史曉琳

【摘要】《所羅門之歌》是托妮·莫里森1977年的作品，主要內(nèi)容是主人公奶娃對(duì)于自己文化之根的探尋，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人的生存狀態(tài)。本文主要對(duì)小說中的“七日”組織進(jìn)行思考和解讀，從而總結(jié)出在當(dāng)時(shí)美國(guó)背景下，黑人對(duì)白人的仇恨所帶來(lái)的苦果。

【關(guān)鍵詞】所羅門之歌；“七日”組織；黑人；仇恨

小說《所羅門之歌》的主線是奶娃的成長(zhǎng)歷程和麥肯·戴德家族的歷史，主要反映了奶娃對(duì)于自己的黑人文化之根的探尋?！捌呷铡苯M織只是小說中出現(xiàn)的一個(gè)團(tuán)體。雖然在小說中所占的篇幅并不算多，但是這樣一個(gè)小團(tuán)體的形成以及行動(dòng)，卻能夠反映出關(guān)于當(dāng)時(shí)黑人心理的一些重要問題。

“七日”組織出現(xiàn)在小說的第六章中，在這一章中主人公奶娃與吉他兩人關(guān)于該組織進(jìn)行了一系列對(duì)話。“七日”組織是由七名黑人組成的一個(gè)秘密殺害白人的團(tuán)體。當(dāng)一個(gè)黑人被白人殺害，而且他們的法律和法庭沒有采取任何行動(dòng)時(shí)，七日組織就會(huì)隨便挑選一個(gè)類似的白人，用相同的方法處決掉他。據(jù)吉他說，這個(gè)團(tuán)體始于1920年，一直在秘密行動(dòng)，而且吉他就是這個(gè)“七日”組織中的一員。

然而奶娃在得知這一切后，并不認(rèn)可“七日”組織的行為。兩人就此問題展開了討論。在吉他與奶娃的對(duì)話中，字里行間滲透著吉他對(duì)白人的仇恨，結(jié)合整部小說以及相關(guān)的時(shí)代背景，可以總結(jié)出這種仇恨所帶來(lái)的苦果。

一、仇恨導(dǎo)致道德扭曲

吉他是《所羅門之歌》中一個(gè)十分重要的人物。他是奶娃的朋友，奶娃十二歲的時(shí)候便認(rèn)識(shí)了吉他，從那以后吉他便經(jīng)常伴其左右。小的時(shí)候，吉他帶著奶娃見了派拉特，長(zhǎng)大后，奶娃和吉他一起去酒吧，一起談?wù)撋钪杏龅降膯栴}。兩個(gè)人一起長(zhǎng)大，長(zhǎng)達(dá)二十余年的友情在奶娃的生命中占有十分重要的地位。然而這兩個(gè)彼此陪伴的好友，卻有著截然不同的經(jīng)歷。吉他在小的時(shí)候，父親死在了鋸木廠，而白人老板只給了他們家一些錢和糖果敷衍了事，可以看出白人對(duì)于黑人生命的漠視。從那以后，吉他便不喜歡吃甜的東西，這件事對(duì)吉他的成長(zhǎng)造成了很大的影響，在他心中埋下了仇恨的種子。相反，奶娃從小生活在一個(gè)比較富裕的黑人家庭，麥肯·戴德一家在黑人群體中有一定的身份地位，家里的事物也都由母親和姐姐們操持，相比于吉他，奶娃可謂是養(yǎng)尊處優(yōu)。此外，奶娃只是從父親和派拉特口中聽說過他的爺爺被黑人打死的故事，卻沒有親身經(jīng)歷過這種來(lái)自于白人的壓迫，并且奶娃自身性格的冷漠也使他無(wú)法深切體會(huì)到黑人的悲慘處境，所以對(duì)于白人的仇恨并沒有吉他那樣強(qiáng)烈。

在吉他成長(zhǎng)的過程中，身邊時(shí)而有黑人被白人殺害的事情發(fā)生。這些事情就如同催化劑一般，使吉他心底的仇恨發(fā)酵蔓延。隨著吉他和奶娃的成長(zhǎng)，兩個(gè)人的軌跡也慢慢產(chǎn)生了不同。奶娃開始為他的父親工作，過上了體面而規(guī)律的生活；而吉他則加入了“七日”組織，秘密殺害白人。對(duì)于吉他來(lái)說，最重要的不是將殺人兇手繩之以法，只要能用同樣的方式殺死一個(gè)白人，他就能得到平衡感，可見仇恨已經(jīng)使吉他的道德觀念發(fā)生了扭曲（劉曉明，2014）。他個(gè)人的仇恨已經(jīng)使他越過了法律和道德，認(rèn)為復(fù)仇便是平衡，是正義。

作為吉他的好朋友，奶娃對(duì)吉他的理解提出了質(zhì)疑。這樣做和那些濫殺無(wú)辜的殘忍白人又有什么區(qū)別呢？而吉他的回答是“Im better”和“Im reasonable”（Morrison，1977）。小說中提到，吉他認(rèn)為在不以尋開心、謀取錢財(cái)為前提的情況下，他去殺害無(wú)辜的人就是合理的，他的行為比那些白人就要高尚。奶娃的建議是，他們可以讓白人知道“七日組織”，像黑手黨和三K黨那樣，只要起到讓他們害怕的效果就好。這里奶娃提到了兩個(gè)著名的恐怖組織，其中黑手黨（百度百科“黑手黨”）是一個(gè)起源于意大利的西西里島及法國(guó)的科西嘉島的犯罪組織，他們所進(jìn)行的違法行為有暗殺、非法買賣、妨礙司法公正等等；三K黨（百度百科“三K黨”）是美國(guó)歷史上的一個(gè)奉行白人至上和歧視有色族人種主義運(yùn)動(dòng)的民間仇恨團(tuán)體，也是美國(guó)種族主義的代表性組織，他們殺害黑人和共和黨白人。奶娃把七日組織和黑手黨，三K黨相提并論，吉他是不能接受的，在他看來(lái)，黑手黨和三k黨都是不正常的，他們的動(dòng)機(jī)不如七日組織那樣純粹。然而他沒有想過，雖然“七日”組織的行動(dòng)聽起來(lái)有一個(gè)神圣而光榮的名義叫做復(fù)仇，但是事實(shí)上它的殘酷和殘忍程度不亞于任何一個(gè)恐怖組織。他們殺害無(wú)辜的白人，造成的結(jié)果同那些恐怖組織一樣，也是一個(gè)無(wú)辜生命的消失，一個(gè)家庭的破碎，給他人帶來(lái)的也是無(wú)法彌補(bǔ)的傷害，這種濫殺無(wú)辜的行為無(wú)論是出于什么目的，都是道德與法律無(wú)法原諒的，任何目的都不能成為這種殘害生命行為的借口。

可見，吉他心中的仇恨種子最終生根發(fā)芽，把那個(gè)曾經(jīng)因?yàn)榇蛩懒四嘎苟械桨没诘哪泻⒆兂闪艘粋€(gè)受到仇恨驅(qū)使而濫殺無(wú)辜的殺人犯。

二、仇恨導(dǎo)致對(duì)白人種族的偏見

在聽完吉他對(duì)“七日”組織的介紹以后，奶娃說“You？Youre going to kill people？”（Morrison，1977）可見，奶娃的第一反應(yīng)是驚訝，他沒有想到自己多年的好朋友會(huì)加入這樣一個(gè)秘密組織，還要去殺害一些無(wú)辜的人。但是吉他卻試圖糾正奶娃的話，“not people”不是殺人，他是想讓奶娃明白他們要?dú)⒌膶?duì)象不是所有人，而是“white people?！奔幕卮鸢寻兹撕退腥藚^(qū)別開來(lái)，表明他們只針對(duì)白人，在他心中，白人不能和所有人同等看待。而奶娃的反應(yīng)則表明，他并沒有把白人和人區(qū)別看待，他所理解的吉他的行為就是在殺人，無(wú)論殺的是誰(shuí)。后文中，奶娃對(duì)吉他說，他們應(yīng)該去抓殺人兇手，而不是殺害無(wú)辜的人，然而吉他的回答卻是：“It doesnt matter who did it。Each and every one of them could do it。So you just get any one of them。There are no innocent white people，because every one of them is a potential nigger-killer，if not an actual one?！保∕orrison，1977）吉他認(rèn)為是誰(shuí)做的并不重要，并沒有無(wú)辜的白人。個(gè)別的白人殺人兇手使吉他認(rèn)為整個(gè)白人群體都是有罪的，即使他們沒有殺害黑人，也是潛在的殺人兇手。此外仇恨使得吉他得到了這樣一個(gè)荒謬的結(jié)論：“……The disease they have is in their blood，in the structure of their chromosomes。”（Morrison，1977）吉他對(duì)白人的評(píng)價(jià)是，他們的病在血液里，在染色體結(jié)構(gòu)里。他僅僅通過某些白人對(duì)黑人的殘殺，就斷定整個(gè)白人種族都是不正常的，并且上升到了生物本質(zhì)的高度，認(rèn)為他們?nèi)旧w里就帶有這種不正常因素。吉他的這個(gè)想法十分荒唐，從奶娃的反應(yīng)也能看出奶娃覺得吉他的話沒有依據(jù)，所以奶娃想讓吉他從科學(xué)的角度證明，但是吉他確認(rèn)為那樣做是浪費(fèi)時(shí)間?？梢娂麑?duì)于白人的仇恨已經(jīng)上升到了整個(gè)種族的高度，他認(rèn)為白人的基因本身就是有問題的，這也能夠解釋為什么他認(rèn)為所有的白人都是潛在的黑人殺手，當(dāng)然，他的這種判斷是沒有依據(jù)的，仇恨使他杜撰出了這么一條科學(xué)依據(jù)，他要給自己對(duì)于白人的謀殺行為找一個(gè)貌似合理的借口。