王學(xué)

摘要：《五人墓碑記》所講述的是發(fā)生在蘇州的一起民變。此次民變實(shí)際上是由東林黨人在背后精心策劃的一次有組織有預(yù)謀的暴力反抗。所謂“五人”實(shí)際上是明末黨爭(zhēng)的犧牲品。文章的背后實(shí)際上反映了明朝滅亡的原因。

關(guān)鍵字：明末黨爭(zhēng)東林黨

《五人墓碑記》曾以鏗鏘有力，飽含深情的辭藻被入選高中語(yǔ)文教材。作者張溥講述了一個(gè)以魏忠賢為首的閹黨大肆迫害忠良，激起民憤，群眾自發(fā)游行。把持朝政的閹黨給這次游行定了民變的罪名，著令錦衣衛(wèi)血腥鎮(zhèn)壓。作者深情謳歌了五位普普通通的常州市民為反抗閹黨的暴政“舍生取義”的偉大精神。

歷史真相真的如文章所描述的那樣嗎？有人總結(jié)道明亡于閹黨之亂，所謂邪惡勢(shì)力壓制正義力量，兩種政治集團(tuán)無(wú)休止的斗爭(zhēng)最終導(dǎo)致了明朝大廈的轟然倒塌。然何為邪惡勢(shì)力，何為正義力量？歷史是由人民群眾書(shū)寫(xiě)，然而史書(shū)卻是由士大夫階層所寫(xiě)，人民群眾所看到的正史實(shí)際上被大量篡改了的歷史。所謂的正史首先必須反映士大夫階層的利益訴求。

政治家與道德正義并無(wú)關(guān)系。在歷史風(fēng)云際會(huì)的關(guān)節(jié)點(diǎn)上往往呼喚一位冷酷無(wú)情的鐵血人物出場(chǎng)。從道德上講，魏忠賢本人是一個(gè)無(wú)賴(lài)流氓混混，自私自利，殘酷無(wú)情。根本沒(méi)什么良知，有的只有利益。他可以因?yàn)榍焚€債而賣(mài)掉自己的妻女，最后無(wú)奈揮刀自宮當(dāng)了太監(jiān)，他可以為自己的利益出賣(mài)朋友，為了自己的前途殘害皇后和宮女，甚至在天啟皇帝病重期間通過(guò)貍貓換太子的把戲繼續(xù)把持朝政。他六親不認(rèn)，貪污受賄，殘酷迫害政治對(duì)手，他可以將鐵釘釘入楊漣的腦門(mén)，可以把左光斗的骨頭打的俱碎。但是他當(dāng)政的七年間，明朝底層民眾并沒(méi)有出現(xiàn)因生活所迫而發(fā)生的大規(guī)模起義暴動(dòng)?？梢哉f(shuō)在一定程度上緩和了社會(huì)矛盾。主政期間取得了對(duì)后金僅有的兩次重大軍事勝利。

明朝滅亡的一個(gè)重要原因就是財(cái)政枯竭。打仗沒(méi)有錢(qián)，無(wú)奈向老百姓重征稅款。老百姓失去了生活下去的希望便揭竿而起。山海關(guān)外滿(mǎn)洲后金虎視眈眈，關(guān)內(nèi)高迎祥，李自成及張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義風(fēng)起云云，明朝面對(duì)在關(guān)內(nèi)關(guān)外兩線(xiàn)作戰(zhàn)拆了東墻補(bǔ)西墻，最后財(cái)政枯竭無(wú)力回天。經(jīng)濟(jì)決定政治命運(yùn)。當(dāng)財(cái)政枯竭的時(shí)候整個(gè)大廈必將倒塌。

現(xiàn)在的問(wèn)題是明朝財(cái)政為什么會(huì)枯竭。關(guān)鍵還是稅收出了問(wèn)題。為什么在魏忠賢當(dāng)政的時(shí)候沒(méi)有爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義而到了崇禎皇帝繼位魏忠賢被逼自殺后的第三年就爆發(fā)了決定明朝歷史命運(yùn)的大規(guī)模農(nóng)民起義？魏忠賢本身就來(lái)自農(nóng)村目不識(shí)丁，他了解底層苦難民眾的艱難，他看到的是東林黨人的背后勢(shì)力—東南工商業(yè)大資本財(cái)團(tuán)。他知道如果繼續(xù)向老百姓要錢(qián)要糧勢(shì)必會(huì)加劇本來(lái)已經(jīng)瀕臨激化的社會(huì)矛盾。所以他把“魔掌”伸向了東林黨人，如此一來(lái)，國(guó)庫(kù)有了一定的收入，再加上他用人得當(dāng)，在袁崇煥的直接指揮下取得了自明清戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)唯一的兩次大勝仗—寧遠(yuǎn)大捷和寧錦大捷。

所謂代表正義的東林黨人，實(shí)際上是一個(gè)左右社會(huì)輿論的政治集團(tuán)，在天啟初年他們把持朝政，所謂“眾正迎朝”。他們左右朝廷一切稅收大權(quán)，他們的背后是江南工商業(yè)資本家，這些財(cái)團(tuán)利用國(guó)家政策的漏洞大發(fā)國(guó)難財(cái)，掌握了當(dāng)時(shí)近乎90%的社會(huì)財(cái)富。而他們的代表東林黨可以說(shuō)是名符其實(shí)的社會(huì)特權(quán)階層。這群“正人君子”為維護(hù)他們的利益向老百姓增加了所謂“遼餉”。這很快激起了小規(guī)模民變。魏忠賢在天啟皇帝的支持下，開(kāi)始一步步屠殺壓制打擊東林勢(shì)力，迅速停止征收“遼餉”。在明朝第一次也是古代中國(guó)第一次征收工商業(yè)稅。這項(xiàng)政策迅速緩和了社會(huì)的主要矛盾，使得國(guó)家財(cái)政明顯好轉(zhuǎn)。盡管以魏忠賢為首的閹黨在政治斗爭(zhēng)中泯滅人性，喪盡天良。但是對(duì)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展特別是對(duì)后金的戰(zhàn)爭(zhēng)方面起到了積極的作用。在此期間明清戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)出現(xiàn)了相持階段。如果政策能夠繼續(xù)執(zhí)行下去，大明皇朝完全可以在強(qiáng)大的財(cái)政和人力資源上戰(zhàn)勝后金?？梢哉f(shuō)當(dāng)時(shí)只有魏忠賢這樣的冷酷無(wú)情人才能扭轉(zhuǎn)明清戰(zhàn)爭(zhēng)的走勢(shì)。因?yàn)樗囊幌盗姓叽_確實(shí)實(shí)為國(guó)家清除了一些整天滿(mǎn)口仁義道德的蛀蟲(chóng)。

天啟皇帝突然駕崩，崇禎登基繼位，他認(rèn)為要掌握大權(quán)，首殺就是要清算以魏忠賢為首的閹黨集團(tuán)，為所謂的忠義正義。實(shí)際上從后來(lái)的歷史走向來(lái)看，崇禎皇帝中了東林黨的詭計(jì)。他上臺(tái)后重新啟用東林黨人，這些人上臺(tái)后第一步就是廢除工商稅，第二步便是重征“遼餉”。待他殺掉魏忠賢和袁崇煥后，明末農(nóng)民起義愈演愈烈，關(guān)外清軍叩打關(guān)門(mén)?；侍珮O五次破關(guān)入侵加上西北李自成張獻(xiàn)忠之流禍害一方，國(guó)家財(cái)政再也無(wú)力維持兩線(xiàn)作戰(zhàn)，最后他終于明白，他所面對(duì)是一群無(wú)恥滿(mǎn)口仁義道德自私貪婪無(wú)能的小人特權(quán)階層。此時(shí)的大明王朝可以說(shuō)是一盤(pán)散沙。難怪他在臨死之前大呼“諸臣誤我”。

《五人墓碑記》從文章的出發(fā)點(diǎn)來(lái)時(shí)就是讓我們弘揚(yáng)正義，學(xué)習(xí)那種為了正義舍生忘死的革命情懷。實(shí)際上我們應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。正真的歷史并不是一個(gè)作家所能反映出來(lái)的。我們應(yīng)該還原歷史真相。從歷史中看待這次民變，真正認(rèn)清作者的目的和意圖，不能盲目的認(rèn)同作者通過(guò)文章所體現(xiàn)出的思想觀點(diǎn)。

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