李婷

動(dòng)畫(huà)電影同傳統(tǒng)電影一樣，通過(guò)對(duì)電影角色的構(gòu)建來(lái)表達(dá)影片的內(nèi)容和意義，演員是故事的載體，同樣，動(dòng)畫(huà)人物形象也是動(dòng)畫(huà)電影的載體。一部成功的動(dòng)畫(huà)電影，對(duì)于動(dòng)畫(huà)人物形象的構(gòu)建要貼近現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的、獨(dú)立的特點(diǎn)，能夠以活生生的形象深入人心。因此，對(duì)于動(dòng)畫(huà)人物形象的構(gòu)建同樣具有重要作用。女性是動(dòng)畫(huà)電影中不可缺少的重要藝術(shù)形象，而近年來(lái)，在動(dòng)畫(huà)電影作品中對(duì)于女性形象的構(gòu)建越來(lái)越越多，呈現(xiàn)出豐富多樣的變化。

一、 女性形象構(gòu)建過(guò)程

（一）早期動(dòng)畫(huà)影片中的公主形象

眾所周知，動(dòng)畫(huà)電影的受眾群體主要是兒童和青少年，因此動(dòng)畫(huà)電影所傳達(dá)的內(nèi)容對(duì)兒童和青少年的身心成長(zhǎng)具有重要影響，在一定程度上它是兒童成長(zhǎng)的啟蒙學(xué)教育，起著重要的引導(dǎo)作用。因此，動(dòng)畫(huà)影片所傳達(dá)的內(nèi)容都是積極向上的，動(dòng)畫(huà)影片塑造的人物形象也是充滿正義的英雄形象。[1]在早期的好萊塢動(dòng)畫(huà)影片中，導(dǎo)演普遍喜歡塑造公主類(lèi)的形象，她們高貴又美麗，充滿善意，是每一個(gè)男孩心中的女神。比如，白雪公主、灰姑娘、貝爾等形象，這類(lèi)公主形象的身份不同，但都擁有善良的心靈，都是動(dòng)畫(huà)電影中最美麗的人物。在美麗和善良的光環(huán)下，她們克服重重困難最后找到了真正的幸福。因此，善良和美麗成為這些公主形象的主要特征，因?yàn)閾碛猩屏迹齻兡軌蚩朔磺欣щy，驅(qū)除一切不幸，戰(zhàn)勝邪惡、戰(zhàn)勝惡魔。同時(shí)，因?yàn)閾碛忻利惷匀说耐獗?，她們最終都能得到帥氣王子的眷戀。如白雪公主與七個(gè)小矮人的故事，白雪公主憑借善良和美麗最后戰(zhàn)勝巫婆，獲得了幸福?；夜媚锏某錾黼m然很卑微，但最后在仙女的幫助下穿上了水晶鞋，引來(lái)了王子的注意，最后獲得了美滿的愛(ài)情。

可以看到，這一時(shí)期的動(dòng)畫(huà)電影塑造的多是公主形象，一方面她們代表的都是善良和美麗，這樣的形象能夠吸引眾多的兒童和青少年觀眾；另一方面，這一類(lèi)公主形象具有積極向上的高尚品質(zhì)，而且因?yàn)槊利惖耐獗碓馐軘橙说亩始珊推群Γ詈笏齻兊恼x都會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，并最終獲得幸福美滿的愛(ài)情。她們都能在危險(xiǎn)的境地中得到好心人的幫助，在普通的甚至是艱苦的環(huán)境中她們?nèi)匀槐３謽?lè)觀，從不放棄追求美的東西，能從艱苦的環(huán)境中體會(huì)到別樣的快樂(lè)，能夠結(jié)識(shí)到很多好朋友。從這些故事中，都能看到她們對(duì)生活充滿熱愛(ài)，對(duì)大自然、動(dòng)物充滿愛(ài)心，對(duì)身邊的人充滿善意，因此才會(huì)受到上帝的眷顧，改變?cè)酒胀ㄉ踔帘瘧K的命運(yùn)。這類(lèi)的公主形象都具有同樣的性格和命運(yùn)，都具有高尚的道德，這些美好形象的品質(zhì)能夠給兒童和青少年觀眾引導(dǎo)好的價(jià)值觀和人生觀。

（二）女英雄形象的普遍展現(xiàn)

不同時(shí)期，在社會(huì)及文化的影響下，電影中的人物形象也在發(fā)生變化，在公主形象之后，動(dòng)畫(huà)影片開(kāi)始將人物形象轉(zhuǎn)移到英雄人物身上，并且開(kāi)始打造一系列不同的英雄形象。這一類(lèi)人物形象的出現(xiàn)極大豐富了動(dòng)畫(huà)影片的內(nèi)容。在好萊塢動(dòng)畫(huà)影片中，英雄動(dòng)畫(huà)人物有獅子王辛巴，他勇敢、正義，還有我們熟知的花木蘭，她是中國(guó)的傳統(tǒng)女英雄形象，因此格外引人注目。不同于公主形象，女英雄形象沒(méi)有那么唯美，但同樣擁有善良的心和充滿正義感。在公主形象中，充滿浪漫主義色彩，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感，而在花木蘭式的女英雄形象中，女性形象更具有了典型的個(gè)性特點(diǎn)。[2]影片《花木蘭》取材于中國(guó)歷史人物，這個(gè)形象在中國(guó)幾乎家喻戶曉，并且花木蘭形象是動(dòng)畫(huà)電影中女英雄形象的杰出代表。但是影片上映后，花木蘭形象和中國(guó)傳統(tǒng)的形象有一定差別，傳統(tǒng)的中國(guó)花木蘭形象是主要圍繞忠實(shí)和孝道的，而在好萊塢的《花木蘭》電影中，人物形象發(fā)生變化，具有了美國(guó)人文色彩，故事不在是單一的忠孝情節(jié)，而是體現(xiàn)了父女之間的情感，并且還有女性對(duì)自我的憧憬和追求，這體現(xiàn)出了美國(guó)自由的人文主義。這樣的改編，使人物形象煥然一新，對(duì)于人物形象有了更豐滿的描述和體現(xiàn)。

影片中花木蘭的性格勇敢堅(jiān)強(qiáng)、活潑友好，忠于國(guó)家，是典型的英雄化身。在花木蘭的身上，我們能夠看到她對(duì)自由的渴望，具有美國(guó)式的英雄主義形象，這里的花木蘭具有鮮明的美國(guó)英雄特征。在國(guó)難來(lái)臨之際，花木蘭為了年邁的父親毅然決然地削發(fā)從軍，從軍后，她的果敢和聰明讓她在軍隊(duì)中很快成為大家關(guān)注的人物，士兵們開(kāi)始崇敬她。她英勇善戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中創(chuàng)造了很多奇跡。影片通過(guò)保衛(wèi)祖國(guó)、英勇善戰(zhàn)的故事，實(shí)際上表達(dá)的是個(gè)人英雄主義。作為女人，在婚姻中失意，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中她卻是讓人敬畏的女英雄，消滅敵人，保家衛(wèi)國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。

好萊塢動(dòng)畫(huà)電影中的女英雄形象有著豐富的色彩，在時(shí)代變化的影響下有了越來(lái)越多的鮮明特征。好萊塢動(dòng)畫(huà)電影以西方為代表的個(gè)人主義為核心，崇尚自由和追求人生價(jià)值。與中國(guó)傳統(tǒng)英雄形象不同的是，她們具有很多個(gè)性特征，以花木蘭為例，中國(guó)式的花木蘭與美國(guó)式的花木蘭就有很大的區(qū)別，美國(guó)式的花木蘭進(jìn)行了改變，拋開(kāi)傳統(tǒng)束縛，不再是溫柔、善良的形象，變得自由、獨(dú)立，這樣的形象能夠吸引更多的現(xiàn)代觀眾關(guān)注，符合現(xiàn)代觀眾的審美。為了使花木蘭形象更加生動(dòng)，影片還加入了很多配角，對(duì)木蘭相親失敗的情節(jié)也是較為多的描述，但最后也比較關(guān)注其愛(ài)情結(jié)局，這些改編使花木蘭形象有了較大的突破，但是取得了很好的效果，是一種大膽的創(chuàng)新。

二、 女性形象的嬗變內(nèi)質(zhì)

（一）從傳統(tǒng)女性到新女性主義思想的變化

早期西方主義女性的地位也是比較低下的，同中國(guó)傳統(tǒng)女性命運(yùn)一樣，西方女性也被視為男人的附屬品。而隨著西方社會(huì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，女性思想意識(shí)逐漸開(kāi)始覺(jué)醒，女性社會(huì)地位開(kāi)始提高。在20世紀(jì)60年代，動(dòng)畫(huà)電影中的女性角色就開(kāi)始發(fā)生變化。例如，1989年上映的《美人魚(yú)》和之后的《美女與野獸》，這兩部女性題材的動(dòng)畫(huà)電影中女性形象堅(jiān)強(qiáng)勇敢，獨(dú)立自主，與命運(yùn)抗?fàn)?，最終獲得幸福。這些動(dòng)畫(huà)電影中的女性能夠開(kāi)始思考生活、改變生活狀況，她們具有多樣的性格特征，為了改變命運(yùn)，探索未知。她們都具有美麗的外表，善良的心靈，她們有夢(mèng)想，開(kāi)始追求自我的生活和價(jià)值，不再被人指使，主動(dòng)去尋找愛(ài)情和幸福。

隨著西方的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的不斷加強(qiáng)，女性主義意識(shí)也有了越來(lái)越高的認(rèn)識(shí)，她們對(duì)平等、自由和權(quán)利的要求也越來(lái)越高，她們認(rèn)為任何種族、地域、膚色的人都是平等的。在這個(gè)時(shí)期，受女性思潮的影響，出現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)女性形象豐富多彩，例如1995年《風(fēng)中奇緣》中的印第安公主寶嘉康蒂，就具有異域風(fēng)情色彩，1998年上映的《花木蘭》中女英雄的形象具有中國(guó)和美國(guó)融合色彩。[3]這些女性形象來(lái)自不同國(guó)家，她們的長(zhǎng)相、性格也不盡相同，因此造型和形象上也有所不同。這時(shí)的動(dòng)畫(huà)電影中的女性，開(kāi)始產(chǎn)生獨(dú)立意識(shí)，注重追求自由和自我價(jià)值，通過(guò)對(duì)人物形象的刻畫(huà)使動(dòng)畫(huà)電影變得更加生動(dòng)有趣，吸引觀眾。這一時(shí)期的動(dòng)畫(huà)女性形象出現(xiàn)了新女性主義思想，如在《風(fēng)中奇緣》中，女主人公告寶嘉康蒂作為民族英雄，在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了愛(ài)情，她的這種愛(ài)情竟然超越了國(guó)界，創(chuàng)造了一種女性的神話。在《花木蘭》中，花木蘭作為獨(dú)立女性替父從軍，改寫(xiě)了女性不能報(bào)效國(guó)家的歷史，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。這些新女性形象的出現(xiàn)，標(biāo)志著女性從傳統(tǒng)主義走向了新女性主義。這一時(shí)期的好萊塢動(dòng)畫(huà)電影有著濃厚的美國(guó)思維和美國(guó)文化特色，在女性形象上也有了更多的創(chuàng)新，代表了新一代有思想、獨(dú)立又自主的現(xiàn)代女性。

（二）從突破傳統(tǒng)到彰顯女性魅力

進(jìn)入21世紀(jì)，在時(shí)代和社會(huì)的變革下，女性的地位和主體意識(shí)逐漸提高，她們不再受制約只能在家庭中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，而是走出家庭，參與社會(huì)分工，也開(kāi)始承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。在動(dòng)畫(huà)片《怪物史萊克》中，動(dòng)畫(huà)女主人公就突破了傳統(tǒng)女性形象，不再是高高在上的公主，它塑造了一個(gè)怪物式的女性形象，這個(gè)形象不同于以往的公主形象，擁有美麗的外表，而是丑陋的怪物，和史萊克一樣生活，具有獨(dú)立性。這樣的形象完全打破了以往人們對(duì)女性的傳統(tǒng)印象，體現(xiàn)了女性的全新的一面和獨(dú)有的性格。這樣的形象真實(shí)、大膽，情感飽滿，受到廣大觀眾的熱捧和喜歡。

從此開(kāi)始，好萊塢動(dòng)畫(huà)影片中的女性形象有了很大的變化，不再是單單擁有美麗的面貌、善良的心靈，而是有了很多獨(dú)特的女性性格魅力，使動(dòng)畫(huà)人物形象變得更加時(shí)尚和飽滿。打破了人們對(duì)女性固有的思維，使她們?cè)谏鐣?huì)中有了更加獨(dú)立的地位。豐富的女性形象使動(dòng)畫(huà)電影增添了更多的樂(lè)趣，如在《美食總動(dòng)員》中，甜妞就給人留下了深刻的印象。這些多樣化的女性形象，都體現(xiàn)了新一代女性的特點(diǎn)，她們擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)、獨(dú)立的女性意識(shí)，能夠通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，展現(xiàn)了出諸多的女性魅力。這一時(shí)期對(duì)動(dòng)畫(huà)女性的刻畫(huà)也更加細(xì)致、生動(dòng)，涉及到各個(gè)層面、不同年齡，她們的感情更加豐富、人物關(guān)系更加復(fù)雜，折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展情況，這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多不同類(lèi)型的銀幕女性形象，使動(dòng)畫(huà)電影不僅僅吸引兒童和青少年，開(kāi)始走向大眾化。

結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫(huà)電影在一定程度上也是社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照，是用來(lái)滿足大眾精神需求的一種娛樂(lè)方式，它所描繪的童話世界往往是充滿美好的，也反映了大眾對(duì)精神世界的一種追求。在時(shí)代和社會(huì)的變革中，動(dòng)畫(huà)電影中的女性人物形象也會(huì)隨之變化，從早期的公主形象到后來(lái)的女英雄形象，再到現(xiàn)代新女性形象，這些演變都是動(dòng)畫(huà)影片發(fā)展過(guò)程中的進(jìn)步體現(xiàn)，也充分反映出現(xiàn)實(shí)女性在社會(huì)中地位的變化。這些女性形象的演變?yōu)檠芯縿?dòng)畫(huà)片的發(fā)展歷程有著重要的作用和意義，是反映人類(lèi)精神文明進(jìn)步的重要資料。

參考文獻(xiàn)：

[1]高洋，竇克林.電影《花木蘭》中的女性形象分析[J].青年記者，2010（11）：49-50.

[2]呂芳慧，呂海峰.西方童話中女性形象的演變[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007（4）：33-35.

[3]吳吟.動(dòng)畫(huà)中女性角色的類(lèi)型研究[D].杭州：浙江工業(yè)大學(xué)，2013：12.

【作者簡(jiǎn)介】李 婷，女，陜西府谷人，內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院講師，碩士。