雷曉霞

摘 要：語文學科作為基礎(chǔ)學科的基礎(chǔ)，應(yīng)該擔負起人的全面發(fā)展責任?！缎抡n程標準》明確語文課程應(yīng)重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。全人銜接教育與《語文課程標準》不謀而合，關(guān)注語文學科與其他學科之間的銜接教育，關(guān)注學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。全人銜接教育理念應(yīng)該切實用來指導語文教學。

關(guān)鍵詞：全人教育 全人銜接教育 語文全人銜接教育

一、什么是語文全人銜接教育

全人教育是以兒童為核心，以學校為主導，家庭共同參與并實施的整體的、系統(tǒng)的教育，致力于兒童的心智與體魄的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。全人教育的思想基礎(chǔ)來自古今中外的教育家、哲學家、政治家，他們的思想是全人教育的智慧之源。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說認為，人的全面發(fā)展是人類社會不斷進步的內(nèi)在動力和永恒主題，也是人類不懈追求而又永無止境的目標。愛因斯坦在《論教育》中寫道：學校應(yīng)該永遠以人的全面發(fā)展和終身發(fā)展為目標，學生離開學校時是一個和諧的人！在上個世紀初我國的教育改革中，蔡元培等先驅(qū)倡導以人的發(fā)展為中心的世界觀教育與美育，把人的全面發(fā)展視為教育的終極目標。[1]

全人銜接教育是在全人教育的基礎(chǔ)上提出的一種教育新理念，實踐全人教育的新方式。全人銜接教育不僅關(guān)注兒童的心智和體魄的全面發(fā)展，更是注重學校教育與家庭教育的銜接，注重知識與實踐的銜接；關(guān)注小學教育和初中教育的銜接，關(guān)注初中教育和高中教育的銜接，關(guān)注學科與學科之間的銜接，通過切實有效的行動，來實現(xiàn)學生發(fā)展的系統(tǒng)、連貫與可持續(xù)。[2]

語文學科作為基礎(chǔ)學科中的基礎(chǔ)，應(yīng)該擔負起人的全面發(fā)展責任?！墩Z文課程標準》明確語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。全人銜接教育關(guān)注語文學科與其他學科之間的銜接，關(guān)注各個學段之間的銜接，關(guān)注學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，與《語文課程標準》不謀而合，其理念應(yīng)該切實用來指導語文教學。

我所倡導的語文全人銜接教育，是強調(diào)以學生為核心，注重語文學科多重功能和奠基作用，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠基。

二、如何實踐語文全人銜接教育

語文全人銜接教育可以從以下途徑實施：

1.把立人教育作為語文全人銜接教育的先導

20世紀初，魯迅先生曾經(jīng)提出“立人以立國”的思想，在他看來，現(xiàn)代化不僅要“立國”，更要保證個體精神自由發(fā)展。錢理群先生也曾明確提出語文教學便是以“立人”為中心的語文教育觀。新課程在關(guān)于語文性質(zhì)的論述中，強調(diào)“工具性與人文性”的統(tǒng)一是語文課程的基本特點，這種提法既肯定了語文的工具性作用，同時也強調(diào)了語文作為傳播人類文化，進而影響人的精神和靈魂的人文特點。立人教育成為語文全人銜接教育的先導。

（1）借力教材，深挖教材，立人教育扎根于語文教材中

教材立人思想是實施立人教育的重要載體。2016年新改版的人教版教材更加注重了語文學科的立人教育。課程教材研究所、中小學課程教材研究開發(fā)中心在教材編寫說明中明確表示：“選文注重經(jīng)典性、多樣化，文質(zhì)兼美，尤其重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承?！薄八x文章既要思想格調(diào)高，有利于核心價值觀培養(yǎng)?！闭Z文教師要充分利用教材作為語言運用的范例，更要讓教材成為學生與古今中外思想家、文學家、科學家對話的橋梁。通過這座橋梁，使學生突破原先狹小的心靈圈子，放眼國際多元文化的天光云影，領(lǐng)悟言語世界的奧秘，提高語文水平和提升精神境界。立人教育扎根在語文教材中。[3]

（2）“人格教育”促進立人教育

“人格教育”是以教育者的人格魅力來感化受教育者的人格。語文教師的思想言行，道理情感，人生態(tài)度和價值取向都將對學生的人格養(yǎng)成起到潛移默化的作用。歸根結(jié)底是一顆心感染另一顆心，一個生命影響另一個生命，一個靈魂喚醒另一個靈魂。因此，語文老師所能達到的高度，就是教育所能達到的高度。語文教師要具有高尚的人格品質(zhì)，并且讓學生與教師產(chǎn)生人格上的共鳴。接受教師的“人格感化”，以促進學生人格的養(yǎng)成。語文教師必須加強終生學習，使自己努力成為知識的活水源頭，使人格不斷升華，真正實現(xiàn)語文教學的全人教育，學生得到全面發(fā)展。

（3）自主人生，獨立思考做人生的主人

蘇霍姆林斯基說“教育的終極目的應(yīng)該是向人傳送生命的氣息”。這話醍醐灌頂，學校教育就是關(guān)注學生成長，向?qū)W生傳遞成長的正能量。教育家杜威也曾說：“教育即成長”。這些都說明了教育的終極目標是全面關(guān)注學生的成長，要求教育以寬容的姿態(tài)和發(fā)現(xiàn)的眼光對待學生，不斷發(fā)現(xiàn)和保護學生的成長個性，教育行為必須符合學生成長發(fā)展規(guī)律，貼近社會生活和生產(chǎn)發(fā)展的實踐：提供優(yōu)良舒適的成長環(huán)境，盡量使各種生命都得到健康茁壯的成長。

語文教育要注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力，學生通過閱讀作品而獲得的情感體驗和感受，是獨一無二的，是建立在自己人生經(jīng)歷和思想感情之上的。讓學生在語文學習過程中不斷的進行獨立思考和感悟，可以讓學生形成自己對人生價值和人生追求的獨特見解。這是每個人做自己人生的主人，把握人生命運的基礎(chǔ)。這也是立人教育的根本。[4]

2.全人教育是語文全人銜接教育的核心要素

語文學科如何實現(xiàn)“全人教育”呢？

首先喚醒學生主體意識?！读x務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出：“學生是語文學習的主體”，“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀，自由表達，積極倡導自主、合作、探究的學習方式?！?/p>

關(guān)注人的成長與發(fā)展是新課程改革的核心理念，這確立了學生的主體地位。全人教育應(yīng)致力于喚醒學生的主體意識，以人為本，以使每個人都能成為受自己意識支配的、具有獨立精神的真人，使每一個人的個體精神都能得到自由的發(fā)展。這種主體意識具體表現(xiàn)就是教師的分析代替不了學生的閱讀實踐，學生有自己的獨特體驗和思考。寫作能說真話，實話，心里話，不說假話，空話、套話，學生能夠自主寫作。真正實現(xiàn)“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”，把外部強加化作主動欲求。在語文教學過程中喚醒學生的主體意識，著眼于受教育者整體素質(zhì)的提高，樹立培養(yǎng)全人教育觀念，促進人的全面性、整體性發(fā)展。

其次重視閱讀能力與閱讀興趣的培養(yǎng)。閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，是語文教學最重要的組成部分。閱讀也是學生接觸人類智慧的結(jié)晶，與文學大師、思想大師進行心靈的溝通、生命的對話的橋梁。

全人教育不僅是老師帶著學生讀，通過老師的帶讀，實現(xiàn)學生運用在教讀中獲得的閱讀經(jīng)驗、自主閱讀，進一步強化閱讀方法，沉淀為自主閱讀的閱讀能力。培養(yǎng)出的閱讀能力和閱讀興趣會成為學生終生學習的底子與終生精神發(fā)展的底子，以保證每一個學生的“一生可持續(xù)發(fā)展”。

第三重視語文實踐能力。受應(yīng)試教育的影響，長期以來我們重視對語文知識的考查，也偏重于語文知識的教授和學習，實踐似乎可有可無，激不起人們的興趣。義務(wù)教育課程標準指出，語文課程的基本特點是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，明確了“語文是一門實踐性的課程”，應(yīng)著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，要求重視學生讀書、寫作、口語交際、搜集處理信息等語文實踐，給學生實踐的機會，通過語文實踐培養(yǎng)學生的語文實踐能力。語文實踐能力是語文能力的有機組成部分，不是一種孤立于其他能力之外的能力。實踐可以促進學生語文實踐能力的提高，也可以促進知識的掌握。

我認為要培養(yǎng)學生的實踐能力要從以下三個方面著手。首先是尊重學生的主體地位，尊重學生的興趣愛好，通過學生感興趣的活動要培養(yǎng)語文實踐能力。其二是大量的實踐機會。主張重視學生讀書、寫作、口語交際、搜集處理信息等語文實踐，提倡多讀多寫，增加學生實踐的機會，讓學生在語文實踐中學習語文，體會、把握和運用語文的規(guī)律。其三是重視語文實踐資源的整合和開發(fā)利用，為學生提供豐富的語文實踐資源，讓學生體驗多樣化的語文實踐提供條件，讓學生找到適合自己發(fā)展的時間目標和方面。

立人教育是語文全人銜接教育的先導，全人教育是語文全人銜接教育的一大核心任務(wù)。喚醒學生的主體意識能更好的實現(xiàn)培養(yǎng)學生的閱讀興趣和閱讀能力，增強學生的語文實踐能力，真正實現(xiàn)語文全人教育。

3.銜接教育是語文全人銜接教育的重要組成部分

初中是基礎(chǔ)教育最重要的階段，同時最需要銜接的階段。小學和初中需要銜接，初中和高中需要銜接。然后現(xiàn)實的情況是小學和初中教育有脫節(jié)現(xiàn)象，初中和高中銜接有脫節(jié)現(xiàn)象。

小學生升入中學后，七年級普遍不適應(yīng)中學語文。中學語文教學知識點增多，教材上側(cè)重分析與理解，思維難度增大。語文考卷題量多，課外知識點增加?？荚囯y度增大，考試時間相對短。而不少初中學生升入高中后，總覺得高中語文知識面寬，綜合性強，容量大，難度大，與初中階段相比有較大的跨度。一些初中語文成績很好的學生，進入高中后表現(xiàn)出不同程度的不適應(yīng)。

究其原因，首先是小學、初中、高中語文老師意識的斷層。比如初中語文老師對學生的語法知識不予要求（中考不考語法），但學生進入高中后卻要求學生理解難懂的文言語法現(xiàn)象，學生理解起來難度頗大。再比如詩歌教學，初中課標要求“有意識地在積累、感悟、運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣”。在實際教學中則大多只是要求學生讀讀背背，了解詩歌內(nèi)容，而高中階段則要求達到鑒賞的高度。由此可見初高中老師銜接意識斷層，也容易出現(xiàn)對學生初中語文水平評價“斷層”。小學語文和初中語文情況雷同。

初中老師如何銜接教育？初中語文老師應(yīng)該拓寬自己的視野，為了學生學習力的可持續(xù)發(fā)展，必須要有銜接意識。這種銜接意識，既要熟悉了解小學語文對學生的基本要求，又要要主動熟悉高中課文，熟悉高中課標，了解高考動向。作為一名成熟的初中語文教師，心中要有三年教學的總體銜接計劃和每一學年、每一學期的具體規(guī)劃，要為學生順利過渡到初中和順利適應(yīng)高中語文的學習做好鋪墊工作。

除了知識銜接外，初中語文老師同樣要關(guān)注學生學習習慣的銜接、思維銜接、意志情感銜接等。一個有著銜接意識的老師培養(yǎng)出的學生一定是能夠持續(xù)發(fā)展的學生！

語文全人銜接教育，堅持立德樹人，切實提高學生的綜合能力，鮮明的銜接意識為學生的發(fā)展保駕護航，為學生的可持續(xù)發(fā)展、終生發(fā)展奠基！

參考文獻

[1]錢理群. 《錢理群語文教育新論》[M].上海；華東師范大學出版社，2010.

[2]中華人民共和國教育部. 《語文課程標準》北京；北京師范大學出版社，2011.

[3]馬克思.《1884年經(jīng)濟學——哲學手稿》[M].北京：人民出版社，1985：75

[4]愛因斯坦.《愛因斯坦文集》：第三卷[M].商務(wù)印書館.197.