劉文韜

高中文言文是中華古代文化典籍中的佳作，對于傳承中華文化起到了積極的作用。文言文教學(xué)一直以來受到了語文教師的青睞，因為它既可以陶冶學(xué)生的情操，還可以將精神文明的種子植根于每個青少年的心中。而這樣的教學(xué)，能夠提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)的環(huán)節(jié)，卻并沒有受到大多數(shù)學(xué)生的青睞，教師苦于教學(xué)策略的實施，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不是很明顯。課程標(biāo)準中明確的將文言文的學(xué)習(xí)興趣作為教育活動實施的第一位。正如一位著名的心理學(xué)家曾說的那樣：“任何人在自己感興趣的領(lǐng)域，經(jīng)過十年的訓(xùn)練，都可以成為天才?！贝蠖鄶?shù)學(xué)生認為文言文的學(xué)習(xí)很枯燥，字詞也把握不好，而且長篇的背誦太浪費精力，興趣全無，課堂實效性不強。針對現(xiàn)狀，必須要從興趣入手來開展教學(xué)活動。

一、巧妙導(dǎo)入，升華文本

借用古希臘的普羅塔戈的一句名言來表達我對于導(dǎo)入的理解，他說：“頭腦不是容器，而是需要點燃的火把?！鼻擅畹膶?dǎo)入不僅可以點燃學(xué)生內(nèi)心的渴望，而且還可以讓他們在一種無形的力量中投入到文言文的學(xué)習(xí)中，這是一種教學(xué)藝術(shù)，是一種我們每個語文教師都渴望達到的教學(xué)結(jié)果。這樣，學(xué)生定會看到他們自己的智慧綻放的時刻，在教師有效的引導(dǎo)下，知識和技能的學(xué)習(xí)變得更加的充滿誘惑力。

例如在《六國論》一課的教學(xué)過程中，我在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)展示了一段視頻，那個戰(zhàn)亂紛爭的年代便清晰的呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，他們立即懂得了六國的概念。于是我說：“同學(xué)們，你想不想繼續(xù)深入的去了解那個時代的慷慨悲歌、激昂旋律？”學(xué)生們表現(xiàn)出了極大的熱情，于是我讓學(xué)生自主的閱讀文本，看完后讓他們主動地給我講述一個那個時期的小故事，并說出自己認為是什么原因?qū)е铝肆鶉臏缤?。學(xué)生在問題和視頻的興趣激發(fā)下開始了自主閱讀，課堂的參與度明顯的提高了，每個人都將這節(jié)課視為了一節(jié)對歷史重大事件的探究課，對文言文的恐懼感瞬間消逝。

導(dǎo)入是一節(jié)課成敗的關(guān)鍵，教師在依托文本的基礎(chǔ)上要積極的設(shè)計好課堂導(dǎo)入內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂伊始便可以傾情投入。如果像莊子的《逍遙游》這樣比較難懂的文章，教師可以采用從莊子的寓言故事入手的方式，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、分層教學(xué)，強化參與

文言文學(xué)習(xí)本身就是很枯燥的，而且每個學(xué)生的古文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是不同的，教育的目的在于讓全體學(xué)生都可以受到公平的教育。我期望著每一個學(xué)生都能在我的語文課堂上興趣盎然，消除他們的畏難情緒，利用分層教學(xué)法來幫助每一個學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的自信心，讓每一堂課都充滿著思考和智慧的力量。

例如在《赤壁賦》一課的教學(xué)過程中，我設(shè)置了分層的教學(xué)目標(biāo)，讓每個學(xué)生都動起來，第一層就是讀通、讀懂文章，第二層就是理解作者的情感，第三層是理解中國古典散文的寫作方式，并嘗試創(chuàng)作。這樣的目標(biāo)為每一個層次的學(xué)生留下了一個思考的機會和課堂表現(xiàn)的機會。

每個學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都是不同的，教師要立足于每個學(xué)生的實際去開展課堂教學(xué)活動。高中文言文教學(xué)更是如此，不能為了提升教學(xué)效果就忽視了那些不想?yún)⑴c課堂的學(xué)生，他們的興趣也很重要，影響整個課堂的活躍氣氛。

三、快樂學(xué)習(xí)，擺脫枯燥

高中文言文教學(xué)是比較抽象的一個教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生一時的積極性也許是很好調(diào)動的，難就難在我們?nèi)绾尾拍苁箤W(xué)生產(chǎn)生持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，這就需要教師有效的教學(xué)藝術(shù)了，只有讓學(xué)生主動地來學(xué)習(xí)才會使他們真正的完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師有效的引導(dǎo)可以幫助學(xué)生變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”，不再需要教師強加給的學(xué)習(xí)動力，他們會自覺的將學(xué)習(xí)內(nèi)化為一種需要，在勤奮學(xué)習(xí)和刻苦鉆研中來獲得學(xué)習(xí)的樂趣。

例如在《陳情表》一課的教學(xué)過程中，我就采取了情景教學(xué)來讓學(xué)生樂學(xué)，這篇文章中的情感特別的濃厚，我讓學(xué)生先聽朗讀錄音，感受李密進退兩難的艱難處境和他對祖母的一片深情。學(xué)生沉浸在錄音中，于是我利用學(xué)生的情緒，將親情這個話題帶入了課堂中，我讓學(xué)生即刻寫作一篇小短文——《我眼中的李密》，在寫之前，我先讀自己的下水作文，學(xué)生紛紛躍躍欲試。這樣的寫作雖然可能會在教學(xué)進度上帶來一定的影響，但是我想這恰恰培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力，對課文內(nèi)容的理解也更加的個性化了。每個人都會產(chǎn)生對于文本的一種獨特的體驗。

將快樂的學(xué)習(xí)融入文言文教學(xué)中并不是一件容易的事情，需要教師進行藝術(shù)化的教學(xué)策略的選擇。高中的學(xué)生不同于小學(xué)和初中，他們是有著獨立的思想的，不能強加給他們什么，只能引導(dǎo)他們說出自己想要說的。

總之，在學(xué)習(xí)的小舟中必定要鼓起興趣的風(fēng)帆，每個教師都要將興趣的培養(yǎng)放在首要的位置，尤其是文言文教學(xué)，枯燥難懂，興趣就顯得更加重要。教師可以在課堂導(dǎo)入、分層教學(xué)以及樂學(xué)策略上采取措施，以期可以使每個學(xué)生都興味盎然的學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典之作。