鄒春霞

內(nèi)容摘要：多元化的現(xiàn)代社會需要多樣化的人才，人們已經(jīng)意識到，高校不僅要培養(yǎng)出大批的工程師、律師、會計師，更應(yīng)該塑造出睿智的靈魂，培育出具有深厚的人文素養(yǎng)和崇高的道德情懷的健全人格?？梢哉f，通識教育是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。本文主要探究通識教育在應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)中的價值。

關(guān)鍵詞：通識教育；應(yīng)用型本科；人才培養(yǎng)；價值

一、通識教育的基本理念

通識教育是在20世紀(jì)初伴隨著美國高等教育課程改革運(yùn)動而出現(xiàn)的，最初由美國博德學(xué)院的帕卡德fA.s.Packard）教授首次提出“通識教育”一詞并應(yīng)用于高等教育領(lǐng)域。通識教育是高校全體學(xué)生所應(yīng)接受的非專業(yè)性教育，旨在養(yǎng)成他們能夠積極參與社會生活、富有社會責(zé)任感、成為全面發(fā)展的人所必須具備的廣泛的非功利性的基本知識、技能和態(tài)度，它與專業(yè)教育一起構(gòu)成普通高等教育的全部內(nèi)容。

作為一種教育思想理念，通識教育在人類教育史上經(jīng)歷了一個“肯定一否定一否定之否定”的辯證發(fā)展歷程，亦即“自由教育思想一專業(yè)教育思想一通識教育思想”的演進(jìn)軌跡，通識教育不是對專業(yè)教育思想的簡單否定，而是在深層審視教育本質(zhì)和人類知識發(fā)展時代特征的基礎(chǔ)上對其的批判性超越。

通識教育是一種人文教育，所要孕育的是真正的“人”而不是同一規(guī)模的“產(chǎn)品”。因此，通識教育重在“育”而不是“教”，它沒有專業(yè)的硬性劃分，所提供的選擇也是多種多樣的，學(xué)生通過多樣化的選擇，能夠自由、自然地成長，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格以及獨(dú)立思考的能力，這也是通識教育的終極追求。就其性質(zhì)來說，通識教育是高等教育的重要組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)教育；就其目的來說通識教育旨在培養(yǎng)有責(zé)任感、能夠積極參與社會生活的、全面發(fā)展的人；就其內(nèi)容而言，通識教育具有非功利性、非專業(yè)性、廣泛性三大特點(diǎn)，超越了功利性和實(shí)用性，所涉及到的是基本知識、技能和態(tài)度教育。

二、應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)目標(biāo)

應(yīng)用型本科是指介于研究型高校和高職高專之間的一種高等教育的類別，它是一種以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為主要任務(wù)和目標(biāo)的辦學(xué)層次。應(yīng)用型本科所培養(yǎng)的應(yīng)用型人才不是高職高專層次人才的延伸，其人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)從知識、能力和素質(zhì)三個方面認(rèn)識。

從知識構(gòu)建上來說，應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)既要有知識的廣度，又要有知識的深度，也就是說應(yīng)用型本科人才需要具備相對完備的專業(yè)理論知識體系以及過硬的應(yīng)用性知識。

從能力構(gòu)建上來說，應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)要注重實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的共同培養(yǎng)，包括專業(yè)實(shí)踐、技術(shù)在內(nèi)的復(fù)合能力是應(yīng)用型本科人才實(shí)現(xiàn)自身價值的重要一環(huán)。

從素質(zhì)構(gòu)建上來說，應(yīng)用型本科人才既要有專業(yè)素養(yǎng)又要具備包括人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等基礎(chǔ)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)的綜合素質(zhì)，此外，應(yīng)用型本科人才還應(yīng)具備諸如道德感、責(zé)任心、優(yōu)秀品質(zhì)等一些非專業(yè)素質(zhì)。

三、應(yīng)用型本科院校在通識教育實(shí)踐中存在的問題

應(yīng)用型本科院校主要培養(yǎng)高科技部門、技術(shù)密集產(chǎn)業(yè)和其他行政管理部門的高級應(yīng)用型技術(shù)技能人才，并擔(dān)負(fù)培養(yǎng)生產(chǎn)第一線需要的管理者、組織者，以及職業(yè)學(xué)校師資等任務(wù)。應(yīng)用型本科教育較之研究型本科教育更加注重人才培養(yǎng)的市場導(dǎo)向，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐動手能力的培養(yǎng)，其實(shí)用主義和功利主義的色彩更為鮮明。因此，應(yīng)用型本科教育相對于學(xué)術(shù)研究型本科教育更容易陷入過度強(qiáng)調(diào)專業(yè)的人才培養(yǎng)誤區(qū)。目前地方應(yīng)用型本科院校在通識教育實(shí)踐中主要存在如下問題。

（一）對通識教育理解偏頗，多數(shù)應(yīng)用型本科院校通識教育理念比較模糊

不少應(yīng)用型本科院校由于對通識教育和應(yīng)用型人才內(nèi)涵的理解不夠深入，觀念上存在著一些誤區(qū)，認(rèn)為推行通識教育應(yīng)該是研究型高校的選擇，自己既然定位于培養(yǎng)應(yīng)用型人才，就應(yīng)狠抓專業(yè)教學(xué)，大力加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐動手能力培養(yǎng)，這些本身設(shè)有錯，但有過度的傾向。認(rèn)為通識教育與專業(yè)教育是相悖的，認(rèn)為其會弱化專業(yè)教育與減少其教育學(xué)時。在職業(yè)技術(shù)教育的框架下，在“必須夠用”的指導(dǎo)思想下簡單地將基礎(chǔ)課程改換為通識課程。目前我國高校只是簡單分為了本科和高職高專兩個類別進(jìn)行管理與評估，沒有專門針對應(yīng)用型本科的人才培養(yǎng)評估指標(biāo)體系，應(yīng)用型本科院校長期以來其屬性也存在爭議，頂層設(shè)計比較模糊。更何況，在第三次工業(yè)革命的在背景下，關(guān)注人本身的培養(yǎng)，自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、跨學(xué)科能力等的培養(yǎng)已不容回避。

（二）對通識教育與現(xiàn)行的“素質(zhì)教育”的統(tǒng)一性和差異性認(rèn)識模糊

在同一范疇內(nèi)，通識教育的精神實(shí)質(zhì)相當(dāng)于我國的“素質(zhì)教育”。其中，素質(zhì)教育是從人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的具體操作目標(biāo)人手解決全面發(fā)展教育理論在具體教育實(shí)踐中的運(yùn)用。我國于1995年開始在52所高等院校開展文化素質(zhì)教育試點(diǎn)，并于1995年9月在武漢召開“試點(diǎn)院校加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作經(jīng)驗(yàn)交流會”，1999年發(fā)布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，各高校都高度重視素質(zhì)教育，但總體上素質(zhì)教育是以第二課堂活動、“輔學(xué)分”等形式開展，大多由學(xué)工部門負(fù)責(zé)。但是，素質(zhì)教育是我國針對一定現(xiàn)實(shí)情況提出來的，其提出背景、提出目的與通識教育還是有區(qū)別的。將通識教育簡單的理解為素質(zhì)教育或用目前的素質(zhì)教育來替代通識教育都存在偏頗。

（三）應(yīng)用型本科院校通識教育課程結(jié)構(gòu)失衡

目前大多數(shù)應(yīng)用型本科高校開設(shè)的通識課程主要包括公共基礎(chǔ)課、公共選修課兩大類。在公共基礎(chǔ)課中，占絕大部分學(xué)分比重的課程均為國家教育行政部門規(guī)定必須開設(shè)的課程，真正能夠體現(xiàn)通識教育色彩的課程學(xué)分比例很低。再加上受本校學(xué)科門類總數(shù)、師資狀況的制約，通識課程涉獵范圍以及課程本身的深度和廣度都與通識教育還有相當(dāng)?shù)木嚯x，特別是單一性的以工程技術(shù)為主體的應(yīng)用型本科院校，尤其顯得先天不足。

四、通識教育在應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)中的價值

現(xiàn)如今，高等教育的大眾化這一目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)的同時，也帶來了大學(xué)生就業(yè)困難的問題，這種問題的產(chǎn)生在一定程度上反映了高校在人才培養(yǎng)模式上所存在的問題。目前不少應(yīng)用型本科院校由于對通識教育和應(yīng)用型人才內(nèi)涵的理解不夠深入，觀念上存在著一些誤區(qū)，普遍存在“重專業(yè)輕通識”的現(xiàn)象。

哈佛通識教育委員會曾指出：“通識教育和專業(yè)教育不能相互替代，對學(xué)生來講，通識教育為專業(yè)的選擇提供了充足的背景，正是在這種背景下，專業(yè)發(fā)展才能具有更大的潛能。專業(yè)教育只能在通識教育廣闊的背景中才能實(shí)現(xiàn)其主要目的，并且只有通過通識教育才能使各專業(yè)之間建立有機(jī)的聯(lián)系?！币虼?，我們在狠抓專業(yè)教育的同時，不要忽略了通識教育在應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)中的作用和價值。

（一）通識教育有助于促進(jìn)應(yīng)用型本科人才的可持續(xù)發(fā)展

現(xiàn)如今是知識經(jīng)濟(jì)的時代，隨著社會的不斷發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，知識更新的速度越來越快，學(xué)科技術(shù)的刷新周期越來越短，社會對人才的需求隨之不斷變化。與此同時，社會對人才的要求也在不斷提高，這就要求高校在大學(xué)期間培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、思維能力等諸多相關(guān)能力，而這些能力的形成都離不開通識教育的參與。因?yàn)橥ㄗR教育是一種非功利性的教育，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、自學(xué)能力等，這些能力都是應(yīng)用型本科人才獲得可持續(xù)發(fā)展必不可少的，也直接關(guān)系到他們未來的工作和生活。

（二）通識教育能夠促進(jìn)應(yīng)用型本科人才在智力和非智力因素上的協(xié)同發(fā)展

市場經(jīng)濟(jì)體制背景下，職業(yè)競爭越來越大，職業(yè)變動越發(fā)頻繁，各個崗位對人才的要求也不斷提高，不但要求人才要具備過硬的專業(yè)技能和豐富的專業(yè)知識，還重視人才的知識廣度和深度，以及合作、交流等有關(guān)人際交往的能力。社會對人才的這些要求既體現(xiàn)在智力因素之上，也體現(xiàn)在非智力因素之上。通識教育能夠很好地實(shí)現(xiàn)智力因素和非智力因素之間的協(xié)同發(fā)展。一方面，通識教育通過引導(dǎo)學(xué)生對道德標(biāo)準(zhǔn)的辨析、對外來文化的比較、批判和吸收、對傳統(tǒng)文化的推陳出新，逐步讓學(xué)生樹立崇高的人生理想、積淀豐厚的文化底蘊(yùn)、建立良好的道德良知；另一方面，在通識教育基礎(chǔ)上，能夠培養(yǎng)出全面發(fā)展、樂于奉獻(xiàn)、善于團(tuán)結(jié)、勇于創(chuàng)新的人格完善、情操高尚的人才，這種人才才是社會真正需要的人才。

（三）通識教育能夠促進(jìn)應(yīng)用型本科人才形成合理的知識結(jié)構(gòu)

應(yīng)用型本科人才不僅要具備過硬的專業(yè)操作技能和專業(yè)知識，還需要專業(yè)以外的知識來充實(shí)自己。長期以來，我國的教育從高中就開始分科，到了大學(xué)更是進(jìn)入了專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生往往都是諳熟自己本專業(yè)內(nèi)的知識，很少涉獵專業(yè)以外的知識，在這種強(qiáng)調(diào)“專業(yè)對口”的“專才”教育模式之下，本科所培養(yǎng)的人才知識面狹窄，知識的廣度不夠。比如理工科的學(xué)生幾乎沒有多少相關(guān)的社會科學(xué)知識，文科學(xué)生不懂得自然科學(xué)。應(yīng)用型本科人才的發(fā)展需要合理的知識結(jié)構(gòu)，應(yīng)用型本科所要培養(yǎng)的應(yīng)用型人才也不是“專才”，因此，應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)需要通識教育的參與并發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓應(yīng)用型本科人才克服單一、狹隘的專業(yè)教育所帶來的人才的畸形發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力，幫助他們形成合理的知識結(jié)構(gòu)。

五、結(jié)束語

超越功利性和實(shí)用性的通識教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用型本科人才具有重要的推動作用，培養(yǎng)具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力的人是通識教育的終極追求，通識教育是素質(zhì)教育最有效的實(shí)現(xiàn)方式，應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)離不開素質(zhì)教育，因此，應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)亦離不開通識教育。