項(xiàng)建微?孫元濤?劉輝

摘 要 基于地域特色和歷史文化傳承特色，青田職業(yè)技術(shù)學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)和德育工作的深度融合上形成了“青石德育”的品牌。圍繞“三品六相”的青石德育內(nèi)涵，學(xué)校在德育活動(dòng)、德育工作和德育資源各方面進(jìn)行了零散活動(dòng)系統(tǒng)化、日常工作精細(xì)化、德育資源品牌化的實(shí)踐，突顯了德育特色，拓展了德育深度。

關(guān)鍵詞 學(xué)校文化；“青石德育”；德育品牌

中圖分類號 G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2017）05-0074-04

學(xué)校文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源，學(xué)校德育活動(dòng)開展與學(xué)校文化建設(shè)相得益彰[1]。擁有優(yōu)秀文化傳承歷史的學(xué)校有義務(wù)將學(xué)校文化傳承創(chuàng)新和德育工作協(xié)同共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)兩者的深度融合式發(fā)展。在擁有“世界石都”美譽(yù)的浙江省青田縣，青田縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校在德育工作中不斷凝練優(yōu)勢，體現(xiàn)文化傳承特色，形成了“青石德育”品牌。

一、“青石德育”品牌的提出

出于職業(yè)學(xué)校教學(xué)的特殊性，其德育工作往往會(huì)受到專業(yè)技能教學(xué)的擠壓，形成“重能輕德”現(xiàn)象。學(xué)生及家長等也往往簡單地認(rèn)為，“一技之長”是職業(yè)教育的核心追求，學(xué)校德育工作的地位往往較為尷尬。對于青田職技校而言，學(xué)校有種共識。教職員工普遍認(rèn)為中職學(xué)校的德育工作能夠直接為專業(yè)特長教育提供內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng)，能夠直接決定學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就業(yè)之路上到底走多遠(yuǎn)，更影響著學(xué)生的人生境遇與境界。學(xué)校德育的方向性、有效性是關(guān)乎未來人、共同體、社會(huì)乃至整個(gè)民族文化修養(yǎng)水平的宏大課題。青田職技校在堅(jiān)持學(xué)校特色文化與德育工作深度融合的探索中，始終堅(jiān)持將構(gòu)建德育體系、打造德育品牌作為深度融合的重要目標(biāo)。

在浙江省，青田并非經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，但青田的地域特色卻具有非常強(qiáng)的品牌優(yōu)勢。青田被稱為“世界石都”，青田石品質(zhì)優(yōu)、品相好，圍繞青田石，形成了非常完備的石雕產(chǎn)業(yè)。青田職技校的石雕工藝專業(yè)是學(xué)校的特色、品牌專業(yè)，也是參與石雕專業(yè)技能等級鑒定國家標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)和引領(lǐng)課程標(biāo)準(zhǔn)研制的拳頭專業(yè)。學(xué)校師生的石雕作品，不僅進(jìn)入流通領(lǐng)域成為“商品”，有的還進(jìn)入高端收藏領(lǐng)域成為“藏品”。如何將這種品牌優(yōu)勢凝練成德育特色品牌，發(fā)揮其德育價(jià)值，以優(yōu)勢專業(yè)文化激發(fā)學(xué)生的自豪感，對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感，是學(xué)校構(gòu)建“青石德育”體系時(shí)一直遵循的主題。

基于地域文化特色和中職教育的雙重特殊性，致力于建構(gòu)富有特色的學(xué)校德育體系，青田職技校經(jīng)過審慎研究，從解決德育現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，最終確立了“青石德育”的品牌。

二、“青石德育”的“三品六相”內(nèi)涵闡釋

中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育資源。作為一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝和非遺傳承項(xiàng)目，石雕工藝為學(xué)校德育提供了深厚的內(nèi)源性發(fā)展動(dòng)力[2]?；谶@樣的認(rèn)識，學(xué)校嘗試從青田石的內(nèi)在品性出發(fā)，提出了具有職業(yè)教育獨(dú)特性“三品六相”的“青石德育”內(nèi)涵。

（一）“三品”

所謂“三品”，即學(xué)校德育旨在培育學(xué)生的三種品質(zhì)：底線、底蘊(yùn)、底氣?！叭贰弊鳛榍嗍掠腔谥械嚷殬I(yè)教育之獨(dú)特性的價(jià)值選擇。“底線”突出的是學(xué)生做人的內(nèi)在尺度，要求學(xué)生要有底線意識，懂得遵循做人、做事必須有的底線?！暗滋N(yùn)”突出的是學(xué)生的文化修養(yǎng)和技能特長，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，并且有支撐高遠(yuǎn)目標(biāo)的核心素養(yǎng)。“底氣”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在面對紛繁多元的社會(huì)時(shí)，需要具備的一種氣度和自信。

（二）“六相”

青田石有六種“相”，即純，凈，正，鮮，透，靈。如何將青田石的“相”，與學(xué)校要培養(yǎng)的學(xué)生的品德修養(yǎng)相關(guān)聯(lián)，并實(shí)現(xiàn)二者的融通，這是學(xué)校賦予“三品六相”內(nèi)涵時(shí)著力思考的問題。以青田石的“六相”為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)校將德育理想人格目標(biāo)進(jìn)行了詮釋。青田石的“純”本指石質(zhì)分子結(jié)構(gòu)細(xì)密，具有溫潤之感，學(xué)校將之引申為學(xué)生應(yīng)抱樸含真，溫潤純?nèi)??！皟簟敝盖嗵锸療o雜質(zhì)，具有清靜之感，學(xué)校將之引申為學(xué)生應(yīng)遠(yuǎn)離污濁之氣，修身凈心?！罢敝盖嗵锸恍皻?，具有正雅之感，在人格養(yǎng)成中指學(xué)生應(yīng)博大中正，大氣磅礴?！磅r”指石頭光澤鮮艷，具有恒麗之感，強(qiáng)調(diào)德育活動(dòng)應(yīng)給予學(xué)生生動(dòng)活潑、清新靚麗的展示機(jī)會(huì)?！巴浮敝甘^具有冰質(zhì)之感，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在行動(dòng)中持開放包容的心態(tài)，光明磊落處事?！办`”指氣脈內(nèi)蘊(yùn)，具有光彩四射之感，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)秀外慧中，靈氣雋永。

三、“青石德育”的平臺搭建與綜合滲透

校園特色文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢在于潛移默化地影響力和傳播過程的自持力。青田職業(yè)技術(shù)學(xué)校通過德育平臺的搭建、載體的設(shè)計(jì)和資源的整合與開發(fā)，完整地建構(gòu)起富有特色的德育體系?！扒嗍掠睂?shí)踐中，學(xué)校既注重借助階段性、有標(biāo)志意義的主題活動(dòng)來施加德育影響，更注重在日?；顒?dòng)中綜合滲透德育影響。

（一）零散活動(dòng)系統(tǒng)化，展示聚合效應(yīng)

德育品牌與學(xué)校文化不可分離?；趯W(xué)校文化建設(shè)德育品牌，強(qiáng)調(diào)建立德育品牌的可信度、保持持續(xù)關(guān)注度和“口碑”等方面[3]。為此，學(xué)校將看似微不足道的、零散的活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，發(fā)揮系列活動(dòng)的沖擊力和品牌震撼力。學(xué)校在注重對有成效的原有德育活動(dòng)的繼承基礎(chǔ)上，不斷開展反映時(shí)代特征和學(xué)生發(fā)展需求的德育活動(dòng)，以宏觀的結(jié)構(gòu)框架來統(tǒng)合零散的德育活動(dòng)，形成了既反映中職教育特色，又具有學(xué)校個(gè)性文化色彩的“三色”“三節(jié)”德育系列活動(dòng)。

1.“三色”教育系列

所謂“三色”，即紅色教育、藍(lán)色教育與綠色教育。

紅色教育，喻指愛國主義和思想政治教育，擴(kuò)展為對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育。紅色教育，解決的是學(xué)生的內(nèi)在道德尺度問題，是學(xué)生對國家、民族的文化認(rèn)同問題，也是一個(gè)中國人的基本道德底線問題。圍繞紅色教育，學(xué)校設(shè)計(jì)了團(tuán)員先進(jìn)性教育、“彩虹人生”、“我的成人禮”等主題活動(dòng)。以團(tuán)員先進(jìn)性教育為例，其目的是做好團(tuán)隊(duì)銜接、引領(lǐng)學(xué)生體認(rèn)團(tuán)組織、積極加入團(tuán)組織，并以新的角色認(rèn)同引導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。學(xué)校綜合采取了座談會(huì)、主題自學(xué)、共同體分享、社會(huì)實(shí)踐等形式，引導(dǎo)團(tuán)員或未來團(tuán)員堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)團(tuán)員意識，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，解決團(tuán)員和團(tuán)組織在思想上存在的突出問題，進(jìn)一步增強(qiáng)了團(tuán)組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，對青年學(xué)生的思想文化引領(lǐng)起到了非常積極的作用。

藍(lán)色教育，以“藍(lán)領(lǐng)”中的“藍(lán)色”來強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知和生涯設(shè)計(jì)理念。在紅色表征一個(gè)人的信仰和價(jià)值觀基礎(chǔ)上，藍(lán)色則表征著一個(gè)未來的職業(yè)人或?qū)I(yè)人的職業(yè)道德素養(yǎng)。藍(lán)色教育強(qiáng)調(diào)從中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)入手，突顯職業(yè)學(xué)校對學(xué)生未來職業(yè)道德中“工匠精神”的堅(jiān)守。工匠精神體現(xiàn)了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，在新的時(shí)代背景下，還意味著不斷吸收最前沿的技術(shù)，推陳出新，精益求精，不斷創(chuàng)造新產(chǎn)品，追求新境界的精神。圍繞工匠精神培育，學(xué)校以“藍(lán)色教育”為切入口，在校企合作、暑期社會(huì)實(shí)踐、模擬創(chuàng)業(yè)、技能節(jié)等活動(dòng)中，均通過師徒結(jié)對、典范引領(lǐng)、個(gè)案警示、群體宣誓等方式，激發(fā)與喚醒學(xué)生的工匠精神。

綠色意為和諧共生。學(xué)校將綠色教育列入德育活動(dòng)，一方面寓指學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成人與自然和諧關(guān)系中的環(huán)保理念，另一方面則強(qiáng)調(diào)學(xué)生身心和諧發(fā)展。圍繞綠色教育，學(xué)校多次組織志愿者服務(wù)隊(duì)參加各類“環(huán)?！敝驹刚呋顒?dòng)，如“3.15”志愿者植樹活動(dòng)、石都博覽會(huì)志愿者服務(wù)活動(dòng)、保護(hù)母親河甌江清撿白色垃圾活動(dòng)等。根據(jù)浙江省“五水共治”的統(tǒng)一部署，結(jié)合青田地域特點(diǎn)和學(xué)校綠色主題活動(dòng)設(shè)計(jì)，學(xué)校開展了主題演講比賽、板報(bào)評比、青山綠水征文等一系列活動(dòng)。

2.“三節(jié)”活動(dòng)系列

“三節(jié)”是學(xué)校體育節(jié)、技能節(jié)、青年節(jié)的統(tǒng)稱。學(xué)校不僅注重各種活動(dòng)的日常踐行和積累，也重視通過每年一度的“三節(jié)”來營造學(xué)校文化氛圍，為學(xué)生提供自我展示與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的舞臺，發(fā)揮活動(dòng)的聚合效應(yīng)。德育是一個(gè)有其獨(dú)特價(jià)值的相對獨(dú)立的工作領(lǐng)域。同時(shí)，德育也不是孤立、封閉的系統(tǒng)，真正有效的德育，既不應(yīng)拋離學(xué)校其他日常工作另立門戶，又不應(yīng)當(dāng)以德育的綜合滲透性為借口，在忙于應(yīng)付各種其他的日常工作時(shí)有意無意地將德育消弭于無形。對于每一項(xiàng)活動(dòng)策劃，學(xué)校都注重挖掘其中的德育價(jià)值。如在技能節(jié)期間，電商專業(yè)開展“電腦繪圖”比賽，工美專業(yè)開展“素描展覽”，學(xué)前教育專業(yè)開展“五項(xiàng)全能”（歌唱、舞蹈、普通話、鋼琴、講故事）比賽，石雕專業(yè)開展“泥塑展覽”。

（二）日常工作精細(xì)化，提升專業(yè)境界

對德育日常工作進(jìn)行精細(xì)化處理，是學(xué)校的典型經(jīng)驗(yàn)?！叭粘！?，是檢驗(yàn)學(xué)校德育有效性的重要尺度。中職生的日常管理與教育，面臨許多現(xiàn)實(shí)而又嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一種善的德育理念，如何轉(zhuǎn)變成為學(xué)校德育實(shí)踐，這不僅取決于師生的認(rèn)同度，更重要的是在學(xué)校的日常管理、教育、服務(wù)中將這種理念“無痕地”滲透。以精雕細(xì)琢、精益求精的校訓(xùn)、校風(fēng)為指導(dǎo)，學(xué)校不斷致力于將德育日常工作精細(xì)化，追求學(xué)校德育的規(guī)范化、專業(yè)化境界。

1.基于“7S”的宿舍自主管理

以寢室管理為例，為了督促學(xué)生逐漸實(shí)現(xiàn)由被管理到主動(dòng)自我管理的轉(zhuǎn)變，學(xué)校引入了“7S”寢室管理標(biāo)準(zhǔn)。通過對照管理標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行逐項(xiàng)培訓(xùn)、落實(shí)和檢查，逐步實(shí)現(xiàn)了學(xué)生寢室衛(wèi)生、風(fēng)貌的規(guī)范化。為了加強(qiáng)對學(xué)生就寢安全和規(guī)范化的管理，學(xué)校教師通過督導(dǎo)制度，強(qiáng)化對學(xué)生的引導(dǎo)。近幾年來，督導(dǎo)教師通過學(xué)生自我管理的數(shù)據(jù)記錄分析，提升了學(xué)生自我管理的能力?；凇?S”的宿舍自主管理也成為家校合作的重要平臺，為達(dá)成家校理解、諒解起到了非常重要的作用。家長通過學(xué)生自我管理記錄得到充分信息，教師的敬業(yè)和關(guān)愛讓學(xué)生倍感溫馨。

2.致力于生態(tài)化的全員德育周

完整的德育視野，既要在德育過程之中，也需在德育過程之外，關(guān)注學(xué)校德育環(huán)境的生態(tài)建構(gòu)。職業(yè)學(xué)校德育環(huán)境的生態(tài)建構(gòu)是校內(nèi)、外德育環(huán)境“無縫對接”的自然結(jié)果[4]。為了讓學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，逐漸克服因德育活動(dòng)中將自己定義為一個(gè)“被管理者”而產(chǎn)生的抵觸、逃避甚至敵對等消極心理，確立自己作為學(xué)校管理“當(dāng)事人”與“行動(dòng)者”的意識和立場，學(xué)校設(shè)置了“青石全員德育活動(dòng)周”?；顒?dòng)周中，學(xué)校相關(guān)部門和成員例如政教處、值周教師、值周班級及全體值周學(xué)生都被視為活動(dòng)周的主人，他們均以一種非常自覺的學(xué)校管理者的角色來全面管理學(xué)校各項(xiàng)工作。學(xué)校會(huì)對全員德育周進(jìn)行統(tǒng)一總結(jié)評析，并舉行國旗下講話和交接授牌、授帽儀式?！扒嗍珕T德育活動(dòng)周”由于實(shí)現(xiàn)了學(xué)生全覆蓋、工作領(lǐng)域全覆蓋、時(shí)間全覆蓋，構(gòu)筑起了全員管理、人人德育，全面管理、事事德育，全程管理、時(shí)時(shí)德育的“三全”德育體系。

3.根植于社團(tuán)的后進(jìn)生培養(yǎng)

后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化與培養(yǎng)，是幾乎所有職業(yè)學(xué)校德育中的難點(diǎn)。在大力發(fā)展中等職業(yè)教育進(jìn)程中，這一課題具有更為現(xiàn)實(shí)和緊迫的意義。長期跟蹤研究表明，職業(yè)學(xué)校的后進(jìn)生有多種類型，大部分的后進(jìn)生，是思想意識松懈、習(xí)慣養(yǎng)成不夠等造成的，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)過程艱難且任務(wù)艱巨。學(xué)校精心研究后發(fā)現(xiàn)，因材施教并相應(yīng)采取不同的方式進(jìn)行引導(dǎo)轉(zhuǎn)化成效明顯。例如，學(xué)校“明星籃球社”成員原本是一群酷愛體育活動(dòng)但行為散漫的“問題學(xué)生”，學(xué)校根據(jù)學(xué)生愛好組建了籃球社，并組織學(xué)生自主訂立社團(tuán)章程，撰寫訓(xùn)練日記，進(jìn)行禮儀訓(xùn)練，逐漸形成了一種比較好的、積極向上的社團(tuán)文化。經(jīng)過教練耐心細(xì)致的教育和日積月累的感化，他們的形象氣質(zhì)、行為舉止都發(fā)生了可喜的變化。

4.強(qiáng)調(diào)行為養(yǎng)成的“青石訓(xùn)練營”

職業(yè)學(xué)校學(xué)生良好生活習(xí)慣、日常行為和自我管理能力的形成需要一個(gè)長期強(qiáng)化的過程。學(xué)生在不恰當(dāng)?shù)墓芾磉^程中也常常表現(xiàn)為故意敵對、行為沖突和故意逃避。針對這些行為，學(xué)校設(shè)立了“青石訓(xùn)練營”。訓(xùn)練營以集中強(qiáng)化訓(xùn)練、多管齊下、綜合施治為突破口，試圖協(xié)助學(xué)生扭轉(zhuǎn)不良習(xí)慣，逐漸建立起規(guī)范化的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以一種積極向上的態(tài)度幫助學(xué)生回歸集體生活。為了使這一工作達(dá)到更專業(yè)的水準(zhǔn)，學(xué)校開發(fā)了校本教材，聘請專家特制了德育積分電子系統(tǒng)，借助講座、心理輔導(dǎo)、正反面典型案例介紹、軍訓(xùn)拉練等多種形式，對學(xué)生進(jìn)行必要的干預(yù)與管理。經(jīng)過幾年的實(shí)踐，“青石訓(xùn)練營”實(shí)踐效果明顯。

（三）德育資源品牌化，形成擴(kuò)散效應(yīng)

“青石德育”特色的培育與生成，一方面是由“青石德育”的根基生長出來，另一方面又不斷地回歸到“青石德育”的根基上去。如，“大禹多功能手機(jī)柜”的發(fā)明和“手機(jī)文化節(jié)”的設(shè)立便是德育工作品牌的具體體現(xiàn)，展示了學(xué)校德育理念和德育取向。以“三品六相”為指導(dǎo)，兩個(gè)品牌的打造闡釋了“青石德育”特色的價(jià)值輻射和品牌創(chuàng)生過程。

1.設(shè)立“手機(jī)文化節(jié)”

隨著智能手機(jī)的普及，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生日益成為手機(jī)的用戶群。手機(jī)作為一種重要的交流媒介和移動(dòng)學(xué)習(xí)端，無疑拓寬了學(xué)生的交流范圍和學(xué)習(xí)平臺。但是，手機(jī)的無節(jié)制、非理性地不恰當(dāng)使用，卻帶來了學(xué)校管理的新煩惱。如何把手機(jī)帶來的煩惱，變成一種道德教育的正能量和正面資源，這一直是學(xué)校深化青石德育特色建設(shè)的重要課題?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”思維和對移動(dòng)學(xué)習(xí)端將日益成為未來學(xué)習(xí)潮流的把握，借助于手機(jī)這一現(xiàn)代化通信工具，學(xué)校因勢利導(dǎo)，發(fā)起設(shè)立“手機(jī)文化節(jié)”，引導(dǎo)學(xué)生在有規(guī)則、有規(guī)范的情況下有理、有節(jié)地使用手機(jī)。學(xué)生在每年度的“手機(jī)文化節(jié)”中通過簽名儀式、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和師生互動(dòng)、大師互動(dòng)等展示了自身魅力，形成了積極心態(tài)。“手機(jī)文化節(jié)”引導(dǎo)學(xué)生真正將手機(jī)作為未來移動(dòng)學(xué)習(xí)端資源，不斷拓展手機(jī)的使用范圍、方式，并通過制度與文化設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生成為手機(jī)的主人，防止被手機(jī)控制乃至奴役。

2.研制“手機(jī)柜”

基于“三品六相”青石德育體系的精神，學(xué)校致力于將手機(jī)管理作為培育學(xué)生“底線”、“底蘊(yùn)”、“底氣”的突破口，創(chuàng)生出了青田職業(yè)技術(shù)學(xué)校手機(jī)管理的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校教師發(fā)明了“大禹多功能手機(jī)柜”，杜絕了學(xué)生上課用手機(jī)的問題。通過“大禹多功能手機(jī)柜”的換代升級，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在材質(zhì)和外觀設(shè)計(jì)上不斷提升“大禹多功能手機(jī)柜”的品相。學(xué)校手機(jī)管理的經(jīng)驗(yàn)，受到學(xué)生和家長的廣泛好評。媒體曾大幅報(bào)道學(xué)校手機(jī)管理經(jīng)驗(yàn)，兄弟學(xué)校不斷前來學(xué)習(xí)取經(jīng)，區(qū)域影響和價(jià)值輻射效應(yīng)增強(qiáng)。

四、結(jié)語

事實(shí)上，職業(yè)學(xué)校德育工作和文化建設(shè)間的深度融合也指向職業(yè)學(xué)校德育力量的深度展示。德育越發(fā)展，德育活動(dòng)的自覺性越強(qiáng)、文化價(jià)值內(nèi)涵越深刻，文化對德育活動(dòng)的引導(dǎo)和建構(gòu)作用越大[5]。新形勢下在重點(diǎn)推進(jìn)職業(yè)學(xué)校德育工作的進(jìn)程中，職業(yè)學(xué)校在校本優(yōu)秀文化傳承和德育工作實(shí)踐中應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)德育針對性、實(shí)效性和時(shí)代感，在探索學(xué)校優(yōu)勢文化與德育工作的深度融合之路上繼續(xù)探索。

參 考 文 獻(xiàn)

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