代小利

西部少數(shù)民族地區(qū)歷史教學(xué)面臨諸多挑戰(zhàn)，要優(yōu)化歷史教學(xué)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣是關(guān)鍵。筆者試著從養(yǎng)成歷史正確認(rèn)識(shí)習(xí)慣、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)習(xí)慣三方面來(lái)闡述。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族；中學(xué)歷史；學(xué)習(xí)習(xí)慣

1 學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

西部地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)，中學(xué)歷史教育境遇很尷尬。尷尬之處不僅在于教育資源硬件軟件投入不足，更在于中學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的不認(rèn)同不重視及學(xué)習(xí)習(xí)慣的落后。筆者所在學(xué)校就是是一所民族寄宿制完全中學(xué)，現(xiàn)有在校學(xué)生近2000人。通過(guò)幾十年的發(fā)展，學(xué)校取得了較好的成績(jī)與繁榮，但是作為少數(shù)民族地區(qū)的中學(xué)，仍有諸多因素影響其發(fā)展。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)象：學(xué)生都喜歡歷史，但大都不喜歡上歷史課；學(xué)生上課都認(rèn)真聽(tīng)了，但學(xué)習(xí)效果卻不理想；當(dāng)然一個(gè)年級(jí)五百多人，不可能每個(gè)同學(xué)成績(jī)都好，學(xué)生都是有個(gè)性的。陶行知先生曾這樣說(shuō)過(guò)，“人，像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都一樣高，應(yīng)當(dāng)是立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！蔽覀兊慕逃ト丝桌戏蜃右苍f(shuō)過(guò)，“不患人之不己知，患不知人也?！痹诋?dāng)今的教學(xué)中，更要知學(xué)生，要認(rèn)真分析學(xué)生個(gè)性。筆者認(rèn)為改善此類(lèi)教學(xué)問(wèn)題關(guān)鍵在于要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或?qū)W習(xí)方式。

2 良好習(xí)慣養(yǎng)成策略

教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人的好習(xí)慣就像在銀行里存了一大筆款，它的利息將使人終生受益；一個(gè)人的壞習(xí)慣，就像欠了別人一筆高利貸，怎么還也還不清，將使人終生受害，甚至逼人走向歧途！”著名教育家葉圣陶先生也曾說(shuō)過(guò)，“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。足以見(jiàn)得，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)提升中學(xué)生素質(zhì)文化多么重要。我們常說(shuō)：“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，教給學(xué)生如何結(jié)網(wǎng)，如何捕勞，他們才會(huì)在知識(shí)的海洋里獲取更多的魚(yú)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將終生受益。那么對(duì)于歷史這門(mén)學(xué)科，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？

2.1 養(yǎng)成對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)習(xí)慣

英國(guó)詩(shī)人雪萊曾這樣寫(xiě)道：“歷史，是刻在時(shí)間記憶上的一首回旋詩(shī)?！币惨虼耍瑲v史學(xué)就有了它最重要的功用——經(jīng)世致用。何謂經(jīng)世？致力于國(guó)家，致力于社會(huì)謂之經(jīng)世；何謂致用，以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用?！耙允窞殍b”，“讀史明智”……都在強(qiáng)調(diào)著歷史學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，對(duì)個(gè)人、對(duì)民族、對(duì)人類(lèi)的啟示和幫助。作為一個(gè)中學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)歷史不只是聽(tīng)故事，而應(yīng)該努力從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷反省，提升自我。筆者在講授人民版高中歷史教材必修一《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課時(shí)采用了多媒體教學(xué)。課程有涉及到很多日軍侵華的文字資料、影片、圖片，利用多媒體展現(xiàn)會(huì)讓學(xué)生更直觀(guān)感受那段屈辱悲慘的歷史。筆者在課前了解到學(xué)生對(duì)日軍侵華歷史的認(rèn)識(shí)，普遍是從電視電影中。學(xué)生對(duì)日軍侵華華罪行感到氣憤，甚至有部分同學(xué)對(duì)日本產(chǎn)生仇恨情緒。這就說(shuō)明學(xué)生沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)歷史的意義。于是筆者認(rèn)為在教學(xué)時(shí)，注重對(duì)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)歷史情感的培養(yǎng)。突出強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)日軍侵華歷史，不是單純看看照片看電影，不應(yīng)該生硬渲染民族仇恨，而是透過(guò)這段屈辱史認(rèn)識(shí)到中國(guó)被侵略的原因，吸取教訓(xùn)，不斷提高國(guó)家綜合國(guó)力。而作為新一代中學(xué)生，更應(yīng)樹(shù)立起強(qiáng)家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任意識(shí)。

2.2 養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

由于思想觀(guān)念落后，農(nóng)村大多數(shù)家長(zhǎng)及學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科認(rèn)識(shí)的偏差，對(duì)歷史教學(xué)不重視，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)歷史教學(xué)也不感興趣，從而導(dǎo)致學(xué)生歷史知識(shí)匱乏，歷史教學(xué)成績(jī)非常差。筆者所在學(xué)校的學(xué)生普遍來(lái)自農(nóng)村，從初中以來(lái)便不重視歷史學(xué)習(xí)，基本沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，基礎(chǔ)非常薄弱。進(jìn)入高中，課程跨度拉大，學(xué)生普遍不適應(yīng)，很難跟上高中教學(xué)的進(jìn)度。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，“生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍?！笨梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，打牢基礎(chǔ)對(duì)學(xué)好歷史尤為重要。

2.3 養(yǎng)成問(wèn)題意識(shí)習(xí)慣

中國(guó)歷代教育家都重視學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，孔子認(rèn)為，“疑是思之始，學(xué)之端”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。他既高度評(píng)價(jià)問(wèn)題意識(shí)在思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要作用，又重視學(xué)、思結(jié)合。孟子認(rèn)為，“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)個(gè)體的懷疑精神。南宋哲學(xué)家陸九淵認(rèn)為，“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，進(jìn)一步對(duì)問(wèn)題意識(shí)在學(xué)習(xí)中的作用進(jìn)行了深刻而又辯證的闡述。在國(guó)外，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，“對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)可能要比解答問(wèn)題更為重要”。杜威“做中學(xué)”教育思想非常強(qiáng)調(diào)設(shè)置問(wèn)題情境、在情境中提出問(wèn)題，從而形成了具有影響力的“探究—發(fā)現(xiàn)”式學(xué)習(xí)方法。布魯納在批判繼承杜威教育思想的基礎(chǔ)上，提出“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”模式和理論，他主張讓學(xué)生個(gè)體主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，而不是被動(dòng)地接受。

毋庸置疑，如何在新課程背景下進(jìn)行有效的歷史教學(xué)始終是當(dāng)今眾多歷史教學(xué)工作者探索和研究的一個(gè)重要課題。作為一名中學(xué)歷史老師，不能只是埋怨學(xué)生成績(jī)差學(xué)不好，而應(yīng)該思考學(xué)生為什么學(xué)不好。優(yōu)化學(xué)習(xí)不可一步登天，要循序漸進(jìn)，首先得培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，體現(xiàn)在日常教學(xué)細(xì)微環(huán)節(jié)之中，往往容易被我們所忽視。而學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也正要在日常的教學(xué)工作中，一點(diǎn)一滴地加以耐心培養(yǎng)。學(xué)生一旦養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那對(duì)學(xué)生的學(xué)及老師的教都將起到事半功倍的作用。關(guān)注學(xué)困生，從良好習(xí)慣養(yǎng)成做起。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭湖海.歷史教學(xué)導(dǎo)問(wèn)論[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2001（06）.

[2] 教育部主編.歷史課程標(biāo)準(zhǔn)[M].人民教育出版社，2003.

作者單位：

都勻市民族中學(xué)