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思想政治工作新方法初探

2017-05-16 00:06徐江慶
活力 2017年4期
關(guān)鍵詞:思想政治工作創(chuàng)新方法

徐江慶

[關(guān)鍵詞]思想政治工作;方法;創(chuàng)新

在跨入二十一世紀(jì)的新時(shí)期,面對(duì)人們不斷變化的思想實(shí)際,如何進(jìn)一步發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì),充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù),是新形勢(shì)下思想政治工作面臨的重要任務(wù)。而緊密結(jié)合改革開(kāi)放和人們的思想實(shí)際,不斷探索新形勢(shì)下思想政治工作的新特點(diǎn)和新方法,切實(shí)提高思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性,也成為擺在思想政治工作者面前的新課題。

一、探索新規(guī)律,研究新變化

改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在給人們的社會(huì)生活帶來(lái)巨大變化的同時(shí),也使人們的思想變得空前活躍。人們的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變,使人們的思想活動(dòng)呈現(xiàn)出前所未有的新特點(diǎn)。

1.由“言不及利”到關(guān)注物質(zhì)利益。幾千年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)的“君子喻于義,小人喻于利”的思想曾經(jīng)給國(guó)人以深刻的影響。它使得人們習(xí)慣于“言不及利”,并信奉著“重義輕利”的義利觀。在此思想基礎(chǔ)上,多年來(lái)在我們黨傳統(tǒng)的思想政治工作中所進(jìn)行的理想信念教育、無(wú)私奉獻(xiàn)教育和以精神鼓勵(lì)為主的教育方法,在調(diào)動(dòng)人的積極性方面曾極易奏效。然而,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是今天在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益多樣化的現(xiàn)象,在極大地促進(jìn)和增強(qiáng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)活力的同時(shí),也對(duì)人們傳統(tǒng)的思想觀念形成了極大的沖擊,人們開(kāi)始由過(guò)去的“言不及利”到關(guān)注甚至追求自己的物質(zhì)利益。這是因?yàn)椋谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,物質(zhì)利益的機(jī)制已在無(wú)形中成為調(diào)動(dòng)人們積極性的重要杠桿,在這一現(xiàn)實(shí)面前,人們追求的是物質(zhì)和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展,特別是基本物質(zhì)條件的滿足。因此,在這種情況下,黨的思想政治工作若再繼續(xù)簡(jiǎn)單地沿用“榜樣學(xué)習(xí)”、“大會(huì)表?yè)P(yáng)”等精神鼓勵(lì)的方法來(lái)調(diào)動(dòng)人的積極性已變得很困難。這就要求新時(shí)期的思想政治工作必須注意將精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合,將解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,才能使思想政治工作真正為群眾所接受和歡迎,并收到實(shí)效。

2.由單純接受到獨(dú)立思考。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),思想解放的春風(fēng)和對(duì)外開(kāi)放的不斷深化極大地拓展著人們的視野,也促使人們的思想空前的活躍。尤其是網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化信息傳播方式的出現(xiàn),使人們受到了來(lái)自國(guó)內(nèi)外各種信息、思潮和不同價(jià)值觀的沖擊和影響。人們開(kāi)始學(xué)會(huì)從聽(tīng)到和收到的多種信息中,對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行分析、比較、思考并做出自己獨(dú)立的判斷,對(duì)一些社會(huì)的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題表現(xiàn)出濃厚的興趣并有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。這種活躍的思維,使得今天思想政治工作所面對(duì)的對(duì)象已不再是單純接受型而變?yōu)楠?dú)立思考型。這無(wú)疑在客觀上加大了思想政治教育的難度,也對(duì)思想政治工作者提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這就要求必須改變過(guò)去的簡(jiǎn)單工作模式,而應(yīng)更加貼近群眾的思想實(shí)際開(kāi)展工作。思想政治工作者要及時(shí)了解和把握國(guó)內(nèi)外的最新信息,特別是對(duì)來(lái)自西方的各種思潮的內(nèi)容和本質(zhì)要及時(shí)地給予分析和引導(dǎo),對(duì)人們關(guān)注的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題給予正確的解答,從而引導(dǎo)人們提高對(duì)各種社會(huì)思潮和社會(huì)現(xiàn)象的分析和辨別能力,樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和人生觀。

3.由“聽(tīng)話”服從,到要求平等交流。長(zhǎng)期以來(lái),在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響下,人們對(duì)于較為單一的“我說(shuō)你聽(tīng),我講你通”式的思想工作模式已習(xí)慣于接受。然而今天這種簡(jiǎn)單說(shuō)教式的思想政治工作模式在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下已變得愈來(lái)愈難以為人們所接受。人們對(duì)一些復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象以及思想上的疑惑,更希望進(jìn)行一些平等的、實(shí)事求是的探討,更喜歡思想教育工作者能夠以理服人而不愿再接受那種“通不通三分鐘”式的命令主義的所謂“權(quán)威”。這又要求思想教育工作者必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),真正做到尊重人、理解人、團(tuán)結(jié)人、幫助人。采取平等探討的方式,并運(yùn)用情感的力量和說(shuō)理的方法來(lái)做好新形勢(shì)下的思想政治工作,否則,只能是“欲速則不達(dá)”。

二、適應(yīng)新形勢(shì),尋求新方法

當(dāng)前,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展,既要求思想政治工作在加強(qiáng)的前提下改進(jìn)內(nèi)容,又要求其在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新方法。尤其是當(dāng)前由“四個(gè)多樣化”所帶來(lái)的思想問(wèn)題的多因性、思想活動(dòng)的多樣性、思想行為的多變性和改革開(kāi)放給人們思想帶來(lái)的開(kāi)放性,都迫切要求思想政治工作的方法要在新形勢(shì)下做出合乎人心、順乎潮流的全面改進(jìn)和不斷創(chuàng)新。

1.要正視人們的物質(zhì)利益,力戒空洞說(shuō)教。馬克斯恩格斯認(rèn)為:“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切,都同他們的利益有關(guān)”。正是基于這個(gè)認(rèn)識(shí),我們黨所制定的一切奮斗目標(biāo),無(wú)一不與人民的根本利益息息相關(guān)。這也決定了黨的思想政治工作一旦離開(kāi)了人民的利益,就失去了自己的立足點(diǎn)和歸宿。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們對(duì)個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)意識(shí)明顯增強(qiáng),而離開(kāi)物質(zhì)利益的單純說(shuō)教會(huì)愈來(lái)愈蒼白無(wú)力。因此在新形勢(shì)下,思想政治工作必須正視人的物質(zhì)利益,并給予個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)以合理的位置。要通過(guò)建立廣泛的激勵(lì)機(jī)制,在思想政治工作中逐步形成一種新的以激發(fā)人們的內(nèi)在動(dòng)力為主的利益機(jī)制,以增強(qiáng)思想政治工作的綜合效應(yīng)。

2.要講求實(shí)效,克服形式主義。長(zhǎng)期以來(lái),那種傳統(tǒng)的“大呼隆”式的思想政治工作方法早已為群眾所厭倦,阻礙了思想政治工作功能的發(fā)揮,也敗壞了思想政治工作的聲譽(yù)。因此,思想政治工作要為群眾所歡迎,就必須堅(jiān)決地?cái)[脫形式主義的羈絆,使之從脫離實(shí)際的“遠(yuǎn)”、“空”、“浮”向貼近群眾的“近”、‘實(shí)”、‘深”轉(zhuǎn)變。要盡量以簡(jiǎn)便易行、生動(dòng)活潑、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式把思想政治工作搞活做實(shí),并注意把群眾關(guān)心的熱點(diǎn)作為思想政治工作的重點(diǎn)。這樣才能使思想政治工作為群眾所歡迎,收到事半功倍的效果。

3.要提倡“尊重人、理解人、關(guān)心人”,力戒“居高臨下”的“訓(xùn)”與“壓”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,帶來(lái)了人們自主意識(shí)的普遍增強(qiáng),以往那種“我說(shuō)你聽(tīng)”簡(jiǎn)單的工作方法正在逐漸失去市場(chǎng)并愈來(lái)愈與時(shí)代的要求不符。為此,新時(shí)期的思想政治工作必須充分順應(yīng)人自身的發(fā)展規(guī)律,尊重人的個(gè)性,力求在充分調(diào)動(dòng)“個(gè)體”積極性的前提下促進(jìn)“群體”素質(zhì)的提高和進(jìn)步,而不能用一個(gè)模式來(lái)規(guī)范人的發(fā)展。同時(shí),在工作中還應(yīng)注意創(chuàng)造一種寬松、和諧的氣氛,多做“得人心、暖人心、穩(wěn)人心”的工作,使人在和諧、融洽的環(huán)境中接受教育。正因?yàn)槿绱?,以“情感交流”為特色的“雙向交流”,應(yīng)當(dāng)成為今后思想政治工作的主要方法。

(編輯/李舶)

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