高杰

（天津工業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)院，天津，300387）

摘 要：目前對(duì)慕課與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系的研究，認(rèn)識(shí)不足，成果不多。在對(duì)慕課進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，并對(duì)融合模式進(jìn)行定位基礎(chǔ)上，闡述當(dāng)前我國(guó)慕課教學(xué)存在的問(wèn)題主要集中在慕課與傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系認(rèn)識(shí)不足以及慕課與傳統(tǒng)教學(xué)的融合模式缺乏研究。結(jié)合國(guó)內(nèi)外對(duì)慕課與傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系研究的成果的分析，突出學(xué)界加快慕課與傳統(tǒng)教學(xué)融合模式研究的價(jià)值認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：慕課 傳統(tǒng)教學(xué) 融合模式

一、慕課及融合模式概述

（一）慕課

慕課，為MOOC的音譯，英文全稱(chēng)為Massive Open Online Course，直譯為“大規(guī)模、在線、開(kāi)放課程”。 “大規(guī)?！斌w現(xiàn)了慕課學(xué)習(xí)者的規(guī)模龐大；“在線”指世界任何一地的學(xué)習(xí)者均可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)慕課，同時(shí)，慕課能為其提供同步或異步互動(dòng)；“開(kāi)放”指慕課為全球的學(xué)習(xí)者提供了一種無(wú)關(guān)其地理位置、年齡大小、收入高低、學(xué)歷層次以及意識(shí)形態(tài)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，同時(shí)，“開(kāi)放”也指慕課為學(xué)習(xí)者提供免費(fèi)的開(kāi)放性教育資源，如課程PPT、筆記、視頻、參考資料、習(xí)題、課程評(píng)價(jià)等。在慕課中，“課程”也具有獨(dú)特的含義，它主要指為學(xué)習(xí)者提供的學(xué)術(shù)課程，包括在線教育資源、學(xué)習(xí)目標(biāo)、網(wǎng)絡(luò)工具、課程評(píng)價(jià)以及學(xué)習(xí)分析工具等。由上所述，可以總結(jié)出慕課的四大特征，即學(xué)習(xí)者規(guī)模龐大、互聯(lián)網(wǎng)在線訪問(wèn)、免費(fèi)開(kāi)放、課程資源整合。

（二）融合模式

融合，將兩個(gè)或多個(gè)個(gè)體熔成一體。本課題指慕課與傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)過(guò)碰撞、選擇、取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終有機(jī)整合的過(guò)程。

模式，是從事物、方法、行為、過(guò)程等抽象出來(lái)的特征結(jié)構(gòu)的具體實(shí)現(xiàn)。特征結(jié)構(gòu)代表了事物、方法、行為、過(guò)程等的本源屬性，而模式則是特征結(jié)構(gòu)的表象或?qū)崿F(xiàn)。

本文所稱(chēng)融合模式，是指能夠描述慕課與傳統(tǒng)教學(xué)融合的最小特征結(jié)構(gòu)及其實(shí)現(xiàn)，如從“時(shí)間維度、空間維度”建立代表慕課與傳統(tǒng)教學(xué)融合的特征結(jié)構(gòu)，“以傳統(tǒng)教學(xué)為綱，以慕課為輔助手段；以線下教學(xué)為主，以線上教學(xué)為輔”與“完全摒棄傳統(tǒng)教學(xué)，全部實(shí)施線上教學(xué)”則是兩種對(duì)立的融合模式。

二、慕課與傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系研究的現(xiàn)狀

（一）當(dāng)前我國(guó)慕課教學(xué)存在的問(wèn)題

近年來(lái)，慕課的發(fā)展風(fēng)生水起，但總體來(lái)看仍然處在起步階段，其中存在著一些值得深入思考的問(wèn)題。筆者作為一名高校的慕課教師，從事慕課教育兩年來(lái)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)慕課的接受程度普遍低于預(yù)期，除了慕課開(kāi)發(fā)質(zhì)量方面的問(wèn)題外，主要原因還在于：

第一，對(duì)于慕課教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足。當(dāng)前主要采取線上教學(xué)為主，線下輔導(dǎo)為輔的結(jié)合方式，基本上顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)的模式。這種教學(xué)方式所帶來(lái)組織與管理上的問(wèn)題是：教師無(wú)法真正掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，難以形成高質(zhì)量的互動(dòng)。教育的目的除了要傳授知識(shí)和技能，更為重要的是還擔(dān)負(fù)著塑造學(xué)生的人格、靈魂的社會(huì)使命，這正是線上教育難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

第二，“輔導(dǎo)教師”角色定位不明確。暫且將利用慕課組織教學(xué)的老師稱(chēng)之為“輔導(dǎo)教師”，這也是目前利用慕課教學(xué)組織的主要形式。在有限的線下教學(xué)過(guò)程中，“輔導(dǎo)教師”僅僅承擔(dān)了教學(xué)組織和答疑解惑工作，喪失了教師的獨(dú)立性。教育本身承認(rèn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，特別是在高等教育過(guò)程中，不可能利用幾位大師的思想實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)大學(xué)生的普遍教育目的，必然引發(fā)教育倫理問(wèn)題的討論。

總的來(lái)看，由于慕課教學(xué)剛剛起步，對(duì)慕課與傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)仍然不足。對(duì)該問(wèn)題開(kāi)展深入的理論和實(shí)證研究，探索慕課與傳統(tǒng)教學(xué)的最佳契合點(diǎn)，是指導(dǎo)高等教育科學(xué)、健康和可持續(xù)發(fā)展迫切需求。

（二）慕課與傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系的研究情況述評(píng)

國(guó)內(nèi)方面，樊文強(qiáng)（2012）認(rèn)為慕課對(duì)傳統(tǒng)課堂教育提供學(xué)習(xí)支持，關(guān)鍵點(diǎn)在于保持學(xué)習(xí)自組織與他組織之間的平衡。歸納了當(dāng)前三種慕課教學(xué)模式：完全網(wǎng)絡(luò)授課模式，網(wǎng)絡(luò)課程+學(xué)生自助式面對(duì)面互動(dòng)模式，網(wǎng)絡(luò)課程+本地大學(xué)教授面對(duì)面深度參與教學(xué)模式，并認(rèn)為未來(lái)還將出現(xiàn)更多的基于慕課的教學(xué)模式。從教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)效果的視角分析了慕課與傳統(tǒng)教學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系，認(rèn)為慕課與傳統(tǒng)教學(xué)的融合將是歷史必然。

國(guó)外方面，Skiba（2012） 認(rèn)為是慕課對(duì)現(xiàn)代傳統(tǒng)高等教育模式的顛覆性革新，它將為構(gòu)建主義學(xué)習(xí)模式和終身學(xué)習(xí)模式提供支撐平臺(tái)。Cathy Sandeen（2013）研究了慕課中的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，認(rèn)為慕課中的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)，評(píng)價(jià)的過(guò)程和結(jié)果的獲得都是個(gè)難題。Haavind 和Sistek（2015）認(rèn)為慕課教學(xué)僅僅是慕課教師的部分工作，教師在高等教育中的本質(zhì)屬性和角色不會(huì)被慕課取代。

綜上所述，當(dāng)前慕課教學(xué)剛剛起步，主要研究仍然局限在對(duì)慕課模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的關(guān)系的討論階段，既有激進(jìn)的顛覆論，也包括相對(duì)冷靜的融合論，短期內(nèi)難以形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；這其中，既有對(duì)教育倫理的擔(dān)心，也有實(shí)證經(jīng)驗(yàn)不足和缺乏客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等因素。

三、加快慕課與傳統(tǒng)教學(xué)融合模式研究的現(xiàn)實(shí)意義

首先，是高等教育革新的必然選擇。在我國(guó)當(dāng)前高校重科研、輕教學(xué)的大背景下，在教學(xué)改革進(jìn)度難如人意的情況下，促進(jìn)慕課這一新形式與傳統(tǒng)教學(xué)融合，在繼承傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)良基因的同時(shí)，積極吸納慕課的新基因、新成果，滿足人們對(duì)高等教育革新的期待。

其次，有利于高校進(jìn)一步提升教育教學(xué)質(zhì)量。研究慕課與傳統(tǒng)教學(xué)融合模式，為不同類(lèi)型的課程打造不同的融合模式，并對(duì)某一模式的融合效果，適用一定的評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，有利于慕課和傳統(tǒng)教學(xué)二者相互激發(fā)，雙贏共進(jìn)，有利于高校進(jìn)一步提升教育教學(xué)質(zhì)量。

再次，為推廣慕課教學(xué)提供政策依據(jù)和方法論基礎(chǔ)。盡快開(kāi)展慕課與傳統(tǒng)教學(xué)融合模式的理論與實(shí)證研究，并對(duì)各類(lèi)融合模式的教學(xué)效果進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，有助于統(tǒng)一對(duì)慕課與傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，在理論層面將為國(guó)家推廣慕課教學(xué)提供政策依據(jù)和方法論基礎(chǔ)，在應(yīng)用層面將為高校教師從事慕課教學(xué)實(shí)踐提供方法指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊文強(qiáng). 基于關(guān)聯(lián)主義的大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程（MOOC）及其學(xué)習(xí)支持[J]. 遠(yuǎn)程教育雜志， 2012， 30（3）：31-36.

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[3]李春， 金毅. 顛覆抑或融合：慕課與高校傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系探討——基于教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)效果的視角[J]. 當(dāng)代教育科學(xué)， 2015（1）：6-9.