王恒

摘 要：本文從把握群文舞蹈特征的基礎(chǔ)上，闡述了群眾舞蹈作品創(chuàng)作的特性，從群眾性、地域性、時代性三個方面分析，群眾性是群文舞蹈的特性，把握這點是其根本性問題。地域性是群文舞蹈對傳統(tǒng)文化和民族特征的反映。時代性反映了群文舞蹈與時俱進不斷創(chuàng)新的特點，是其成敗與否的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：群文舞蹈；群眾性；地域性；時代性；創(chuàng)作

近年來，隨著我們物質(zhì)生活的不斷豐富，生活品質(zhì)的不斷提高。群眾對于精神文明的追求也在提升。這對一名群眾文化工作者來說，提出了更高要求的課題。群文舞蹈是一種以群眾為主體的，群眾自己掌握和應(yīng)用舞蹈的手段，通過舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造和傳播來表現(xiàn)群眾自己的思想、情感和生活的藝術(shù)形式，它和其他藝術(shù)形式一樣起源于勞動人民，是對人類精神活動的最直接的表述方式。群文舞蹈符合時下群眾的精神追求。在當代，我們只有創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀舞蹈作品，才能很好的滿足老百姓日益增長需求。同時，用優(yōu)秀的作品繁榮文藝舞臺也是我們義不容辭的責任。

群文舞蹈最大的特點是其內(nèi)容貼近群眾生活，表現(xiàn)手法不拘一格，舞蹈語言通俗易懂。在創(chuàng)作中，群文舞蹈要堅持自己的這些優(yōu)點，結(jié)合時代的特征不斷的發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的亮點，創(chuàng)作出群眾真正喜歡看，同時又能參與表演的優(yōu)秀作品。下面就結(jié)合一些成功的作品講講群文舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)該把握的幾個特性，以及其在創(chuàng)作中的作用。

一、群眾性是群文舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)

群眾性是指群文舞蹈在創(chuàng)作、表演以及傳播等方面具有非專業(yè)、通俗、普遍等特點。也是群文舞蹈區(qū)別與其他藝術(shù)形式的本質(zhì)特征。

群文舞蹈的群眾性首先表現(xiàn)在其創(chuàng)作過程中編導在創(chuàng)作對象和手法上的特殊性。從事群文舞蹈的演員都是沒有經(jīng)過專業(yè)訓練的普通群眾。在創(chuàng)作過程中編導必須面對的是來自不同職業(yè)、不同年齡、不同階層的演員，他們的舞蹈水平更是參差不齊的。所以在創(chuàng)作過程中要求編導，合理地運用適合于他們的動作語言為自己的作品服務(wù)，不能盲目的追求技巧和舞臺效果。我們很多熟悉的專業(yè)舞蹈如：陳維亞的《秦王點兵》他用古典舞的形式表現(xiàn)了古代士兵氣勢雄偉 ，磅礴大氣的形象；楊麗萍的《雀之靈》用傣族舞的手法刻畫了一位純潔、優(yōu)雅、靈動的少女形象。但想象一下，如果這些節(jié)目讓一群業(yè)余演員來表演，舞臺上會出現(xiàn)怎樣一番場景。把不切實際的動作技巧和動作語言強加在群眾舞蹈上面，不但會失去群文舞蹈樸實真切的個性，而且會使一些舞蹈作品弄巧成拙，事倍功半。

群文舞蹈在舞蹈動作和作品形態(tài)的設(shè)計上也必須把握自己的特點。也就是說必須認真挖掘群眾生活和勞動中蘊涵的動作語言，尋找合適的舞蹈動律和姿態(tài)。將其提煉和簡化，使它能夠符合作品主題，為作品的創(chuàng)作服務(wù)。舞蹈《元宵夜》就是在動作語言上合理的運用了“永濟對秧歌”、“二人臺”和“踢鼓子”等三個民間舞的動律。在作品的敘述中更是加入了“像是被踩了腳、揪了辮子的喊叫”等等生動的生活場景。從而使我們在舞臺上看到了一對樸實而又活潑的男女青年的形象，更通過他們的表演真切地感受到了元宵夜熱鬧的場景。作品的成功無疑跟編導細心地觀察生活，合理地運用樸實的動作語言來表現(xiàn)主題是分不開的。

群眾性還表現(xiàn)在群文舞蹈的傳播性上。簡潔通俗的舞蹈動作，單純清晰的舞蹈結(jié)構(gòu)使群文舞蹈可以為廣大的群眾所接受。我們可以在很多的場合看到有群眾自己排練表演的優(yōu)秀群文舞蹈，這個特點是專業(yè)舞蹈和很多藝術(shù)門類所不具備的。另外由于演員本身不以舞蹈表演為自己的主要生存手段。從而也決定了其和專業(yè)舞蹈在從事舞蹈事業(yè)的態(tài)度和所要達到的目的上的區(qū)別。群文舞蹈不但同樣承擔著繁榮社會文藝事業(yè)的任務(wù)，在實際的工作中，更必須以向廣大老百姓普及和傳播舞蹈事業(yè)為重心，以滿足群眾對于文化生活的需求為最終的目的。從而進一步提高老百姓自身的文化素質(zhì)，豐富了他們的精神生活。

二、地域性是群文舞蹈創(chuàng)作的關(guān)鍵

我們這里所說的地域性是指一個地區(qū)特有的文化、風俗、傳統(tǒng)生活習慣等等綜合因素。作為一名基層群文工作者，用舞蹈的手段挖掘和傳承自己所在地區(qū)的傳統(tǒng)文化，是義不容辭的責任。當然，如何把握地域文化同樣是創(chuàng)作一個優(yōu)秀的群文舞蹈關(guān)鍵。

由于群文舞蹈的創(chuàng)作者大多來自基層，是當?shù)匚幕淖钪苯拥挠H歷者和創(chuàng)造者。他們的靈感來自日常生活的點點滴滴，來自對自己生活真正的感悟。所以，對于當?shù)匚幕哂凶钫媲泻妥顦銓嵉母惺堋＿@正是一個成功的舞蹈創(chuàng)作者所應(yīng)當具備的。舞蹈《漁舍夜話》以其濃郁的生活氣息和鮮明的地方特色在第十屆“群星獎”的評比中脫穎而出，獲得了金獎。作品的成功首先要得益于作者恰當?shù)匕盐樟私B興水鄉(xiāng)的地域特色。在道具上，作者首先在臺中搭建了一個小型的漁舍，這是一種紹興特有的水鄉(xiāng)景致，再加上演員身上的氈帽、蒲扇、魚網(wǎng)等道具，在舞臺幽幽的燈光照射下，一下把觀眾帶入了一個悠遠的水鄉(xiāng)月夜。讓人美不勝收，神往不已。在動作設(shè)計上，作者力求樸實生動。吸煙、打扇、喝酒等等動作加以舞蹈化的提煉，仿佛就是發(fā)生在身邊的一個個細節(jié)和場景，自然流露，一氣呵成。這是一個典型的地域性極強的群文舞蹈。作者巧妙的利用了舞臺的空間感，精準的提煉了水鄉(xiāng)的各種元素，再加上民族特色鮮明的伴奏音樂。一個優(yōu)秀的群文舞蹈就這樣呈現(xiàn)在了舞臺上。

我們浙江是文化大省，有著悠久、燦爛的的歷史文化。追溯到最遠的有河姆渡文化、良渚文化等。浙江又是個山川秀麗、河流交錯、阡陌縱橫的美麗家園，這里的人民勤勞善良個性淳樸，他們用自己的雙手創(chuàng)造著一個又一個精彩的故事。這也是塊歷經(jīng)滄桑、文人輩出的土地。歷來有無數(shù)的文人墨客為之神往。經(jīng)過幾千年的這些積淀，這里更是形成了自己獨特的江南越地文化?！澳行缘膭澊?、搖櫓，女性的刺繡、采茶，那精細而柔美的動態(tài)讓人有如沉浸在詩一般的溫馨中?！蔽覀冎挥猩羁痰赝诰蜻@些優(yōu)秀的素材，細心觀察身邊的點點事物。把它們用舞蹈的形式，用心演繹，才能夠創(chuàng)造真正屬于自己的優(yōu)秀作品。

三、時代性是群文舞蹈創(chuàng)作的精髓

任何事物只有在創(chuàng)新中才能圖發(fā)展，群文舞蹈同樣如此。時代是在發(fā)展和進步的，我們身邊的事物也是在不斷的變化中，在日新月異的今天如何創(chuàng)作適應(yīng)新時代的群文舞蹈是我們工作的方向。

如今社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，老百姓的生活也在不斷的變化中，思想觀念和認識水平也相應(yīng)提高。現(xiàn)在的老百姓已經(jīng)不能滿足與從前秧歌、健身舞等簡單的藝術(shù)表演形式，他們渴求新的藝術(shù)生活。這樣就要求我們?nèi)何奈璧腹ぷ髡卟粩嗟奶岣咦陨淼乃囆g(shù)修養(yǎng)，努力加強自己的業(yè)務(wù)能力和業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)時代的發(fā)展，才能滿足百姓的需求。

在創(chuàng)作中，由于新事物的不斷出現(xiàn)，老百姓的生活質(zhì)量和生活狀況都不同程度的發(fā)生了改變。這就要求我們編導在選材和創(chuàng)作過程中，必須擁有一雙發(fā)展的眼睛。尋找生活中的新事物和亮點，加以藝術(shù)的手段，將其運用到舞蹈的創(chuàng)作中去。而不是眼睛往下，抱著老舊的觀念和思想不放。只有這樣我們才能創(chuàng)作出適合于時代特征的，真正反映老百姓生活的優(yōu)秀作品。

時代性也表現(xiàn)在我們對舞蹈事業(yè)本身的探索。盡管我們很多時候把對舞蹈事業(yè)的發(fā)展方向和技術(shù)的探討交給了專業(yè)的舞蹈工作者。但同樣作為舞蹈工作者，我們也有責任在舞蹈的創(chuàng)新和發(fā)展上做出自己力所能及的努力。其實很多時候，群文舞蹈自身也在不斷地探索和發(fā)展過程中創(chuàng)造出一些新的事物和表現(xiàn)手法。還是以《漁舍夜話》為例，在舞蹈中作者開創(chuàng)性地在舞臺的中央搭建了一個第二舞臺“漁舍”。這種臺中臺的設(shè)計雖然在空間上大大的限制了演員的發(fā)揮，但是由于這個設(shè)計和主題完全契合，在局限中求得了無限，從而得到了意想不到的良好效果。這個例子告訴我們，每一個舞蹈工作者在創(chuàng)作中必須有種擴散性的思維，做到不拘泥守成，不墨守成規(guī)，這樣才能在創(chuàng)作中不斷地挖掘新的事物，才能創(chuàng)造更好的作品。

一個優(yōu)秀的群文舞蹈中，群眾性、地域性、時代性三者都是必不可少的。群眾性是我們創(chuàng)作的出發(fā)點，地域性是一個優(yōu)秀群文舞蹈的個性，時代性確定了作品的優(yōu)秀與否和成敗與否。只有合理地把握和運用三個要點，才能創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的群文舞蹈作品。

參考文獻：

[1]《中國舞蹈藝術(shù)鑒賞指南》，上海音樂出版社第62頁.

[2]《中國民間舞蹈》，浙江教育出版社第22-23頁.