楊景臣

摘 要：關(guān)于高中語(yǔ)文有效教學(xué)的研究汗牛充棟，新提法新理念層出不窮，但對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，最需要的是一些理論聯(lián)系實(shí)際的、操作性強(qiáng)的、要領(lǐng)性質(zhì)的措施。本文通過(guò)從課堂上的教師行為角度，舉例解釋了一些常見方法，以期推進(jìn)語(yǔ)文有效教學(xué)的深入開展。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 有效教學(xué) 可操作性 方法

高中語(yǔ)文有效教學(xué)是當(dāng)今語(yǔ)文界的熱門話題。相關(guān)研究汗牛充棟，新理念、新提法層出不窮，讓人眼花繚亂。然而，對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，具有可操作性的研究成果才具有更大的借鑒意義。筆者主持的河南省課題項(xiàng)目組（“高中語(yǔ)文有效教學(xué)實(shí)現(xiàn)知行合一的途徑和方法研究”）通過(guò)大量理論研讀和實(shí)踐探索，總結(jié)梳理出實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文有效教學(xué)知行合一的途徑和方法。這些做法既有很強(qiáng)的可操作性，又有著深厚的理論背景，如果深入理解并熟練運(yùn)用，其課堂形式即便縱橫捭闔、隨心所欲也不逾矩。其具體內(nèi)容如下所述：

一、教師是問(wèn)題的提出者

例如，在教學(xué)《伶官傳序》這篇文章時(shí)，學(xué)生二十分鐘的誦讀停止后，我問(wèn)，“爾其無(wú)忘乃父之志！”里的“其”怎么解釋？同學(xué)們結(jié)合課本的注釋說(shuō)，“其”，表示祈使的語(yǔ)氣，解釋為“一定”，我又問(wèn)，那么這句話是什么句式呢？同學(xué)們答：祈使句。我又緊接著問(wèn)，常見句式除了祈使句外，還有什么句式？同學(xué)們答：陳述句，反問(wèn)句，疑問(wèn)句，感嘆句！我抓緊時(shí)機(jī)問(wèn)：這一課有沒(méi)有上面這些句式？如果有，請(qǐng)舉例說(shuō)明，同學(xué)們說(shuō)：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”“可謂壯哉”“何其衰也”是感嘆句，“憂勞可以興國(guó)。逸豫可以亡身”等是陳述句，“豈非人事哉？”“豈獨(dú)伶人也哉？”都是反問(wèn)句。有了這個(gè)回答，我讓同學(xué)們總結(jié)一下這篇文章的句式有多少種。同學(xué)們答：陳述句（包括語(yǔ)氣強(qiáng)烈的判斷句）、感嘆句、反問(wèn)句，還有表選擇的疑問(wèn)句。這樣，抓住一點(diǎn)深入發(fā)問(wèn)，課堂環(huán)節(jié)自然推動(dòng)，學(xué)生也在層層深入的學(xué)習(xí)中完成課堂任務(wù)。由此可見，能不能提出有價(jià)值的問(wèn)題是課堂有效教學(xué)的首要問(wèn)題。

二、教師是應(yīng)答的點(diǎn)撥者

在有效的教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅是問(wèn)題的提出者，還是問(wèn)題應(yīng)答的點(diǎn)撥者、評(píng)價(jià)者。在教學(xué)《祝?！愤@篇文章時(shí)，探究誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手，學(xué)生最終認(rèn)定是魯四老爺，這顯然不是應(yīng)有的答案，我點(diǎn)撥道，同是祥林嫂的處境，放到當(dāng)時(shí)中國(guó)的另外一個(gè)鎮(zhèn)會(huì)怎么樣呢？會(huì)不會(huì)碰到另外的魯四老爺呢？學(xué)生受此啟發(fā)，頓然活躍，說(shuō)，會(huì)遇見馬四老爺、劉四老爺、王四老爺?shù)鹊?。我又追?wèn)，那當(dāng)時(shí)全國(guó)類似祥林嫂命運(yùn)的人多不多？學(xué)生回答：多！如此說(shuō)來(lái)，害死祥林嫂的不是一個(gè)人而是？學(xué)生齊答：社會(huì)制度。害死的不是一個(gè)祥林嫂而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)的勞動(dòng)?jì)D女，這就是魯迅寫這篇作品的痛心處，這篇文章雖是一篇小說(shuō)，卻反應(yīng)了一個(gè)非常深廣的社會(huì)問(wèn)題。如此點(diǎn)撥，就比較省勁地把問(wèn)題引向有價(jià)值的方向。

三、教師是思維的啟迪者

在語(yǔ)文閱讀中，獨(dú)立的判斷、個(gè)性化的解讀顯得十分可貴，但學(xué)生的思維需要教師的啟迪，比如在教學(xué)法國(guó)小說(shuō)家莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，學(xué)生受輔導(dǎo)資料的影響，一致認(rèn)為，小說(shuō)是在批評(píng)虛榮心，我認(rèn)為如此千人一腔的解讀不僅對(duì)學(xué)生思想教育的效果不利，對(duì)文學(xué)鑒賞的方法也存在較大問(wèn)題。我啟發(fā)學(xué)生：如果是弗萊斯節(jié)夫人丟失了那掛項(xiàng)鏈，結(jié)果會(huì)怎樣？她會(huì)不會(huì)也要付出十年的艱辛？學(xué)生回答：不會(huì)！我進(jìn)一步啟發(fā)：那是為什么呢？學(xué)生答：因?yàn)樗苡绣X。我進(jìn)一步啟發(fā)：如果弗萊斯節(jié)夫人脖子上掛高檔項(xiàng)鏈你批評(píng)她虛榮心嗎？學(xué)生回答：不會(huì)！我又問(wèn)：那是為什么呢？因?yàn)轳R蒂爾德是窮人，所以她不配掛項(xiàng)鏈，掛項(xiàng)鏈就被批評(píng)虛榮心，丟項(xiàng)鏈就活該付出十年的艱辛？學(xué)生恍然大悟：在殘酷的生存問(wèn)題上，地位和金錢對(duì)人命運(yùn)的影響實(shí)在巨大。學(xué)生自從學(xué)習(xí)了這篇文章明白了這個(gè)道理后，個(gè)個(gè)居安思危，學(xué)習(xí)更起勁了。這就是教師啟迪學(xué)生思維的效果。

四、教師是方法的示范者

常言說(shuō)，身教重于言教，很難想象，一個(gè)語(yǔ)文老師，本身既不善于讀也不善于寫，他會(huì)上出怎樣精彩的課堂。史紹典老師說(shuō)，語(yǔ)文老師必須有這樣三件看家本領(lǐng)：一張鐵嘴，一筆好字，一手好文章。這個(gè)道理比較淺顯，不去過(guò)多論述，但真正做到并不容易。

五、教師是價(jià)值觀的引領(lǐng)者

在學(xué)習(xí)《屈原列裝》《報(bào)任安書》時(shí)，總會(huì)遇到這樣一個(gè)看似淺顯的問(wèn)題：在那個(gè)允許朝秦暮楚的時(shí)代，多才的屈原在楚國(guó)不得志為什么不到秦國(guó)去？屈原既不愿到秦國(guó)去，又不愿跟群小同流合污，最終投江自盡。對(duì)于屈原的選擇，很多學(xué)生不理解，認(rèn)為他不值。面對(duì)此種情形，我認(rèn)為這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引領(lǐng)的良機(jī)。我從政治家和政客的區(qū)別角度以及人格獨(dú)立修養(yǎng)角度啟發(fā)學(xué)生屈原選擇的正確性，再加上聯(lián)系司馬遷、陶淵明和杜甫等歷史名人的文化內(nèi)涵，使學(xué)生逐漸在價(jià)值觀上建立了家國(guó)概念。再如，寓言《愚公移山》，很多人就認(rèn)為愚公就是真愚，尤其在當(dāng)今把“智”看得幾乎高于一切的背景下，一些學(xué)生甚至編出一些順口溜譏笑愚公。其實(shí)，愚公移山只是要彰顯一種精神啊！哪里是真移山？一些自作聰明的人說(shuō)：愚公哪里用移山，只需移動(dòng)自己即可。我說(shuō)，有些橫亙?cè)谌祟惷媲暗拇笊骄投悴婚_，比如癌癥，只要想起這個(gè)問(wèn)題，就不會(huì)再嚷嚷移山不如移自己了，那時(shí)就知道全人類醫(yī)學(xué)界的工作人員發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神該有多重要了。

以上諸條是我們認(rèn)為的高中語(yǔ)文有效教學(xué)知行合一的主要途徑和方法，每一條所舉例子也只是我們課題組大量教學(xué)實(shí)踐中之冰山一角。在實(shí)際的課堂上，只要抓住這些要領(lǐng)的精髓，再加上靈活運(yùn)用，就能深得語(yǔ)文教學(xué)之三昧，有效教學(xué)的理論、教材的解讀、學(xué)生的引領(lǐng)就會(huì)統(tǒng)一到一起來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

楊景臣，河南省原陽(yáng)縣第四高級(jí)中學(xué)教師，地址：河南省原陽(yáng)縣第四高級(jí)中學(xué)（原陽(yáng)縣齊街鎮(zhèn)永康西路），郵編：453509。