的投資資金、發(fā)展機(jī)會(huì)和利潤；關(guān)于旅游資源和旅游產(chǎn)品，數(shù)十位受訪者認(rèn)為，可以在整個(gè)區(qū)域行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)內(nèi)對(duì)其進(jìn)行差異化定位、重新整合或者創(chuàng)新，從而形成競(jìng)爭(zhēng)力；而旅游者的利益則主要表現(xiàn)在能在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中獲得更多的便利性，有更加愉悅的體驗(yàn)。此外，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游獲得發(fā)展的同時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用竦睦嫘枨蟊憩F(xiàn)為他們是否能獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，走向富裕也成為數(shù)十位受訪者關(guān)注的焦點(diǎn)。

圖2 中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中的“行動(dòng)者”及強(qiáng)制通行點(diǎn)

（3）動(dòng)員。按照Callon的說法，在達(dá)到這個(gè)階段時(shí)，行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)就算成功地完成了。進(jìn)入到區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵行動(dòng)者都開始朝著預(yù)定的目標(biāo)運(yùn)行。但是通常來說，行動(dòng)者之間的動(dòng)員力是有所差異的，特別是涉及到各自的利益時(shí)。72%的受訪者認(rèn)為旅游相關(guān)政府對(duì)旅游企業(yè)具有較強(qiáng)的動(dòng)員力，而對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦膭?dòng)員力則較弱，因此，調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性就需要把旅游企業(yè)加進(jìn)來，這是因?yàn)槁糜纹髽I(yè)掌管著客源的接待分配權(quán)，關(guān)乎當(dāng)?shù)鼐用竦那猩砝妗５?，現(xiàn)實(shí)中由于旅游企業(yè)和當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)營可能存在不規(guī)范行為，受訪者表示二者還需要相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的監(jiān)督?？傊?，只有區(qū)域中各行動(dòng)者通力協(xié)作，才能對(duì)整個(gè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的旅游發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

（4）異議。參與到中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的行動(dòng)者眾多，并且由于各行動(dòng)者之間的背景文化和發(fā)展能力有很大差異，有異議是很正常的，也正是由于這些異議才使得網(wǎng)絡(luò)能夠不斷產(chǎn)生變化，趨于完善。其一，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)情況下，為了規(guī)范旅游企業(yè)和當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)營行為，旅游相關(guān)政府會(huì)制定一系列規(guī)章制度限制二者的違規(guī)行為，但二者則認(rèn)為為了規(guī)范化而花費(fèi)額外的費(fèi)用是不劃算的，從而不執(zhí)行政府的規(guī)章制度。其二，部分旅游企業(yè)只注重其文化建設(shè)，借此提升其知名度，而當(dāng)?shù)鼐用窀嚓P(guān)注的是經(jīng)濟(jì)上實(shí)際利益的獲得，兩者之間也會(huì)產(chǎn)生異議。

圖3 中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)

（5）網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)。在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)形成后，由于行動(dòng)者之間的異議，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)可能會(huì)變得不穩(wěn)定，隨時(shí)都有可能由一種狀態(tài)向另外一種狀態(tài)演變[5]。新行動(dòng)者的進(jìn)入，現(xiàn)有行動(dòng)者的離開，任何變化都可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)重新組合[24]。網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部與外部的社會(huì)重構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部重構(gòu)只是指行動(dòng)者經(jīng)過轉(zhuǎn)譯過程而轉(zhuǎn)變身份，網(wǎng)絡(luò)外部重構(gòu)則是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)所處的環(huán)境進(jìn)行互構(gòu)。

通過對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游的調(diào)研和觀察，該區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)部重構(gòu)表現(xiàn)在許多方面，如賦予某些不知名的旅游資源于新的價(jià)值，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂形Φ穆糜萎a(chǎn)品；把原先沒有利益分成的當(dāng)?shù)鼐用裰匦录{入到區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中，使其由普通居民轉(zhuǎn)為農(nóng)家樂老板，享受旅游帶來的好處；或注入資本和投入新技術(shù)，促使旅游企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒斓穆糜喂芾砑瘓F(tuán)；旅游者不再僅僅是游覽者，還是旅游資源的保護(hù)者，或者旅游利益的分享者；旅游相關(guān)政府的角色功能由地方管理者變?yōu)閰^(qū)域協(xié)調(diào)者等。而外部重構(gòu)則主要表現(xiàn)在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)與其他區(qū)域旅游的合作互補(bǔ)，由于所受影響因素眾多，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)影響也更顯著，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建不考慮外部重構(gòu)，圖3即為所構(gòu)建的中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)。

四、結(jié)論

行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)并非實(shí)質(zhì)意義上的有形網(wǎng)絡(luò)，而是行動(dòng)者相互作用留下的痕跡，行動(dòng)者取代了傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)中諸如“利益”、“制度”或“社會(huì)秩序”之類的范疇而成為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的主角。行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論不僅是科學(xué)知識(shí)建構(gòu)理論，也是通過對(duì)科學(xué)實(shí)踐過程分析來建立的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論，這給區(qū)域旅游發(fā)展創(chuàng)建了新的理論分析框架。運(yùn)用行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論對(duì)區(qū)域旅游進(jìn)行研究時(shí)，不僅要結(jié)合區(qū)域旅游的具體情況、具體問題及發(fā)展歷程，還要考慮具體的研究目的和研究方法等因素。

1、尋找合適的行動(dòng)者用于區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建分析

由于存在于區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者數(shù)量幾乎是無限的，但并不是所有的行動(dòng)者都對(duì)區(qū)域旅游有顯著的影響，因此考慮所有的行動(dòng)者不利于區(qū)域旅游研究網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建分析。所以，排除一些行動(dòng)者的干擾，從無限的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成因素中選取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)者進(jìn)行研究至關(guān)重要?；诖?，本文在構(gòu)建中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)時(shí)，共識(shí)別了對(duì)網(wǎng)絡(luò)具有決定性的五個(gè)關(guān)鍵行動(dòng)者：旅游相關(guān)政府、旅游企業(yè)、旅游資源和旅游產(chǎn)品、旅游者及當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

2、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性，并建立合理有效的權(quán)利機(jī)制

區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)譯過程是一個(gè)漸進(jìn)、持續(xù)的過程，從來都不是永久穩(wěn)定的。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者無法達(dá)成共識(shí)，產(chǎn)生異議時(shí)，就需要設(shè)立一種權(quán)利機(jī)制去保障各個(gè)行動(dòng)者的利益，從而使網(wǎng)絡(luò)按照既定的目標(biāo)發(fā)展。例如，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中，旅游相關(guān)政府之間需要建立協(xié)作機(jī)構(gòu)，通過協(xié)調(diào)機(jī)制進(jìn)行區(qū)域旅游合作，為旅游企業(yè)搭建一個(gè)平臺(tái)；旅游企業(yè)要受到旅游相關(guān)政府的監(jiān)督機(jī)制的約束，從而進(jìn)行規(guī)范經(jīng)營。再比如，當(dāng)?shù)鼐用褚雲(yún)⑴c景區(qū)的經(jīng)營，就需要與旅游企業(yè)和政府達(dá)成協(xié)議，確保其利益得到合法保障。

3、運(yùn)用行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論時(shí)，注重發(fā)揮該理論的實(shí)踐性和創(chuàng)新性

行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的理論，在實(shí)際行動(dòng)之前任何人都不知道是否存在這樣一個(gè)架構(gòu)，只有在經(jīng)過具體的人、物和過程才能被確定下來。因此，本文在構(gòu)建區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)時(shí)，通過田野調(diào)查法，深入到案例地的旅游研究中。此外，由于區(qū)域旅游行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)不停地處于識(shí)別、賦予利益、動(dòng)員與異議的動(dòng)態(tài)過程，創(chuàng)新時(shí)刻都有可能發(fā)生，但是創(chuàng)新能否成功還要取決于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的有效溝通，否則該網(wǎng)絡(luò)就會(huì)趨于僵化，并喪失活力，甚至陷入不斷惡化的循環(huán)中，從而導(dǎo)致行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論應(yīng)用的失敗。

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（責(zé)任編輯：胡春雨）