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農(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)及其拓展

2017-05-13 13:10史兵
青春歲月 2017年6期
關(guān)鍵詞:制度環(huán)境文化生活興趣培養(yǎng)

史兵

【摘要】文章首先從內(nèi)容形式、格調(diào)品味以及制度體系三個維度分析當前農(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)的困境,從而針對性地提出農(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)與拓展的路徑建議,包括提高對農(nóng)村青年文化生活的重視程度、改善農(nóng)村青年文化生活的物質(zhì)基礎(chǔ)以及完善農(nóng)村青年文化生活的制度環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村青年;文化生活;興趣培養(yǎng);制度環(huán)境;物質(zhì)基礎(chǔ)

一、引言

改革開放以來,我國農(nóng)村在經(jīng)濟、政治、文化等方面取得了跨越式的發(fā)展,表現(xiàn)在農(nóng)村人口富足、基層政治文明以及文化生活豐富等方面。尤其在二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之下,我國農(nóng)村青年與中老年人口相比擁有更高的受教育程度、收入以及社會資本,這為農(nóng)村青年文化生活興趣的培養(yǎng)與拓展打下了堅實的基礎(chǔ)。同樣的,包括學習、娛樂、文體等活動在內(nèi)的文化生活對農(nóng)村青年的成長、生活也有不可忽視的作用。然而,在培養(yǎng)與拓展農(nóng)村青年文化生活過程中存在各種類型的問題與困境,不僅導致農(nóng)村青年無法享受良好的精神文化服務,而且會產(chǎn)生社會問題以及農(nóng)村穩(wěn)定問題?;诖?,文章首先從內(nèi)容形式、格調(diào)品味以及制度體系三個維度分析當前農(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)的困境,從而針對性地提出農(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)與拓展的路徑建議。

二、當前農(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)的困境

1、文化生活的內(nèi)容形式單一

當前農(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)的首要困境為文化生活的內(nèi)容形式單一。具體而言,文化生活內(nèi)容形式單一是指農(nóng)村青年無法享受到豐富多彩的文化活動,同時文化活動存在陳舊性、單一性等特點。文化生活內(nèi)容形式單一的誘因是多方面的,至少包括農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、青年文化生活重視程度不高以及農(nóng)村地區(qū)老齡化或者空心化等等。顯而易見的是,文化生活內(nèi)容形式單一所產(chǎn)生的不良后果需要我們特別關(guān)注,文化生活形式的有限性必然導致農(nóng)村青年在做選擇時誤入歧途,無法選擇健康向上、有益身心的文化活動。

2、文化生活的格調(diào)品味不高

除了文化生活內(nèi)容形式單一,當前農(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)的困境還包括文化生活的格調(diào)品味不高。這里需要說明的是,文化生活的格調(diào)品味不高與前者的主要區(qū)別在于其對農(nóng)村青年文化生活質(zhì)量的關(guān)注。農(nóng)村青年在文化生活中如果存在較低的格調(diào)品味或精神追求,那么其很難獲得具有較高價值追求的文娛活動,尤其難以獲得并認同具有“正能量”或主流價值的觀點、思想、活動等等。尤其在思想精神快速變化的當下,農(nóng)村青年在進城務工時往往受到西方文化的沖擊,缺乏相應的精神文化追求品質(zhì)必然不利于世界觀、人生觀與價值觀的樹立與完善。

3、文化生活缺乏制度體系保障

當前農(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)的困境不僅包括文化生活的內(nèi)容形式單一與文化生活的格調(diào)品味不高,文化生活缺乏制度體系保障同樣值得我們關(guān)注。文化生活缺乏制度體系保障是指農(nóng)村基層管理組織(尤其是村委會)在建設(shè)、豐富青年文化生活環(huán)境時缺乏動力,尤其在構(gòu)思與設(shè)計文化活動時并未將其制度化、體系化與系統(tǒng)化,往往導致農(nóng)村青年文化活動存在零散性、不連貫性等問題。因此,農(nóng)村青年在有限的文化活動中無法找到自己的興趣點,必然導致農(nóng)村青年文化活動開展效率低下、質(zhì)量不高以及數(shù)量較少等現(xiàn)實困境。

三、農(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)與拓展的路徑建議

1、提高對農(nóng)村青年文化生活的重視程度

培養(yǎng)與拓展農(nóng)村青年文化生活興趣需要農(nóng)村基層管理組織深入挖掘當?shù)剞r(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)的困境,找出問題的癥結(jié)所在。同時,在此過程中還需要借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀農(nóng)村青年文化生活建設(shè)的經(jīng)驗與教訓,在既定農(nóng)村資源約束條件下實現(xiàn)農(nóng)村青年文化生活成效的最大化。具體來說,培養(yǎng)與拓展農(nóng)村青年文化生活興趣首先需要提高對農(nóng)村青年文化生活的重視程度。毫無疑問的是,任何農(nóng)村問題的破解都離不開重視程度的提高,農(nóng)村青年文化生活的培養(yǎng)與拓展同樣不例外。關(guān)鍵舉措為把農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)工程和青年農(nóng)民的精神文化建設(shè)納入黨和政府整體工作規(guī)劃之中,將其放在與經(jīng)濟發(fā)展同等重要的地位。此外,在培養(yǎng)與拓展農(nóng)村青年文化生活興趣的過程中尤其需要關(guān)注精神文化的導向功能,通過積極健康文化活動的引入提升文化建設(shè)質(zhì)量,培養(yǎng)農(nóng)村青年參與文化活動的興趣與主動性。

2、改善農(nóng)村青年文化生活的物質(zhì)基礎(chǔ)

其次,培養(yǎng)與拓展農(nóng)村青年文化生活興趣還需要改善農(nóng)村青年文化生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。根據(jù)政治經(jīng)濟學基本原理,物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑,而文化生活的培養(yǎng)與拓展同樣離不開物質(zhì)基礎(chǔ)的改善。以文體活動為例,要想提高農(nóng)村青年參與文體活動的積極性,其前提條件為建設(shè)一個高質(zhì)量的文體活動室,有條件的農(nóng)村還可建文體活動中心,從而保障文化生活的有序展開。此外,改善農(nóng)村青年文化生活的物質(zhì)基礎(chǔ)還要求大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,在此過程中需要認真貫徹實施黨中央、國務院的“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”、“城市支持農(nóng)村”、“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”和“多予、少取、放活”的優(yōu)農(nóng)、惠農(nóng)政策。其中關(guān)鍵的實踐經(jīng)驗為資源稟賦原則,也就是說發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的核心舉措為尋找當?shù)鼐哂斜容^優(yōu)勢的資源稟賦,并將資源稟賦與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,從而促進農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

3、完善農(nóng)村青年文化生活的制度環(huán)境

培養(yǎng)與拓展農(nóng)村青年文化生活興趣不僅需要黨和政府提高對農(nóng)村青年文化生活的重視程度以及改善農(nóng)村青年文化生活的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要完善農(nóng)村青年文化生活的制度環(huán)境。現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論認為,經(jīng)濟組織的運行效率取決于交易成本的大小,而具有制度化、體系化的組織其內(nèi)部交易成本必然是極低的。這也就是說,各級黨委、政府以及廣大干部群眾應積極轉(zhuǎn)變農(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)觀念,加強組織領(lǐng)導和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。進一步的,在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的過程中還需要注重文化管理體制和機制的創(chuàng)新,深化農(nóng)村文化體制改革需要和新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃、新常態(tài)發(fā)展理念相結(jié)合,以市場配置資源為基礎(chǔ)原則著力培育農(nóng)村文化市場,同時輔之以財政支持,促進農(nóng)村文化市場的繁榮與發(fā)展。

四、結(jié)語

毫無疑問的是,包括學習、娛樂、文體等活動在內(nèi)的文化生活對農(nóng)村青年的成長、生活有至關(guān)重要的作用。這就要求農(nóng)村基礎(chǔ)組織在建設(shè)文化生活環(huán)境時必須提高認識,深入挖掘當?shù)剞r(nóng)村青年文化生活興趣培養(yǎng)的困境,并理性分析和著力破解當前主要存在的問題。這里需要注意的是,農(nóng)村基礎(chǔ)組織在建設(shè)文化生活環(huán)境時尤其需要關(guān)注內(nèi)容形式、格調(diào)品味以及制度體系三個層面,以改善農(nóng)村青年文化生活的物質(zhì)基礎(chǔ)為核心,輔助以有效的制度措施和行業(yè)規(guī)范,為促進農(nóng)村青年文化生活的健康發(fā)展做出貢獻。

【參考文獻】

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[2] 陳林, 陳麗, 周婉清. 城市化進程中失地農(nóng)民文化生活的調(diào)查與分析——以福州市城郊為例[J]. 福建農(nóng)林大學學報(哲學社會科學版), 2013(03).

[3] 梁瑋. 城市化進程中城郊失地農(nóng)民的可持續(xù)生計分析——以河北省A市D鎮(zhèn)城郊失地農(nóng)民為例[D]. 南昌大學, 2012.

[4] 張宜劍. 湘南永州地區(qū)農(nóng)村青年群眾精神文化生活需求狀況的調(diào)查研究[J]. 學園:學者的精神家園, 2015(01).

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