【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）12-0155-01

歷史文物反映了不同時(shí)期、不同地域、不同民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、 社會(huì)生產(chǎn)生活、 風(fēng)俗習(xí)慣、觀念等各方面的歷史信息。在傳承人類文明精華的同時(shí)，也在彰顯民族和國(guó)家的特色。文物不僅是民族和國(guó)家文化的基因，也是民族和國(guó)家記憶的證明。

通過(guò)文物，我們可以揭示人類文明的歷史，使人們?cè)诙嘟嵌热フJ(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族。從石器時(shí)代的石器我們能感受到先民的智慧，從秦始皇陵兵馬俑我們領(lǐng)略了秦統(tǒng)一六國(guó)的氣勢(shì)；觀賞商朝的青銅器，其藝術(shù)價(jià)值令人稱道，考察趙州橋，其科學(xué)價(jià)值讓人驚嘆……這些造型優(yōu)美、構(gòu)思奇特、工藝精湛的文化瑰寶讓我們從內(nèi)心為祖國(guó)悠久的、燦爛的、輝煌的文化感到驕傲和自豪。可見歷史文物是一種很好的課程教學(xué)資源，具有非常好的教育意義。

現(xiàn)今“鑒寶”之類節(jié)目層出不窮，這些節(jié)目輕松活潑，確實(shí)切合了觀眾的觀賞需求，在一定程度上宣傳了文物知識(shí)和歷史文化，對(duì)提高觀眾的文物鑒賞水平也有一定的幫助。但也出現(xiàn)了一些不良傾向：吸引人們眼球的并非是所鑒定寶物的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，卻是它們的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通俗講是大多是去關(guān)注其貨幣價(jià)值，即它到底值多少錢而已。再如，拍賣文物，槌起槌落仍舊關(guān)注的是它的幣值如何。對(duì)社會(huì)的這種現(xiàn)象我們暫不去討論，但是這些現(xiàn)象已經(jīng)悄然影響到中小學(xué)課堂教學(xué)中去了。

許多老師潛意識(shí)里已經(jīng)將學(xué)生導(dǎo)向了對(duì)文物經(jīng)濟(jì)價(jià)值的更多關(guān)注，看重它們的市場(chǎng)價(jià)值如何：要么讓學(xué)生競(jìng)猜某些文物值多少錢，要么讓學(xué)生搞個(gè)“文物拍賣”的教學(xué)活動(dòng)，而對(duì)其他的如歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值、科學(xué)價(jià)值不是漠視，就是在活動(dòng)結(jié)尾時(shí)順便提及算是予以總結(jié)，當(dāng)作情感態(tài)度的提升了。一件文物的價(jià)值，至今文博界也沒(méi)有將其經(jīng)濟(jì)價(jià)值作為衡量文物價(jià)值的主要尺度，有的甚至沒(méi)有將經(jīng)濟(jì)價(jià)值列為文物價(jià)值。歷史價(jià)值應(yīng)該是文物的首要價(jià)值，沒(méi)有歷史的內(nèi)涵，文物還能成為文物嗎？文物不僅僅表現(xiàn)出歷史信息，有的還承載著藝術(shù)信息、科技信息，所以在藝術(shù)史上、科技史上也占有重要地位，這些歷史信息、科技信息、藝術(shù)信息，有的學(xué)者稱之為人文史信息，這些信息使得文物有了“靈魂”，文物才為文物，才有文物的內(nèi)涵與價(jià)值。

或許，很多老師在教學(xué)中并沒(méi)有意識(shí)到自己的教學(xué)已經(jīng)將學(xué)生引導(dǎo)到了偏重文物的市場(chǎng)價(jià)值上了，這種尚未意識(shí)或者無(wú)意識(shí)的教學(xué)指導(dǎo)、教學(xué)活動(dòng)在課程領(lǐng)域中其實(shí)就是一種隱性課程的表現(xiàn)形式。隱性課程具有潛在、隱蔽的特點(diǎn)，一般不為課程開發(fā)者、課程實(shí)施者、課程學(xué)習(xí)者所意識(shí)到，若是消極的、帶有偏見的教學(xué)導(dǎo)向，對(duì)學(xué)習(xí)者所產(chǎn)生的教育消極后果是不堪設(shè)想的。

從目前研究來(lái)看，隱形課程的學(xué)生身心發(fā)展的影響可能意義更加巨大，甚至有學(xué)者認(rèn)為它是學(xué)生思想意識(shí)形成的重要誘因，是進(jìn)行道德教育的重要手段，是學(xué)生主體成長(zhǎng)發(fā)展的重要精神食糧?？梢?，隱形課程不可不重視。教學(xué)中對(duì)文物要有正確的導(dǎo)向，無(wú)意識(shí)地偏重文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值導(dǎo)向，忽視其他科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、審美價(jià)值，等的關(guān)注，不僅這種教育的有效性存在問(wèn)題，造成極大的危害更是難以預(yù)測(cè)。所以，老師有責(zé)任注意分析自身教學(xué)活動(dòng)中的所作所為給學(xué)生帶來(lái)的影響，如教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)行為、期望、教學(xué)態(tài)度傾向、教學(xué)風(fēng)格等。

目前，盜掘古遺址及古墓，盜竊博物館館藏文物，走私販賣文物現(xiàn)象屢見不鮮；名勝古跡隨處涂鴉，文物古跡遭毀的現(xiàn)象也越來(lái)越多。這些現(xiàn)象，我們不僅要從法律上、國(guó)民的文物保護(hù)意識(shí)上等多途徑尋求解決辦法，我們的教育，尤其是中小學(xué)教育更應(yīng)該去反思。教育是使人之所以成為人，是為培養(yǎng)合格的公民的一項(xiàng)功德無(wú)量的事。一個(gè)合格的公民理應(yīng)對(duì)文物有正確的認(rèn)識(shí)，教師理應(yīng)向?qū)W生傳導(dǎo)正確的文物價(jià)值導(dǎo)向，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文物的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科技價(jià)值，樹立起保護(hù)文物，愛護(hù)文物的意識(shí)。教學(xué)中偏重于文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，看重于文物的市場(chǎng)價(jià)格的文物教育行為應(yīng)該得到反思和糾正。

文物的價(jià)值是多方面的，以更加全面的心態(tài)去品評(píng)是敬畏文物；文物攜帶著歷史文化信息和智慧，以凝神靜氣地去研讀是敬重文物。正如有學(xué)者所說(shuō)的“中國(guó)文物的價(jià)值最值得重視的是作為中華文明核心價(jià)值的承載和傳承，使中國(guó)人的精、氣代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)”。歷史文物傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐?！痹谥袊?guó)這個(gè)歷史悠久國(guó)度里，有著豐富歷史內(nèi)涵的文物，我們作為歷史教育工作者，更應(yīng)該力避忽略文物的歷史價(jià)值內(nèi)涵、文化情趣、藝術(shù)品位，只在文物市場(chǎng)價(jià)格上大做文章的錯(cuò)誤做法，只有樹立對(duì)歷史文物正確的導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生敬畏文物、保護(hù)文物、愛護(hù)文物的意識(shí)才是歷史課堂中文物教學(xué)的應(yīng)有之義。

作者簡(jiǎn)介：王森林（1994—），男，漢族，本科，研究方向：中學(xué)歷史教學(xué)與課程改革。