張黎黎

本文以學(xué)前教育為研究對(duì)象，探討文化視閾下學(xué)前教育“小學(xué)化”問(wèn)題的成因及解決對(duì)策。希望通過(guò)本文初步論述可以引起更多的關(guān)注與更為廣泛的交流，為該方面的理論研究工作與“去小學(xué)化”實(shí)踐工作提供一些有價(jià)值的信息，以供參考。

自洛克的《教育論》發(fā)表以來(lái)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了幼兒教育的重要性，同時(shí)也采取了多種方法去進(jìn)行教育，但是與歐洲或其他發(fā)達(dá)國(guó)家的教育不同的是，我國(guó)的幼兒教育中存在著“小學(xué)化”的實(shí)際應(yīng)用；這種小學(xué)化的傾向，使學(xué)前兒童在接受教育中，學(xué)習(xí)小學(xué)一、二年級(jí)教授的內(nèi)容，而且，在這種情況下，形成了以知識(shí)為中心的教育模式，在某種程度上，扼制了學(xué)前兒童對(duì)于教育的興趣，多數(shù)孩子不愿意去“幼兒園”，原因僅僅在于在學(xué)校要學(xué)習(xí)“知識(shí)”。從這種普遍的現(xiàn)象來(lái)看，我國(guó)的學(xué)前教育無(wú)疑進(jìn)入了一大誤區(qū)。

一、學(xué)前教育中的“小學(xué)化”問(wèn)題分析

1.危害及其原因

首先，學(xué)前教育“小學(xué)化”的問(wèn)題，使處于初始發(fā)育階段的幼兒在接受知識(shí)的同時(shí)，易發(fā)生疲勞、智力損傷，包括肌肉收縮力差、骨骼硬度小、彈性大、易變形等生長(zhǎng)階段的特征易受到這種教育模式的負(fù)面影響，而且，通過(guò)端坐、學(xué)習(xí)、寫字、計(jì)算，注意力集中比較困難，容易使幼兒在嚴(yán)格監(jiān)管下出現(xiàn)各種不良情緒與反感，不利于幼兒生理、心理的良性發(fā)展。

其次，幼兒的天性好動(dòng)，以感性感知接受事物，直觀性強(qiáng)，然而，幼兒教育“小學(xué)化”的教育方式，增加了意識(shí)活動(dòng)，而且多含有強(qiáng)迫成分，因此，對(duì)幼兒的好動(dòng)天性、游戲天性、愉悅傾向進(jìn)行了壓抑，加上機(jī)械化的識(shí)記、經(jīng)常性的測(cè)試、強(qiáng)制性的知識(shí)重復(fù)，使早期兒童受承受了過(guò)度的壓力，增加了對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡，并且導(dǎo)致了心理活動(dòng)的不健康，重要的是從此在其內(nèi)心埋下了隱患。

第三，從天性來(lái)看，幼兒多以快樂(lè)為主，個(gè)性化的特征受到本能的驅(qū)使，具有某種天真、好動(dòng)、好奇之心，而且敏感性比較突出，總是以自身利益為中心，灌輸與其天性不符合，損害其利益的知識(shí)，往往起到了逆反作用，剝奪了幼兒的自身利益，因而在本能化的反抗之下，必然造成兒童心靈的扭曲，對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知的負(fù)面效果。

2.文化視閾下的認(rèn)知

首先，文化的根本目的在于“育人”，也就是培養(yǎng)人才，使其能夠獨(dú)立、自立、成才；換句話講就是要達(dá)到陳寅恪先生所說(shuō)的思想獨(dú)立與自由。另一方面，文化的目標(biāo)是人的培養(yǎng)，而人的培養(yǎng)注重的是天性的良性生成與發(fā)展，進(jìn)一步講，文化視閾下的幼兒教育目的在于引導(dǎo)幼兒，使其天性得到合理的釋放；那么，與小學(xué)化的學(xué)前教育相比，這種目標(biāo)與這種教育方式所產(chǎn)生的結(jié)果恰恰相反，因此，需要正確認(rèn)識(shí)到小學(xué)化在學(xué)前教育中的危害，理解文化視閾下的學(xué)前教育的目標(biāo)。從而正視目前我國(guó)學(xué)前教育小學(xué)化問(wèn)題的癥結(jié)所在，從而提出較有針對(duì)性的解決方案。

二、文化視閾下學(xué)前教育“小學(xué)化”問(wèn)題的解決對(duì)策研究

首先，明確在文化視閾下的學(xué)前教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人才，是讓幼兒的天性得到合理的釋放與引導(dǎo)，也就是說(shuō)：尊重兒童，像盧梭所說(shuō)的那樣“把兒童當(dāng)作兒童看”，對(duì)其生長(zhǎng)及個(gè)性發(fā)展規(guī)律加以承認(rèn)；取消應(yīng)試教育對(duì)學(xué)前教育的負(fù)面作用及不良影響。這要求從制度上進(jìn)行一些革新，因?yàn)閺慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)講，制度的革新非常關(guān)鍵，應(yīng)用到教育方面，就是更加經(jīng)濟(jì)地進(jìn)行教育改革，使學(xué)前兒童的教育，真正實(shí)現(xiàn)“去小學(xué)化”，使幼兒得到正常的發(fā)展。

其次，要改變家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的學(xué)前教育誤區(qū)。因?yàn)槿说陌l(fā)展永遠(yuǎn)處于一種變動(dòng)不居之中，每個(gè)年齡階段雖然有其固有的特征，但總有變化存在，所以，無(wú)論是社會(huì)、幼兒教育市場(chǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)校、政府，都應(yīng)該遵從“幼兒天性”，本著“以人為本”的理念，重新審視幼兒教育，通過(guò)政策、教育制度、社會(huì)輿論引導(dǎo)、改善幼兒教育市場(chǎng)不正之風(fēng)等來(lái)提升對(duì)幼兒教育的新認(rèn)識(shí)，真正做到尊重孩子，幫助孩子快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。

第三，改善學(xué)前教育與小學(xué)教育的對(duì)接思路。這種學(xué)前教育在九十年代初形成，而且，在初期就是通過(guò)入學(xué)考試或測(cè)試來(lái)完成的，讓完成不了數(shù)數(shù)、拼寫a/o/e等的孩子進(jìn)入“學(xué)前班”進(jìn)行后補(bǔ)式的學(xué)習(xí)，然而，這種在最初所形成的“教育錯(cuò)誤”，在社會(huì)發(fā)展中不斷地?cái)U(kuò)張、演化，已經(jīng)形成了難以改善的“幼兒高層利益之源”，教育機(jī)構(gòu)與幼兒園紛紛打著“上重點(diǎn)小學(xué)”的旗號(hào)，實(shí)現(xiàn)著對(duì)新生代的扼殺。所以，需要改善這種不良的思路，錯(cuò)誤的背后以利益為先的幼兒教育思路。

第四，建立示范型幼兒園，大力宣傳“讓兒童健康起來(lái)”的思想，通過(guò)試點(diǎn)、宣傳造成社會(huì)輿論，并利用法律手段加以規(guī)定，從而在法律上、制度上、思想上、社會(huì)輿論上、幼兒教育市場(chǎng)上，形成強(qiáng)大的正面引導(dǎo)，來(lái)增加人們對(duì)于學(xué)前教育的探討，利用各種手段與媒體、信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，增加討論的頻率，改善人們對(duì)幼兒教育的固有觀念，以此推動(dòng)全社會(huì)關(guān)注幼兒教育，擴(kuò)展幼兒教育的研究，凈化幼兒教育市場(chǎng)，提升家長(zhǎng)與社會(huì)對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在新的時(shí)代就要與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)制宜，真正貫徹具有科學(xué)指導(dǎo)意義的可持續(xù)發(fā)展理念。通過(guò)上面的分析可以看出，在我國(guó)的學(xué)前教育有種錯(cuò)誤的“小學(xué)化”傾向，而且在某種程度上忽略了對(duì)于幼兒的智力、活力的正確引導(dǎo)，尤其是關(guān)注知識(shí)性的這種傳統(tǒng)式教育思維有力地起到了負(fù)面作用，對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施了某種錯(cuò)誤抑制，使其天性未得到合理的引導(dǎo)。因此，應(yīng)該正視這些問(wèn)題，真正通過(guò)科學(xué)的分析、正確的方法，改變這種局面，在實(shí)現(xiàn)“去小學(xué)化”的同時(shí)，給予學(xué)前兒童真正的人性化教育。