⊙ 文 / 項(xiàng) 靜

時(shí)間之間或一場幻境

⊙ 文 / 項(xiàng) 靜

項(xiàng) 靜：一九八一年生于山東泰安，文學(xué)博士，就職于上海市作家協(xié)會理論研究室。在《南方文壇》《文藝?yán)碚撆c批評》《當(dāng)代作家評論》《上海文化》等刊物上發(fā)表論文若干，部分被《新華文摘》《人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載，出版評論集《肚腹中的旅行者》《我們這個(gè)時(shí)代的表情》。

王莫之是上海的一位青年作家，他是那種經(jīng)過長期準(zhǔn)備之后才開始寫作的作家，為數(shù)不多的幾篇小說，底牌就是他上海市民生活的經(jīng)驗(yàn)和腔調(diào)。針腳細(xì)密扎扎實(shí)實(shí)，不卑不亢，從小說中的生活到敘述的語調(diào)，都是疏淡而自立的，沒有背負(fù)什么這個(gè)時(shí)代常見的文學(xué)雄心?！额澏兜乃{(lán)色之星》是一個(gè)生活的片段，是濃度過高的生活場景，小說的開端即把有中國特色的人群推到近景：有組織，有預(yù)謀，有口號，激奮起來齊刷刷地高唱“團(tuán)結(jié)就是力量”的回城知青上訪。還有必不可少的看客，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)知道出不了格，“也就罔顧是非，權(quán)當(dāng)置身于一場幻境”。這是小說主人公岳華在去父母家路上偶遇的“風(fēng)景”，也是他置身其中的家庭內(nèi)景。小說是對一個(gè)知青家庭三口人的聚焦，兩代人看起來是一個(gè)家庭的內(nèi)部關(guān)系，又不是那么簡單。退休的父母繼續(xù)延續(xù)知青的集體生活，他們的“老靈魂”，他們對時(shí)代、個(gè)人生活的牢騷積怨、獲利和不平，彼此之間關(guān)系的虛假與掩飾，還有發(fā)自內(nèi)心的互相需要和快樂。

岳華的工作壓力、生活抑郁、婚姻情況等等，是另一個(gè)遠(yuǎn)去的背景，按照敘事者的性格，這必然是一個(gè)不會過多交代的個(gè)人小歷史。岳華從個(gè)人生活來講，是一個(gè)社會的脫軌者，他潛在尋找的可能是某種精神意義上的不甚明了的東西，他像一個(gè)失業(yè)者那樣，在生活中和人群中發(fā)現(xiàn)同類，閱讀和行走，像一個(gè)生活的輕度審視者，但又絕對不是一個(gè)批判者，他與父母的生活保持距離，用隱忍、理解、抱怨、欺瞞和搪塞對付兩代人不可避免的齟齬。無論是敘事者還是主角岳華都始終保持著體面，沒有疾言厲色，也沒有獲得任何一種精神上的制高點(diǎn)，在一個(gè)平心素人的視角中，生活有其荒誕的部分，也有其合理運(yùn)轉(zhuǎn)的部分，到最后，一場審視只能以若隱若現(xiàn)的溫情結(jié)尾——和母親祭奠故人，流下來歷不明的眼淚。

珍妮·溫森特重寫莎士比亞戲劇的《時(shí)間之間》里有一句話：“任何故事都有源可溯，不是嗎？你以為自己活在當(dāng)下，但往昔就在你身后，像一道影子?！睍r(shí)間之間，疊加著難以盡數(shù)的故事，到處都是歷史的影子，都是時(shí)間的氣息。兩代人站在遙遠(yuǎn)的兩端，一邊是積極火熱的幻境，一邊是低抑的略帶頹廢的旁觀，兩代人彼此借鏡關(guān)照，父母一輩的生活畢竟沒有獲得足夠的權(quán)力沖破旁觀者的審視，無形中戴著不屬于他們的外殼。在生活亙古不變的生活倫理之下，每一代人都以各種各樣的方式姿態(tài)，為自己的時(shí)間和現(xiàn)實(shí)賦形或辯護(hù)，即使是一顆“老靈魂”也應(yīng)該自我成就，野蠻生長。逆生的東西，是刺破帷幕的先鋒，靠著它們，才有別一天地。