戴允家

摘 要：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在學(xué)生文化底蘊(yùn)構(gòu)建、提高學(xué)生整體文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。目前，在各種因素的影響下，高中生人文素養(yǎng)缺失的問題已經(jīng)相對(duì)嚴(yán)重。而加強(qiáng)高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，可以使學(xué)生在汲取中國傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上樹立起正確的人生觀與價(jià)值觀、在提高自身學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)培養(yǎng)良好的個(gè)人品格、在完成自身文化底蘊(yùn)構(gòu)建的基礎(chǔ)上自覺抵制各種精神污染的蔓延。

關(guān)鍵詞：高中；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

我國是一個(gè)具有豐富傳統(tǒng)文化的文明古國，傳統(tǒng)文化不僅是我國人民寶貴的精神財(cái)富，而且可以規(guī)范和提高現(xiàn)代人的文化素質(zhì)。傳統(tǒng)文化教育與高中語文教學(xué)的融合由來已久，但從實(shí)踐情況來看，仍然存在著一些形式與內(nèi)容上的不適應(yīng)。如何在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，是高中語文教學(xué)的重要課題。

一、在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

（一）有利于發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)

我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富，因此，在高中語文教學(xué)中滲透和融入傳統(tǒng)文化，有利于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的形成也有促進(jìn)作用。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，能在一定程度上豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語文課程的興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的品格和情操，同時(shí)，也能不斷提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化作品的鑒賞水平和能力。

（二）幫助學(xué)生了解本民族的文化

閱讀高中語文教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章，不僅能幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，更能讓學(xué)生多角度、全方位地了解我國文化的發(fā)展歷史。學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以觸摸到中華民族的先輩們的智慧和其所創(chuàng)造的偉大成就，見識(shí)到中華民族文化的博大精深，從而讓學(xué)生更加熱愛祖國，為自己身為炎黃子孫而自豪。

二、高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的意義

每個(gè)民族都有其獨(dú)特的個(gè)性，區(qū)別不同民族的根本性因素既不是生活習(xí)慣、膚色等這些先天性因素，也并不是社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展?fàn)顩r等后天因素，而是在多年的發(fā)展中，這個(gè)民族所積累起來的帶有民族特色的傳統(tǒng)文化。文化是一個(gè)民族的核心凝聚力，民族文化是保持整個(gè)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定的根基，它是在人們的長(zhǎng)期生活中積累下來的民族的靈魂。中國傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)多次波折，以強(qiáng)大的生命力保存到現(xiàn)在，已有五千多年的光輝歷史，在這漫長(zhǎng)的歲月中從未中斷，這也顯示我國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的智慧和精華。在國際化背景下，我們要一如既往地保持自己的特色，在現(xiàn)實(shí)中就必須將我們偉大的傳統(tǒng)文化融入教育，而語文教學(xué)正是這樣一個(gè)融入的平臺(tái)。在高中語文教學(xué)中，必須以教授傳統(tǒng)語言文字為基礎(chǔ)，逐漸將傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和內(nèi)涵滲透到學(xué)生的思想中去。一個(gè)民族只有保持自己的特色，才能在多元化的文化沖擊中立于不敗之地。

三、高中語文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育的滲透

（一）漢語思維方式的滲透

漢語作為漢民族的語言文字，是中華民族思維方式的主要反映手段。如古典修辭手法中強(qiáng)調(diào)的前后照應(yīng)、首尾相觀，正是中華民族整體思維方式的反映，在高中語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)突出這一思維方式。如《六國論》一文，首尾都體現(xiàn)了“六國”這一文章的核心內(nèi)容，反映出了整篇文章的首尾照應(yīng)與統(tǒng)一的思維方式，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)這種整體思維加以反映；又如古代漢語中有大量的對(duì)偶句，這是中華民族對(duì)稱、均衡思維方式的反映，在講解《前赤壁賦》等課文時(shí)，應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生去感悟這種思維特點(diǎn)。

（二）語文教材中傳統(tǒng)文化意義的挖掘

在高中語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，就需要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化意義。教師應(yīng)當(dāng)將其中所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化觀念、內(nèi)涵作為教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)其中所傳達(dá)的道德觀念、文化價(jià)值、風(fēng)俗特點(diǎn)及傳統(tǒng)價(jià)值觀等內(nèi)容進(jìn)行介紹，并通過學(xué)生的自我品讀將這些作品中的傳統(tǒng)文化意義內(nèi)化到自己的內(nèi)心，從而產(chǎn)生與傳統(tǒng)文化的共鳴。

（三）課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造

課堂教學(xué)是語文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的最主要的手段，因此，應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中著力營(yíng)造傳統(tǒng)文化的氛圍。文學(xué)作品中有很多繪景詠物的文學(xué)經(jīng)典，這些作品往往構(gòu)思巧妙、繪圖精致，需要從字里行間延伸開去，想象作品所傳達(dá)的美景美圖。如教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，可以與“荷塘”“月色”相關(guān)的傳統(tǒng)文學(xué)作品加以比較，并通過古典樂曲、美圖欣賞等方式來著力營(yíng)造夜月荷塘的美景，使學(xué)生在這樣的氛圍中更多地受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

（四）課外傳統(tǒng)文化教學(xué)的拓展

傳統(tǒng)文化教育的滲透，還要充分延伸到課外學(xué)習(xí)中，并拓展到學(xué)生的生活中。具體的方式包括：一是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典古文的品讀、背誦，并與課堂上以學(xué)生為主體的古文講解相結(jié)合，使學(xué)生在長(zhǎng)期的積淀中形成較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力；二是鼓勵(lì)學(xué)生在課余擴(kuò)大古代典籍閱讀范圍，使其在廣泛的品讀鑒賞中，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

（五）以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)

我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，豐富的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。對(duì)于每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來說，都有一個(gè)美妙傳說或歷史淵源等，它們反映了本民族的傳統(tǒng)習(xí)慣和宗教信仰，寄托著整個(gè)民族對(duì)美好明天的向往和憧憬。在高中語文教學(xué)中，教師可以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，利用這些節(jié)日來引導(dǎo)學(xué)生去探索這些節(jié)日的淵源，讓學(xué)生在探索中感受中國傳統(tǒng)文化的深邃。此外，還可引導(dǎo)學(xué)生就中國的傳統(tǒng)節(jié)日來寫文章，抒發(fā)自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的看法。

四、結(jié)論

總之，高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透影響著對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的塑造，而高中生文化素養(yǎng)與文化底蘊(yùn)的塑造成果則直接關(guān)系著其未來的發(fā)展。隨著教育體制改革的不斷深入，學(xué)生對(duì)李白與杜甫的敬仰、對(duì)巴金與魯迅的崇敬、對(duì)海明威和莫泊桑的欣賞已經(jīng)不足以使他們脫穎而出。所以，高中語文教師必須從語文教學(xué)的基本現(xiàn)狀出發(fā)，通過不同的途徑推進(jìn)傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的應(yīng)用，使學(xué)生利用其深厚的文化底蘊(yùn)創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的新篇章。

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