雷獻(xiàn)華

摘要：隨著計算機發(fā)展和普及，人們對于網(wǎng)絡(luò)的運用也越來越深刻，越來越廣泛。同時網(wǎng)絡(luò)也日漸形成了自己獨特的交流方式，它區(qū)別于現(xiàn)實當(dāng)中的交流形式而存在，并以其特殊性影響著我們的日常生活，同時對思想政治教育有著不可忽視的影響。這就是網(wǎng)絡(luò)話語，其具體內(nèi)容不僅包括文字語言，還包括了圖像、流媒體等?，F(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)上大量地充斥著低俗、色情、暴力等網(wǎng)絡(luò)語言、圖片、視頻，已經(jīng)嚴(yán)重影響了思想政治教育的順利開展，因此，需要思想政治教育者適應(yīng)和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)中的審美和接受習(xí)慣，努力探索話語和傳播形式的創(chuàng)新，以實現(xiàn)思想政治教育傳播效果和教育功能的最大化。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)話語；思想政治教育者；啟示

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.10.079

1網(wǎng)絡(luò)話語的特點

網(wǎng)絡(luò)話語所具有的新形式與新內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)話語對思想政治教育有著重要影響的關(guān)鍵所在，這樣一種新形式和內(nèi)容與思想政治教育的傳統(tǒng)話語體系有著顯著的區(qū)別，同樣也是網(wǎng)絡(luò)話語特點之所在。

1.1網(wǎng)絡(luò)話語的更新速度快

在網(wǎng)絡(luò)交流過程當(dāng)中，新詞匯的出現(xiàn)和流行程度呈現(xiàn)出快速增長的趨勢，特別是近幾年網(wǎng)絡(luò)的日漸普及和發(fā)達(dá)，每年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)語言多之又多。網(wǎng)絡(luò)流行語言中，幾乎都是一些我們平常很難猜測出其在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)的意義的文字，思想政治教育很難在現(xiàn)如今的環(huán)境下建立一套可變換的話語體系很大程度上是由于網(wǎng)絡(luò)話語的更新速度太快，進而影響到對網(wǎng)絡(luò)話語的引導(dǎo)，不利于對網(wǎng)民或思想政治教育對象進行思想交流和宣傳教育。

1.2網(wǎng)絡(luò)話語與現(xiàn)實流行文化密切聯(lián)系

據(jù)第38次互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告中顯示，我國網(wǎng)民結(jié)構(gòu)中，青少年所占的比重是最大的。網(wǎng)絡(luò)上的主要活動者是青少年群體，青少年對流行文化的追逐是不可忽視的一點，因此，網(wǎng)絡(luò)話語也與流行文化是不可分離的。流行文化就像天邊的云彩，時刻都在發(fā)生變化，網(wǎng)絡(luò)話語也適應(yīng)流行文化而發(fā)生變化。青少年的審美和接受習(xí)慣在流行文化當(dāng)中得以體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)話語也是青少年行為意識的標(biāo)識性反應(yīng)。在對青少年進行思想政治教育的過程中，要把思想政治教育與流行文化結(jié)合起來。例如《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》等不僅受到青少年的廣泛的喜愛，而且是把思想政治教育與流行文化密切結(jié)合的典范。

1.3網(wǎng)絡(luò)話語具有散漫性和無序性

在網(wǎng)絡(luò)交流過程中，由于時間和空間的不在場使得真正嚴(yán)肅和細(xì)節(jié)化的信息剝落，碎片化的、游戲性的話語充斥其間，這些元素使得“虛擬信息交往”構(gòu)建的是個人化、風(fēng)格化的“信息烏托邦”，而不是一個公眾導(dǎo)向的“公共領(lǐng)域”。在網(wǎng)絡(luò)上進行思想政治教育，要注意到網(wǎng)民在進行交流過程中大部分是不太重視邏輯性，而更在意的是其特殊性和異常性。與傳統(tǒng)思想政治教育話語體系重視邏輯、重視立論的特點不同的是，網(wǎng)絡(luò)話語體系更加在于的是對單個詞條和觀點的聚焦，這也是網(wǎng)絡(luò)話語的散漫性和無序性的表現(xiàn)。

2網(wǎng)絡(luò)話語對思想政治教育的影響

網(wǎng)絡(luò)話語對思想政治教育的影響源自于網(wǎng)絡(luò)話語在傳播過程中的差異性，這種差異性也就是思想政治教育對象與教育者之間產(chǎn)生的。

2.1思想政治教育受教育者對思想政治教育形成抵觸和排斥的情緒

互聯(lián)網(wǎng)的主要使用人群是青少年，網(wǎng)絡(luò)以其自由、平等、交互、虛擬、全球等特點吸引著青少年，并日漸成為他們的生活方式和生活狀態(tài)。青少年熱情敏感的心理特質(zhì)、強烈的自我表達(dá)意識以及善于接受和創(chuàng)造新事物的特點決定了他們在網(wǎng)絡(luò)中會逐漸建構(gòu)出一種不同于傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)文化，并在他們當(dāng)中普及。網(wǎng)絡(luò)話語便是網(wǎng)絡(luò)文化的最集中表現(xiàn)形式之一。目前的思想政治教育的話語體系大都采用的是傳統(tǒng)的形式，與網(wǎng)絡(luò)話語體系存在著較大的差別，這就使得我們的思想政治教育工作者很難了解到把網(wǎng)絡(luò)作為生活方式或生存狀態(tài)的青少年的思想動態(tài)。

2.2教育者的主導(dǎo)作用減弱

青少年在網(wǎng)絡(luò)中逐漸形成了以網(wǎng)絡(luò)話語為表現(xiàn)形式之一的網(wǎng)絡(luò)文化，并在日常交流過程中體現(xiàn)出來。思想政治教育者由于種種因素的制約并沒有及時地融入到這種文化當(dāng)中，不能及時地掌握青少年的思維方式和文化心理，同時對網(wǎng)絡(luò)話語也缺乏全面了解，進而影響到教育者與受教育者之間的交流，削弱了教育者在思想政治教育過程中的主導(dǎo)作用。對造成這種影響的原因，可以從兩方面對其進行分析。第一是代際差異，當(dāng)前社會處于快速發(fā)展變革階段，代際差異的速度加快。青少年在接受新事物以及創(chuàng)新意識上要高于思想政治教育工作者，對于網(wǎng)絡(luò)的使用程度和了解程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們。第二是習(xí)慣因素，一些長期從事思想政治教育工作的教師或教育者對傳統(tǒng)的思想政治教育語言和思維模式較為習(xí)慣，一時難以接受或熟練地運用。思想政治教育要求教育者不僅要具有深厚的專業(yè)知識、過硬的政治素質(zhì)、高超的授課技巧，還要有順應(yīng)時代發(fā)展的應(yīng)變能力。

3網(wǎng)絡(luò)話語對思想政治教育者的啟示

教育者與受教育者之間出現(xiàn)的話語鴻溝是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展而產(chǎn)生的，在一定程度上影響了思想政治教育實效性。要想解決這個問題還需要從網(wǎng)絡(luò)中找尋答案，也就是從網(wǎng)絡(luò)話語中尋求靈感和解決的方法。

3.1融入網(wǎng)絡(luò)生活

教育者與受教育者之間之所以會產(chǎn)生話語鴻溝，這在很大程度上是由于他們的對話不平等，也就是他

們的話語體系沒有在同一個層面。要想解決這個問題的話，教育者應(yīng)該以積極主動的態(tài)度融入到網(wǎng)絡(luò)生活當(dāng)中，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)話語，并且能夠熟練地運用網(wǎng)絡(luò)語言與受教育者溝通。與受教育者共進是在網(wǎng)絡(luò)中開展思想政治教育活動的前提條件。馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！币虼?，思想政治教育者要努力融入到新型社會關(guān)系中去。首先，教育者必須具備基本的網(wǎng)絡(luò)知識，能夠熟練地運用網(wǎng)絡(luò)是進入網(wǎng)絡(luò)生活的前提。其次，還應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，在日常的生活當(dāng)中多接觸網(wǎng)絡(luò)，使用網(wǎng)絡(luò)，成為一個真正的網(wǎng)民。最后，教育者應(yīng)該在接觸網(wǎng)絡(luò)過程中培養(yǎng)自己的網(wǎng)絡(luò)文化生活的意識，真正的融入進網(wǎng)絡(luò)生活中，體驗網(wǎng)絡(luò)中的交往、學(xué)習(xí)、娛樂方式等。

3.2掌握網(wǎng)絡(luò)話語

教育者不僅要融入到網(wǎng)絡(luò)生活中，而且要掌握網(wǎng)絡(luò)話語，這是因為教育者與受教育者之間產(chǎn)生話語鴻溝的一個直接原因是傳統(tǒng)的思想政治教育話語體系與網(wǎng)絡(luò)話語存在差異，這種差異性導(dǎo)致思想政治教育實效性較低。因此，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，教育者不應(yīng)該固于傳統(tǒng)的話語方式，而應(yīng)在思想政治教育過程中掌握網(wǎng)絡(luò)話語，取得網(wǎng)絡(luò)陣地的主動權(quán)。一方面，教育者應(yīng)該融入到受教育者的網(wǎng)絡(luò)話語語境中，這樣才能更加敏銳地捕捉到受教育者的思想、心理動態(tài)，把握他們的情感和行為的變化。

3.3轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念

美國文化人類學(xué)家瑪格麗特·米德從文化傳遞模式的角度出發(fā)將人類文化分為三種基本類型：前喻文化、同喻文化和后喻文化。網(wǎng)絡(luò)文化從一定意義上可以說是“后喻文化”，因為青少年走在網(wǎng)絡(luò)使用的前列，而中老年人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識一定程度上是向青少年學(xué)習(xí)的。教育者在傳統(tǒng)的思想政治教育中習(xí)慣用權(quán)威的身份教育受教育者，這是典型的前喻文化，兩者之間缺乏平等的交流。而在網(wǎng)絡(luò)文化中，教育者不再是權(quán)威的形象，反而時常要向受教育者學(xué)習(xí)，教育觀念發(fā)生了變化。教育者與受教育者之間出現(xiàn)的話語鴻溝從本質(zhì)上理解，是由于教育觀念轉(zhuǎn)變過程中產(chǎn)生的矛盾與沖突。

3.4加強理論研究

當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界對于網(wǎng)絡(luò)對思想政治教育的影響的研究還處于發(fā)展階段，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，可以預(yù)見這方面的研究會不斷深入和擴展。網(wǎng)絡(luò)對于教育對象的思想和行為的影響更是處于一個動態(tài)變化的階段，因此，需要我們立足實踐，針對實踐中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題進行理論研究的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在思想政治教育過程中加強理論研究，爭取前瞻性，把握主動性，不斷加強和改進思想政治教育方式方法，實現(xiàn)思想政治教育的實效性。

網(wǎng)絡(luò)時代的到來，對教育者和受教育者都有著深刻的影響，影響著他們的學(xué)習(xí)方式、生活方式、工作方式等。順應(yīng)時代發(fā)展的人，會成為時代的“弄潮兒”；而阻礙或落后于時代發(fā)展的人，最終會被時代所淘汰。因此，處在社會變化節(jié)奏加快的思想政治教育者，要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)對思想政治教育發(fā)展的影響，努力改變自身，促進思想政治教育實效性的增強。

參考文獻(xiàn)

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