摘要:慕課,自2012年傳入中國(guó)就引起了廣大反響,許多學(xué)者就其利弊展開(kāi)了激烈的討論。本文旨在通過(guò)對(duì)慕課的實(shí)質(zhì)進(jìn)行剖析,總結(jié)其特點(diǎn),并著重對(duì)其所存在的缺點(diǎn)展開(kāi)論述,趨利避害,從而使慕課更好地為現(xiàn)代音樂(lè)教育服務(wù)。最后表達(dá)了自己對(duì)教育改革的見(jiàn)解。
關(guān)鍵詞:慕課時(shí)代;音樂(lè)教育
中圖分類(lèi)號(hào):G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2017)04-0013-02
近年 "慕課"這兩個(gè)字眼自出現(xiàn)以來(lái),迅速抓住了從事教學(xué)行業(yè)學(xué)者的眼球,引起了教育界的廣泛關(guān)注。慕課,誕生于2008年的加拿大,2012年被引入中國(guó),自慕課這股潮流席卷以來(lái),在中國(guó)全社會(huì)引發(fā)了眾多爭(zhēng)論,甚至被有些人稱(chēng)為是教育界的"海嘯",稱(chēng)其發(fā)展態(tài)勢(shì)為"井噴式"發(fā)展。實(shí)際上,“慕課時(shí)代”的到來(lái),是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,是由互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的一系列聯(lián)動(dòng)反應(yīng)之一。慕課涵蓋了人文、社會(huì)、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域,在此,我們重點(diǎn)談?wù)勔魳?lè)教育領(lǐng)域中的慕課。
對(duì)于“慕課時(shí)代”的到來(lái),一部分人歡欣鼓舞,認(rèn)為慕課將會(huì)取代傳統(tǒng)課堂,另一部分則認(rèn)為慕課不能取代傳統(tǒng)課堂,對(duì)待慕課秉持抵制態(tài)度。顯然這兩種態(tài)度均過(guò)于極端,都不可取。然而,輕率地談?wù)撘患马?xiàng)的好壞,顯然是不合理的。對(duì)待任何一種事物,首先要了解其本質(zhì),才有"發(fā)言權(quán)"。
1.慕課的實(shí)質(zhì)
慕課,是一個(gè)音譯詞,原是MOOC,即Massive Open Online Course的縮寫(xiě),它的中文意思,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是大規(guī)模在線(xiàn)開(kāi)放課程。它是以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化為主的開(kāi)放式教育。在慕課網(wǎng)站上,絕大多數(shù)課程是免費(fèi)的,只有很少一部分需要付費(fèi)。它基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為發(fā)展依托,具有形式新穎、資源豐富、課程濃縮、評(píng)價(jià)機(jī)制完善等優(yōu)點(diǎn)。其教學(xué)模式是學(xué)生通過(guò)視頻學(xué)習(xí),完成測(cè)試、討論評(píng)估。它的基本理念是"將世界上最優(yōu)質(zhì)的資源送達(dá)到世界上最偏遠(yuǎn)的角落"。伴隨慕課產(chǎn)生的還有智慧教室、VR真人在線(xiàn)課程等,這些都是依附互聯(lián)網(wǎng)而進(jìn)行授課的教學(xué)形式。
2.缺點(diǎn)剖析
根據(jù)慕課的實(shí)質(zhì),不難看出慕課這種所謂的"新形式",轉(zhuǎn)變的只是教師講課的時(shí)間和地點(diǎn),由傳統(tǒng)的固定班級(jí)授課變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)授課,并沒(méi)有改變學(xué)生接受性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。人們一直提倡將過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)中的"接受性學(xué)習(xí)"變?yōu)閷W(xué)生自主合作,探究性學(xué)習(xí)。有人一定會(huì)反駁道:慕課是先學(xué)后教,有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí),能促進(jìn)探究性學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上,慕課只是正式課堂的 "舊物新顏",慕課給學(xué)生提供的是教師事先錄制好的視頻,學(xué)生不用思考,不用自己探索發(fā)現(xiàn),就可以直接觀(guān)看教學(xué)重難點(diǎn)解析,甚至連書(shū)上的例題、作業(yè)都有詳細(xì)講解和答案。有的學(xué)生甚至為了偷懶,直接觀(guān)看答案來(lái)應(yīng)對(duì)課堂檢查,給學(xué)生造成一種"老師教的我都會(huì)了,就不用再學(xué)"的錯(cuò)覺(jué),更助長(zhǎng)了學(xué)生坐享其成、不勞而獲的惰性。我們現(xiàn)在所提倡的先學(xué)后教是指在老師沒(méi)有講授的情況下,讓學(xué)生先自學(xué)課本,而后教師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)情況進(jìn)行點(diǎn)撥。由此看來(lái),慕課并沒(méi)有做到"先學(xué)后教",更談不上探究性學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在提倡的"素質(zhì)教育"、"探究性學(xué)習(xí)"要求,顯然慕課是無(wú)法做到的。所謂"探究性學(xué)習(xí)",重點(diǎn)是在探究,是指在教師沒(méi)有講授之前,先讓學(xué)生自學(xué)。自學(xué)中存在的疑問(wèn)由學(xué)生通過(guò)小組討論來(lái)解決,當(dāng)小組討論不能解決的問(wèn)題就進(jìn)行全班討論。大家討論仍然不能解決的,最后由老師進(jìn)行點(diǎn)撥,而不是講解。教師讓學(xué)生應(yīng)掌握的更應(yīng)是獲取知識(shí)的能力和方法,教學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、直面問(wèn)題、解決問(wèn)題,而不單是書(shū)本上單純的知識(shí)。尤其對(duì)音樂(lè)教育而言,學(xué)會(huì)幾首曲子、唱會(huì)幾支歌曲,這些并不是最終歸宿,音樂(lè)教育最終是要促進(jìn)人的全面發(fā)展,正如孔子說(shuō)的"興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)",可見(jiàn)音樂(lè)教育是人的教育中非常重要的組成部分。
對(duì)于音樂(lè)教育中不可或缺的部分--技藝性學(xué)習(xí),慕課則無(wú)法迎合傳統(tǒng)口傳心授的教學(xué)需求。以聲樂(lè)教學(xué)為例,名師在網(wǎng)上上傳聲樂(lè)教學(xué)視頻,他通過(guò)學(xué)生的演唱做現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),大眾可以在線(xiàn)免費(fèi)觀(guān)看,盡管視頻中有部分學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)參與了名師的課堂教學(xué),但仍是背離了對(duì)于大眾因材施教的原則。視頻中學(xué)生存在的問(wèn)題只是少數(shù)人的,對(duì)他們適用的方法不見(jiàn)得適用其他人,存在問(wèn)題的差異性和多樣性。尤其是我國(guó)傳統(tǒng)民歌的教學(xué),要結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆窖?、所表達(dá)的韻味、個(gè)人的嗓音特點(diǎn)等因素,才能因材施教。
再如,教師上傳一次慕課視頻,為了保證教學(xué)視頻的效果,對(duì)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足的教師需要進(jìn)行反復(fù)練習(xí),有時(shí)甚至說(shuō)錯(cuò)一句話(huà),就要重新錄制。這就需耗費(fèi)教師比平時(shí)更多的時(shí)間和精力,加重了教師的負(fù)擔(dān),且難以保證教授方式是否恰當(dāng),更無(wú)法進(jìn)行因材施教,不利于國(guó)家制定的人才培養(yǎng)計(jì)劃。況且現(xiàn)處于信息大爆炸的時(shí)代,網(wǎng)上充斥著各種信息,而教學(xué)視頻也很容易被一些別有用心的人利用,散發(fā)一些淫穢、低俗、反黨的言論,對(duì)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)匱乏的學(xué)生來(lái)說(shuō)很容易被蠱惑、利用。
針對(duì)高師教育而言,處理課堂突發(fā)事件的能力,也是教師基本技能的一部分,而慕課回避了這些課題組織環(huán)節(jié),一切都按既定模式進(jìn)行。可見(jiàn),依靠這條流水線(xiàn)生產(chǎn)出來(lái)的教師是無(wú)法投入到真正的課堂實(shí)踐的,易產(chǎn)生死板、統(tǒng)一的思維,不利于激發(fā)各種思想的迸發(fā)。
3.適用范圍
慕課雖然存在著一些缺點(diǎn),但我們可利用它來(lái)緩解教育資源不公的現(xiàn)象,也可作為課堂資源的補(bǔ)充。在基礎(chǔ)教育中能為教師在備課過(guò)程、家長(zhǎng)輔導(dǎo)孩子、學(xué)生的課后復(fù)習(xí)和假期的自學(xué)中提供借鑒。在高等音樂(lè)教育中如果能夠合理利用慕課,就會(huì)有更多益處。高等教育的對(duì)象是有一定的文化積累的大學(xué)生,在類(lèi)似多聲部音樂(lè)的器樂(lè)合奏學(xué)習(xí)中,利用數(shù)字化慕課課堂,可以在網(wǎng)絡(luò)上聆聽(tīng)眾多藝術(shù)家演奏的音樂(lè)作品和一些名師的專(zhuān)業(yè)講座,為學(xué)生提供豐富的教學(xué)資源。尤其在音樂(lè)欣賞中,慕課提供了大量的視聽(tīng)資源,學(xué)生可聽(tīng)到不同類(lèi)型的音樂(lè),進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。
4.總結(jié)
所以,面對(duì)“慕課時(shí)代”的到來(lái),我們不要恐懼,也不用一味排斥,而應(yīng)以一種積極的心態(tài)對(duì)待它,取其所長(zhǎng),避其所短,既不能盲目追風(fēng),也不能全盤(pán)否定。慕課作為新的教學(xué)手段,作為音樂(lè)教育者,我們有責(zé)任也有義務(wù)去思考,到底我們的教育要變成什么樣才是社會(huì)發(fā)展所需要的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀,當(dāng)下的教育弊端日益凸顯,功利性、急躁性更多地體現(xiàn)在教育中。我們應(yīng)該停下瘋狂的腳步,重新拾起傳統(tǒng)的教育理念,發(fā)現(xiàn)幾千年前古人的提倡竟然成為時(shí)下最為流行的教育理念,那我們就沒(méi)有必要偏離,應(yīng)讓我們的教育少一些迷茫,多一分穩(wěn)定。保護(hù)教育的大方向穩(wěn)定不變,這也并不意味著要一成不變,我們也要積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代化技術(shù),不斷汲取新的手段方法來(lái)充實(shí)自身,利用新的教育平臺(tái)和高科技手段更好的完善音樂(lè)教育,更好的適應(yīng)音樂(lè)教育的本質(zhì)要求。
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作者簡(jiǎn)介:
宋小娟(1993-),河南焦作人,信陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院在讀碩士,主要從事中小學(xué)音樂(lè)教育研究。