【摘 要】本文分析高職院校詩歌教學(xué)的重要意義，并針對詩歌教學(xué)中存在的問題，探究行之有效的教學(xué)措施和方案。

【關(guān)鍵詞】高職院校 詩歌教學(xué) 職業(yè)人生 詩意情懷

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）02C-0134-03

詩歌是一種具有獨特魅力的文學(xué)形式，其以精煉的語言、生動的形象、肆意的想象、豐富的情感以及深邃的意境等在藝術(shù)領(lǐng)域獨樹一幟。在高職院校進(jìn)行詩歌教學(xué)可以讓學(xué)生體會到文字的優(yōu)美動人和文學(xué)的博大精深，從而吸收前人的思想精華并感悟美的熏陶。因此，教師要善于采取有效措施培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，從而提高語文教學(xué)效果。本文試分析高職院校詩歌教學(xué)的重要意義，并針對詩歌教學(xué)中存在的問題，探究行之有效的教學(xué)措施和方案。

一、高職院校詩歌教學(xué)的重要意義

（一）激發(fā)想象能力和提高表達(dá)能力。詩歌作品的主要特點之一就是通過簡練的語言來描述事物和傳情達(dá)意，因此，學(xué)生在閱讀詩歌作品的過程中，會依據(jù)自己的理解和感受不自覺在腦海中形成獨特的畫面。例如，李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”能讓人切實感受到黃河水的聲勢浩大和洶涌湍急；王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”構(gòu)建出了在經(jīng)過一場朝雨的洗禮過后小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出的別具明朗清新氣質(zhì)的風(fēng)貌；白居易的“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”并沒有對美人的長相進(jìn)行過多描述，僅通過一顰一笑和一個對比就讓讀者領(lǐng)悟到楊貴妃傾國傾城的美等。這些詩歌作品通過一些欲說還休的簡單描述給讀者留下無限想象空間，可以激發(fā)學(xué)生的無窮想象力，并且由于想象力具備創(chuàng)造性思維的特質(zhì)，詩歌教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

詩歌作品是作者文學(xué)水平高度凝練的體現(xiàn)，優(yōu)秀的詩歌作品普遍具有表述準(zhǔn)確、描寫生動、修辭恰當(dāng)、辭藻華美等特點，因此，通過對詩歌作品進(jìn)行閱讀、鑒賞和模仿，學(xué)生的詞語運用能力、修辭運用能力、思維表達(dá)技巧等都會得到鍛煉和提升。久而久之，長期受到詩歌作品熏陶的學(xué)生語言表達(dá)能力會得到很大程度的提高。

（二）增強人文底蘊和升華審美品位。詩歌作品一般來說是作者情感的載體，千百年來，我國眾多歷史文化名人通過撰寫詩歌的形式，以簡潔凝練卻又包含深情的語言來表達(dá)自己對于萬物的關(guān)懷、對于人生的感悟、對于美好的憧憬、對于丑惡的反抗、對于國家的熱愛以及對于真善美的歌頌等。于是，蘊含著崇高氣節(jié)和高尚品格的詩歌作品經(jīng)過一代又一代的傳承鑄就了我國特有的民族精神和優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)生通過對這些優(yōu)秀作品進(jìn)行研讀，可以吸收其中的思想精髓，培養(yǎng)個人高度的人文素養(yǎng)。

詩歌作品既是語言的藝術(shù)，也是情感的凝結(jié)，積淀著作者對于人生的感悟，是前人生活智慧和審美理想的結(jié)晶，在鑒賞詩歌作品的過程中，學(xué)生可以感受到與眾不同的真、善、美，從而升華自己的審美品位。例如，馬致遠(yuǎn)的作品《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”將一些原本沒有必然聯(lián)系的事物“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”等組合在一起，并通過一些具有蕭瑟意味的修飾詞“枯”“老”“昏”“瘦”等的運用，給讀者描繪出了一幅凄清傷感的游子逆旅圖，事物本無情，但是，當(dāng)詩人將這些真實的事物結(jié)合自己的情感體驗，就能夠賦予這些事物以真情實感，給人以美的享受和深刻的藝術(shù)感染。

（三）激發(fā)學(xué)生的詩性思維和激活專業(yè)教育。高職教育往往注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，而對于培養(yǎng)獨立人格、健全心理、以及較強的創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力則重視不夠，對人文知識教育、人文精神培養(yǎng)、審美情感的養(yǎng)成、人格的全面發(fā)展沒有給予應(yīng)有的重視。事實上，一個真正意義上的高技術(shù)應(yīng)用型人才，在掌握職業(yè)崗位所需的嫻熟技術(shù)的同時，他也應(yīng)是一個人格自由全面發(fā)展的人。而詩歌作為一種最純粹的文學(xué)樣式又是文學(xué)審美活動中的最高級層面，淵源流傳下來的詩詞作品凝聚著中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和民族情感，包含了美的各個領(lǐng)域和各種形態(tài)，如人性美、自然美、藝術(shù)美、科學(xué)美、意象美、情感美和語言美等等。我們通過詩育，展現(xiàn)優(yōu)秀的詩歌作品，為學(xué)生展現(xiàn)美好的生活圖景，帶動學(xué)生去體味這美，引起學(xué)生心靈深處的回應(yīng)，從而激發(fā)學(xué)生的美感，陶冶他們的心靈，幫助他們形成正確的審美觀，在語感、情感、文化的積淀中提升個人素質(zhì)，培養(yǎng)簡捷流暢的語言、豐富多彩的內(nèi)心世界、優(yōu)雅的氣質(zhì)、修潔的服飾等個人氣質(zhì)，為成為具有豐富的專業(yè)知識和人文素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)人才奠定良好的基礎(chǔ)。

二、高職院校詩歌教學(xué)中存在的問題

詩歌以其獨特的藝術(shù)魅力流芳百世，但是，現(xiàn)階段很多高職院校由于受到升學(xué)壓力的影響，忽視了詩歌教學(xué)本身的意義，讓其流于形式，而無法實現(xiàn)其應(yīng)有的教學(xué)價值。下面，筆者對目前我國高職院校詩歌教學(xué)中比較突出的幾個問題進(jìn)行分析，以便會后期應(yīng)對措施的研究提供參考。

（一）教師專業(yè)知識欠缺。由于受到升學(xué)壓力和就業(yè)壓力的影響，詩歌教學(xué)一直以來在高職院校處于被忽視的地位，高職語文教學(xué)的重點主要集中在高頻考點上。于是，高職語文教師也沒有重視詩歌專業(yè)知識的積累和詩歌教學(xué)水平的培養(yǎng)，而作為知識傳授主體的教師如何欠缺詩歌教學(xué)專業(yè)知識，就會直接影響到高職院校詩歌教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生掌握詩歌知識的程度。

（二）教師教學(xué)方式落伍。在高職院校語文教學(xué)課堂上，由于教師在教學(xué)觀念和教學(xué)目的上存在偏差，導(dǎo)致其詩歌教學(xué)方式也相當(dāng)機(jī)械化。教師將詩歌鑒賞當(dāng)做訓(xùn)詁，把一首完整的詩歌分解成多個部分進(jìn)行解詞斷句式的剖析，按部就班地對詩人的生平事跡、思想傾向、藝術(shù)手法、思想主題等進(jìn)行講解。這種落后機(jī)械的講解方式割斷了詩歌的思路和情感并破壞了詩歌的意境和美感，與此同時，還會打擊學(xué)生對于詩歌的熱愛并磨滅學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性。

（三）學(xué)生閱讀面狹窄。高職院校的學(xué)生為了升學(xué)和就業(yè)，將更多的時間運用到數(shù)理化科目的提升上，很少有時間用于語文課程的學(xué)習(xí)，更不用說在課外進(jìn)行優(yōu)秀詩歌書籍的閱讀。學(xué)生詩歌閱讀面的狹窄導(dǎo)致知識面的匱乏，因此很難通過廣泛的閱讀掌握詩歌的內(nèi)在精髓和鑒賞方式。

三、高職院校詩歌教學(xué)的有效措施

在了解了目前我國高職院校詩歌教學(xué)中存在的種種問題之后，筆者將在這一章節(jié)中針對上述問題提出行之有效的解決措施。

（一）加強教師專業(yè)知識建設(shè)。高職院校語文教師詩歌專業(yè)知識的積累程度直接影響到詩歌教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，因此，我們必須首先采取措施加強教師的專業(yè)知識建設(shè)，主要從三個方面著手：其一，高職語文教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念以及個人對于詩歌的看法，只有這樣才能夠從根本上扭轉(zhuǎn)教師對于詩歌教學(xué)的態(tài)度，積極主動的提升自己的詩歌文化素養(yǎng)；其二，高職語文教師必須通過閱讀鉆研、詩友交流、自主創(chuàng)作等各種方式提升自己在詩歌專業(yè)知識上的素養(yǎng)；最后，學(xué)校還可以通過聘請專家教授組織培訓(xùn)講座的形式或者派遣教師進(jìn)入高等院校進(jìn)行學(xué)習(xí)進(jìn)修的形式，幫助高職院校教師進(jìn)一步提升自己的詩歌教學(xué)專業(yè)水平。

（二）探尋詩歌創(chuàng)作背景。眾所周知，詩歌作品是詩人思想情感的載體，因此，想要通過詩歌的表象掌握其內(nèi)在的意義，必須首先了解詩歌的創(chuàng)作背景并做到“知人論世”，只有這樣，讀者才能夠設(shè)身處地站在詩人的角度去感受詩歌的情感和內(nèi)涵?！爸恕笔侵赋浞至私庠娙说男愿裉卣鳌⑺枷雰A向和人生經(jīng)歷，“論世”則是指掌握詩歌寫作的時代背景。例如：陸游的《卜算子·詠梅》，通過探尋其創(chuàng)作背景，我們可以了解到這首詩是詩人在金兵入侵、朝廷主降，自己主張積極抗金卻屢遭貶謫的情況下的情懷之作。詩人用梅花自比，暗喻自己在低谷時期依舊堅貞不屈的品質(zhì)和不畏強權(quán)的精神。因此，高職語文教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時，可以先對結(jié)合詩人的境遇和當(dāng)時的時代特征對詩歌的創(chuàng)作背景進(jìn)行剖析，從而幫助學(xué)生更加深入的挖掘詩歌作品的內(nèi)涵。

（三）創(chuàng)設(shè)詩歌教學(xué)情境。詩歌作品主要是通過描述事物來表達(dá)情感，因此，想要更加準(zhǔn)確、快速、深入的了解詩歌作品的內(nèi)涵，高職語文教師必須善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來幫助學(xué)生獲取更為直觀的情感體驗，從而加深自己的理解和認(rèn)知。創(chuàng)設(shè)情境的方式主要有以下三種：

1.錘煉語言，描繪教學(xué)情境。在高職語文教學(xué)課堂上，由于受到現(xiàn)實條件的限制，教師必須善于采用“錘煉語言描繪教學(xué)情境”這一最為簡單實用的情境創(chuàng)設(shè)方式，幫助學(xué)生走進(jìn)詩歌中描繪的世界，與詩人進(jìn)行直接的對話，從而深入掌握詩歌的思想情感。例如，戴望舒的詩歌著作《雨巷》，如果讀者不了解其創(chuàng)作背景，就會從其字面意思將其理解為一首女子閨怨之作。這時高職語文教師就要善于錘煉語言對其創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖進(jìn)行描述：1927年夏天，那是一個動蕩不安的年代，我國淪為資本主義列強的半殖民地，軍閥混戰(zhàn)和革命失敗讓整個社會陷入黑暗，內(nèi)心極度苦悶的詩人便創(chuàng)作出《雨巷》來表達(dá)自己無助卻又不甘、迷惘卻又期待的心情。走在狹窄又陰沉雨巷中的結(jié)著愁怨的姑娘，就如同為了獨立自由而奮戰(zhàn)在政治風(fēng)云激蕩社會中的革命者，都是那樣的孤獨、迷惘卻又充滿了不甘和期待。詩歌中大量運用了頂真、代指、象征、排比等手法，構(gòu)建出一種虛擬的意境，極為含蓄的表達(dá)出了詩人的革命情懷，可以說是我國現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的巔峰之作。

2.借助畫面，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。高職院校語文教師還可以借助多媒體教學(xué)工具，通過畫面來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境幫助學(xué)生更加形象具體的感受詩歌所描繪的場景，從而達(dá)到“一圖窮千言”的效果。例如，在毛澤東《沁園春·長沙》的教學(xué)中，由于詩人在創(chuàng)作這首詩歌時，正值我國群眾運動風(fēng)起云涌、革命形勢空前高漲的時期，此時的詩人俯視長沙，內(nèi)心對革命前途信心滿滿，可謂是心情舒暢、意氣風(fēng)發(fā)，即使是處于寒秋的長沙城在詩人看來也是大氣磅礴、美麗壯觀的。因此，高職院校語文教師在講解這一首詩歌時，可以在網(wǎng)絡(luò)上下載長沙城冬天雪景的美圖，讓學(xué)生結(jié)合真實的畫面去感受詩中“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的恢弘氣勢。

3.利用音樂，渲染教學(xué)情境。眾所周知，音樂可以起到渲染氛圍、增強情感的作用。對于一些具有較為濃厚情感的詩歌，如果想要讓學(xué)生更加深刻的感受詩歌所要傳達(dá)的思想感情，高職院校語文教師可以利用恰當(dāng)?shù)囊魳穪韺虒W(xué)情境進(jìn)行渲染，從而調(diào)動學(xué)生的感官達(dá)到提升教學(xué)效果的目的。例如，在葉挺的詩歌著作《囚歌》的教學(xué)中，由于這首詩歌的用詞比較肆意，情緒比較激昂，如“為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬走的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來呵，給你自由！”“我只能期待著那一天，地下的火沖騰，把這活棺材和我一起燒掉，我應(yīng)該在烈火和熱血中，得到永生！”等，因此，教師可以配上一首感情比較激烈、節(jié)奏比較鏗鏘的背景音樂對這首詩歌進(jìn)行朗誦，讓學(xué)生的愛國情懷能夠被充分調(diào)動起來，實現(xiàn)與詩人的情感共鳴。

（四）開展多種課外活動。高職院校的詩歌教學(xué)活動除在課堂上進(jìn)行外，還可以轉(zhuǎn)移到課堂外，通過（下轉(zhuǎn)第148頁）（上接第135頁）一些豐富多彩的競技活動，如詩歌朗誦比賽、中國詩詞大會、詩歌正文比賽等的開展，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與詩歌學(xué)習(xí)的積極性。另外，學(xué)生在參與這類型活動的同時也能夠切實感受到詩歌的美妙，從而激發(fā)他們對于詩歌學(xué)習(xí)的興趣。

（五）鼓勵學(xué)生拓寬閱讀面。俗話說得好：“讀書百遍，其義自見”。想要真正地學(xué)好詩歌，首先就要拓寬學(xué)生的閱讀面，只有通過大量的閱讀和積累，才能夠讓學(xué)生在實踐活動中更好的掌握鑒賞詩歌的技巧，從而為后期詩歌的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下堅實的基礎(chǔ)。因此，高職院校的語文教師必須鼓勵學(xué)生在課外多多閱讀優(yōu)秀詩歌作品。例如：教師可以把自己閱讀過的優(yōu)秀詩歌作品列成一個推薦書單讓學(xué)生有選擇性的展開課外閱讀。

總之，高職院校的語文教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時，除了要對書本中的詩歌課外進(jìn)行高效的講解外，還要為學(xué)生總結(jié)和傳授有效的詩歌鑒賞方法和技巧。只有這樣，才能夠讓學(xué)生真正學(xué)會鑒賞詩歌，并且不斷提升自己的文化素養(yǎng)。

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[2]董繼偉.淺議高職院校古典詩歌課程項目化教學(xué)改革[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報，2012（7）

[3]姜錦蘭.高職院校語文詩歌教學(xué)探究[C].新世紀(jì)中國教育發(fā)展論壇：第二卷，2007

【基金項目】2014年度廣西高等教育教學(xué)改革工程立項項目（2014JGB353）

【作者簡介】劉瑩瑩（1982— ），碩士，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會科學(xué)部講師，研究方向：高職人文課程教學(xué)和教學(xué)管理工作。

（責(zé)編 劉健華）