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《廢都》與《洪堡的禮物》的對讀

2017-04-27 16:48方嵐
文學(xué)教育下半月 2017年1期
關(guān)鍵詞:危機(jī)

方嵐

內(nèi)容摘要:在小說《廢都》和《洪堡的禮物》中,關(guān)于對危機(jī)的嘲諷與批評存在著一定的共通之處。兩部小說不僅從社會背景、時代追求、人物經(jīng)歷、精神與物質(zhì)的追逐等方面映射出小說作家對于人性的精妙探討,在對讀兩部作品后,更能使得讀者從中體會到浮世繪中迷失的本性以及兩位作者對于危機(jī)鞭辟入里的嘲諷與直切要害的批評。

關(guān)鍵詞:危機(jī)《廢都》《洪堡的禮物》對讀

《廢都》與《洪堡的禮物》,分屬于中、西方的重要文學(xué)作品,在當(dāng)代文壇中散發(fā)出獨(dú)特的耀眼光芒。雖然這兩部小說產(chǎn)生的時間、背景各有不同,但是二者卻在對于危機(jī)的嘲諷和評判上具有共通之處。因而,將二者進(jìn)行對讀比較,也便具有了深刻的探究意義。

一,《廢都》與《洪堡的禮物》的相關(guān)概述

在上世紀(jì)八十年代,賈平凹作為“尋根文學(xué)”的重要代表開始被人們所知曉,其作品《廢都》也成為作者本人最具爭議性的小說,該部小說主要以古都西安的生活為背景,記述了作家莊之蝶、畫家汪希眠、藝術(shù)家阮知非、書法家龔靖元四人的日常生活。小說中不僅處處體現(xiàn)了濃重的西安“廢都”色彩,同時也通過名士風(fēng)流與感情糾葛等輔線為穿插,為讀者展現(xiàn)出一幅幅鮮明靈動卻又充滿悲傷的美學(xué)畫卷。

而《洪堡的禮物》主要是以上世紀(jì)30年代至70年代之問的美國作為故事背景,并將發(fā)生在兩代作家身上的遭遇為主線,從而反映出當(dāng)時美國社會的人文風(fēng)貌以及美國的知識分子所具有的品質(zhì)、精神,小說通過不同時期中的人物變化,展示出藝術(shù)家在當(dāng)時社會中所面臨的價值取向與個人出路的問題,并從側(cè)面折射出人們關(guān)于物質(zhì)生活和精神追求所存在的恒久矛盾。

二,《廢都》和《洪堡的禮物》對于危機(jī)的嘲諷與批評

縱觀《廢都》和《洪堡的禮物》,無論是在古城西安還是遙遠(yuǎn)的美利堅(jiān),關(guān)于不同時局下的危機(jī)意識卻有著同樣的表現(xiàn),在兩部小說中也都有著許多相似之處值得品評。

一方面,兩部小說中關(guān)于主人公恰逢時代產(chǎn)生巨大變遷,關(guān)于其生活的背景描寫是有著異曲同工之妙的。在《廢都》中主人公遭遇中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要階段,由于人類城市的生活與現(xiàn)代文明是相通的,因而社會的風(fēng)云變化也全然蔓延到文學(xué)之中。在《洪堡的禮物》中主人翁同樣也是隨著時代的轉(zhuǎn)變而在價值觀的迷茫探索與物質(zhì)主義的夾擊之下,從而使得傳統(tǒng)的人道主義日漸分崩離析。此外,文中對于社會的描寫也時刻體現(xiàn)出動蕩不安的危機(jī)之感。兩部小說均痛快淋漓地揭示出知識分子在物質(zhì)主義大行其道中內(nèi)心的苦悶與彷徨,進(jìn)而這種對于這種危機(jī)的嘲諷和批評也成為當(dāng)時文化人精神困難中的一種外放體現(xiàn)。

另一方面,二者在對于社會中所存在的變化,物質(zhì)的評判也是殊途同歸的。《廢都》的作者賈平凹曾經(jīng)激憤地指出,社會發(fā)展所產(chǎn)生的變化便是人們的希望同物質(zhì)主義所產(chǎn)生的罪孽并存,這種物質(zhì)主義是具有極大腐蝕性,這不僅侵蝕著人類的靈魂,也使得社會生活同藝術(shù)的精神品質(zhì)相互脫離開來,在此情況下理應(yīng)做出文學(xué)反抗,從而找出人的罪行與弱點(diǎn)。而這種“物質(zhì)主義即為罪孽”的觀念也在《廢都》一書中有著具體的體現(xiàn),在90年代的西安,人們面臨著社會經(jīng)由計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)的深刻變革,商業(yè)利益是具有極大吸引力的,而此時薄弱的人文品質(zhì)在物質(zhì)利益的沖擊下,便造成了社會價值觀念乃至整個價值體系的斷裂,這種無力的批判也是作者所發(fā)出的時代呼喚。

在《洪堡的禮物》中,戰(zhàn)后的美國經(jīng)濟(jì)社會、科學(xué)技術(shù)都處在天翻地覆的改變中,但這同樣也帶來人與人、人與社會、人與自然之間的互相切割,至高無上的物質(zhì)追求也成為了扭曲人們精神、觀念的“罪魁禍?zhǔn)住?。在小說主角洪堡的心中,自己同現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)系是相互對立的,而且在小說當(dāng)中作者也是毫不吝嗇地對文中的物質(zhì)主義給人類精神世界所造成的重大危害進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判,從而指明了如果人類失去了美好的精神文明,那么則會變得失去本性。一旦本性喪失,繼而就會以慘淡的結(jié)局收尾。

加強(qiáng)關(guān)于《廢都》與《洪堡的禮物》中對危機(jī)的嘲諷和評判分析,不僅有利于讀者更好地理解小說中蘊(yùn)含的深層情感,使之產(chǎn)生同作者相同的情感共鳴,同時也有利于觀眾在探索、比較的過程中找尋出關(guān)于思想、精神狀態(tài)的更高需求,從而跳脫出原有的思維束縛。

物質(zhì)主義和精神追求的矛盾式對立,卻又在小說《廢都》與《洪堡的禮物》中得到了圓滿的統(tǒng)一,兩位作者對于社會中走失本性的人群的描寫,也成為了對于危機(jī)極盡力氣的嘲諷與批評,這是無情的鞭撻卻也是最真實(shí)的茫然和彷徨。

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