鞠佳

各國變法成敗對比

秦國的變革是迅速的，也是基本順利的。我們進(jìn)而想到一個問題：在當(dāng)時激烈競爭的年代，其他國家沒有類似的改革嗎？事實上，其他國家也有，甚至一度領(lǐng)先秦國，可是都以失敗告終。

魏國的“李悝變法”，早于秦國幾十年就實行“軍功爵制”，但魏國的弱點在于：士兵一旦晉級，吃喝拉撒、生老病死全由國家負(fù)責(zé)，這是個“無限責(zé)任制公司”，連結(jié)婚生子也由組織安排，久而久之，政府財政負(fù)擔(dān)極重，最終難以為繼，只能宣告破產(chǎn)。

楚國的“吳起變法”，也早于秦國，也是軍功獎勵制度，短時間內(nèi)“南平百越，北并陳蔡”，辟地千里，一度成為國土面積最大的國家，但楚國的軟肋在于：國內(nèi)既得利益群體過于龐大，高層完全由昭氏、屈氏、景氏幾個大家族所壟斷，形成了“寡頭政治”。全國的事情只由幾個大佬說了算，他們的兒子、孫子世襲爵位，隨著改革的深入，權(quán)貴們的利益受到損害，他們聯(lián)合起來，殺死了改革家吳起，中斷了改革。

晉國曾一度打破公族世襲制，用大規(guī)模的“政治運動”打掉了國內(nèi)所有的權(quán)貴勢力，換上來的全是年輕小伙子。晉文公提拔了大量異姓家族，采用“尊功尚賢”手段，涌現(xiàn)出一大批杰出人才，晉國中原霸主的地位維持了一百多年的時間，可謂是春秋時期最持久的發(fā)達(dá)國家。但到了后期，這些異姓家族也開始壯大，成為新的既得利益者，形成被趙、魏、韓幾大家族壟斷的“寡頭政治”，導(dǎo)致“三家分晉”，國家分裂了。

失敗的結(jié)局各有不同，但原因只有一個：既得利益集團過于龐大。

再進(jìn)一步分析，這些既得利益集團其實都是西周舊體制遺留下來的“領(lǐng)主集團”，而獨獨秦國的主體階層是“地主集團”。

何謂“領(lǐng)主”？何謂“地主”？

簡單點兒說，領(lǐng)主，就是在分封制下，擁有自己的領(lǐng)地、莊園，綿延萬畝，自己有兵權(quán)、行政權(quán)、人事任免權(quán)、征稅權(quán)等，獨立性很大。而地主只有自己的一畝三分地，是沒有軍隊和行政任免權(quán)的。說得更簡單點兒就是：地主只有地（面積不大），領(lǐng)主既有地又有人（地很大，人很多）。

與西周君主“分封制”一脈相承，諸侯大夫“世卿世祿”在各國延續(xù)了上百年。這些世襲的權(quán)貴，構(gòu)成了龐大的領(lǐng)主集團，比如：魯國的政權(quán)完全被孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家掌控了，鄭國的上卿中往往是罕氏、良氏家族輪流執(zhí)政，衛(wèi)國則是石氏和寧氏，楚國則是屈氏家族，晉國有趙氏、魏氏、韓氏……權(quán)貴階層根深蒂固，使得很多像商鞅那樣的小老百姓，即使有才，也無出頭之日。

而反觀秦國，則顯得很“非主流”。秦國因為經(jīng)濟落后，文化落后，社會階層很松散，尚沒有條件產(chǎn)生穩(wěn)定的權(quán)貴集團，門閥家族的影響力微乎其微。即使有少數(shù)的既得利益群體，也只是像甘龍、杜摯那樣的個體，尚未形成龐大的勢力。這種情況下，改革就不會受到像楚國、鄭國那樣多的權(quán)貴集團左右，只要出現(xiàn)一個鐵腕意志的君主，推動變革，一竿子捅到底，改革就會進(jìn)行得很順利。

商鞅變法之后不久，就開始推行土地改革—“廢井田，開阡陌”。就是打破“井田制”這種大鍋飯的公有制，以“開阡陌”來開墾大量荒地，土地財產(chǎn)歸個人。還鼓勵東方各國的百姓前來秦國開荒種地，只要愿意，都能得到自己的土地！秦國形成了千千萬萬個“小地主”，從而提高了百姓的生產(chǎn)積極性。

在其他國家，老百姓是沒有自己的土地的，只有權(quán)貴階層才享有土地和財產(chǎn)，他們世襲，不把利益分給老百姓。而在秦國，老百姓有自己的私有財產(chǎn)，而且是可以傳給子孫后代的。

換作是你，你愿意選擇哪個國家呢？

不言自明。

財產(chǎn)和土地的私有化

隨著戰(zhàn)爭規(guī)模的擴大，秦國占領(lǐng)的土地越來越多。秦國的將士若有功，則既可受賞爵位，又可受賜田宅，可以成為軍功地主，如果不斷立功，還可不斷受賞，以至于私人能得到大量的土地田產(chǎn)。我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，秦國兼并六國的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上就是一場“財產(chǎn)私有化+土地歸個人”的戰(zhàn)爭！

這些來自底層的士兵，為了獲得軍功和財產(chǎn)，拼命而瘋狂地砍敵人的腦袋，因為只有提著腦袋，才能得到賞賜。在與趙國的“長平之戰(zhàn)”中，秦軍大將白起一聲號令，坑殺40萬趙軍，人們被秦軍這種瘋狂的舉動震懾了！

數(shù)十年間，秦國百姓普遍擁有了自己的田地和財產(chǎn)。正如英國的《國富論》中所說，人性是以利己為前提的，人們只有對自己的私有財產(chǎn)才最珍惜。由此，秦國百姓為了保衛(wèi)自己的財產(chǎn)而形成的向心力和凝聚力，堅不可摧，再也沒有哪個敵國能打敗這個國家。

（摘自中國工人出版社《變革之路：中國歷朝改革得失》一書）