周韶華（湖北省文聯(lián)名譽主席、湖北省美協(xié)名譽主席、著名國畫家、美術理論家）：

翻開漢風的畫集，你一定會感受到一種撲面而來的弘大氣勢；你同時會感受到一種深沉拙樸的精神張力；你還會感受到一種神秘虔誠的宗教情感。燕趙文化的血脈成就著漢風國畫的靈魂，成就著漢風國畫的藝術沖擊力。他在多元文化語境的重構中所表現(xiàn)出來的崇高理念和文化品質使人振奮。漢風能夠將儒家文化的崇高、中和，道家文化的神秘、弘大和佛教文化的直指心性內在地融化于自己的筆墨之中；他同時能夠將對本體的追溯以及意志和語言等范疇的解讀置入自己頗具表現(xiàn)性的筆墨之中。他的國畫境界弘大、拙樸、豪邁、悲壯。漢風的作品潛藏著一種對大美、大靈魂的呼喚。在他那充滿表現(xiàn)性和精神性的作品中，可以使我們感受到一種生命的悲壯和博大。這些形態(tài)化的精神表現(xiàn)，均給人一種境界的崇高之感，并使他成為一個頗具大家之風的畫家。

老甲（老甲美術館館長、北京畫院一級美術師、著名國畫家）：

漢風是一位很有成就的畫家和美術理論家?？戳藵h風的藝術哲學專著《生命存在與藝術存在》，感覺漢風很了不起。這部專著不是那種空泛無物的理論，它不但有深度，成體系，而且從中可以看出，這些格言是漢風從自己幾十年的藝術創(chuàng)作實踐中凝聚而成，它很鮮活，有自己獨特的生命體驗在里面。漢風從哲學的角度找到了自己對藝術的感悟所在和藝術的本質所在。而對哲學的思考又強化了漢風的國畫創(chuàng)作理念。漢風的國畫有文化的深度和強烈的生命感，他的畫很強悍、很拙樸、很渾厚、也很有力度。從漢風的作品中可以感受到那種博大的民族根性精神狀態(tài)、民族基本生命特征和生命力的表現(xiàn)。漢風的國畫筆墨功夫很深，如果在構圖上能有一個大的突破，那他的國畫表現(xiàn)力會更加強大。從漢風在哲學及理論上的深厚造詣和他敏銳的藝術感覺來看，他的潛力很大，未來不可限量。

邵大箴（中國美術家協(xié)會藝術理論委員會原主任、中央美術學院教授、著名美術理論家）：

漢風在研究哲學、美學和美術理論的同時，長期從事中國畫實踐。他主要畫花鳥、山水。他的信念是：藝術的根本在于表現(xiàn)自己鮮活的生命與獨特的存在。他關注構成中國畫形式的筆墨技巧，努力鉆研其法則和奧妙并加以運用。但是，他更重視在創(chuàng)造中表現(xiàn)自己對人生、對自然的感悟，重視體現(xiàn)被他認為是“直覺力和穿透力”的那些品質。他力圖達到“把握生命、把握存在、創(chuàng)造文化、創(chuàng)造大美”的高境界。他從哲學的高度把悲劇意識看作是“藝術創(chuàng)作最重要的動因之一，也是真正崇高之所在?！睗h風的這些理念在他的作品中均有表現(xiàn)。他是一位很有激情和富有想象力的藝術家，他以意取象，以神寫形。他的畫多用粗獷而有力的線條，用濃重的墨，敷以色彩，描寫客觀對象，借以抒發(fā)內心的情懷。在構圖上，他打破傳統(tǒng)文人畫的章法，以奇突取勝。畫面的整體氣勢是他孜孜以求的，點擦皴染的功力均服從于畫面的統(tǒng)一基調，同時不忘細節(jié)的藝術魅力。在墨與色的關系上，他遵循“色不壓墨”和“色墨混用求其韻”的原則，在它們的和諧或對比關系中以求表達出特有的韻律感。在當代中國畫壇，有一些被稱為“氣勢派”的藝術家，漢風當屬其列。

但在藝術語言上，如上所述，漢風有自己鮮明的個性特色，他不追隨別人，實難能可貴。

崔子范（北京畫院原院長、著名國畫家）：

漢風是一位有深度、有思想、有個性而且很敬業(yè)的國畫家和藝術理論家。這些年，他的作品在全國獲了不少獎。漢風能夠在美術理論和中國畫等諸多方面均有成就，非常不易。作為漢風的老師，我為他高興。漢風的作品既很重視對傳統(tǒng)的繼承，又有強烈的創(chuàng)新意識和時代特征。最可貴的是他能夠將自己的哲學思考融入到自己的創(chuàng)作中去。任何優(yōu)秀的創(chuàng)作均來自于藝術家的思想境界和藝術修養(yǎng)，漢風在這方面做得很突出。希望漢風再接再勵，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品。

魯慕迅（湖北省美術家協(xié)會原副主席兼秘書長、著名國畫家、美術理論家）：

我對漢風的評價是三句話：理論有真知，繪畫有真情，對人很真誠。他作為美術史論家，基礎扎實，治學嚴謹，成果卓著；他作為國畫家，不守繩墨，勇于創(chuàng)新，一任性情。其畫風灑脫清新，雄渾拙樸。他對朋友真誠熱情，樂于助人，同行間有口皆碑。我與他相識有年，所言皆平日所知所感者。

殷雙喜（中央美術學院教授、《美術研究》雜志執(zhí)行主編、著名美術理論家）：

先生的中國畫體現(xiàn)了你所說的“大美、壯美、素樸之美”這“三美”的追求，與一般的文人學者繪畫的謹嚴細密有所不同。先生的繪畫有中西融合之意，用筆大膽自由，著色鮮明強烈，有德國表現(xiàn)主義之風。在構圖上又深得中國傳統(tǒng)繪畫經營位置之理，注意疏密與黑白關系對比，在表現(xiàn)出空間感覺的同時，也具有平面上的裝飾意趣。我尤其喜歡《海上漁船》與《山間農家》這樣的自由抒情之作。

旭宇（中國書法家協(xié)會副主席、著名書法家、詩人）：

從漢風的作品，不但可以感受到西方文化的啟示，同時可以感受到民族文化在漢風腦子里深厚的積淀以及儒、道、釋的精義所凝聚成的眾多閃光的東西在漢風的藝術思想體系中的獨特展示。中華民族的根性文化在漢風的意識里有著崇高的位置。漢風的哲學、美術理論和他的國畫生動、渾厚、大氣磅礴，充滿著朝氣和力量。他的藝術源于時代，源于民族。藝術是生命的展示和生命的呼喚。歷史上的大藝術家都是大思想家，都是在理論上獨樹一幟的人物。漢風能有今天的成就，并在全國產生影響，最主要是因為他有高度。我們河北美術界、書法界和文學藝術界缺乏真正看的高、看的遠的藝術家和理論家，而漢風顯示了他不平凡的才華和能力。漢風的出現(xiàn)以及他在中國畫和藝術理論上的成就對河北文藝界來說是一個大的成就。河北呼喚漢風這樣的優(yōu)秀人才。

趙貴德（河北省美術家協(xié)會名譽主席、著名國畫家）：

在我與漢風多年的學術交往中，我感覺漢風是一位有很強哲人意識的思想者和國畫家。漢風對生命與藝術的思考是很深刻的，這體現(xiàn)在他那非常大氣而且具有強烈生命意識的國畫創(chuàng)作和美術理論創(chuàng)作中。漢風的《生命存在與藝術存在》雖然立足于生命和藝術的關聯(lián)點，但其放射卻非常廣泛。這部著作從人本的角度建構起了漢風獨特的藝術理想。我之所以對這部著作很感興趣，就在于它揭示的很深刻，挖掘的很透徹。有很多論述非常精粹。從這部著作中，我們可以感受到漢風的功力和智慧。我感覺漢風似乎握有一把他自己獨有的金鑰匙。作為一名畫家和藝術理論家，漢風的文化建造意識，漢風對民族文化與不同文化關系的深層把握，漢風對藝術理想的執(zhí)著追求都是令人佩服的。河北能夠誕生漢風這樣的藝術家，應該說河北是幸運的，我感覺欣慰的是我比別人較早地發(fā)現(xiàn)了漢風的價值，并且能夠與他的思想產生很多的共鳴。

劉曦林（中國美術館研究部原主任、著名美術理論家、國畫家）：

漢風是一位具有深厚史論學養(yǎng)和藝術創(chuàng)作實踐的多面手，他的大寫意國畫深厚拙樸，他的理論探索視覺寬闊。中國古人說“畫者文之極也”。我相信，漢風的文化意識和多方面的學養(yǎng)一定會使他的藝術格調得以不斷升華，從而為民族文化的發(fā)展做出自己應有的貢獻。

王習三（中國工藝美術大師、習三內畫學院院長、冀派內畫創(chuàng)始人）：

漢風的大寫意中國畫有一種震憾人心的力量。我認為，他使大寫意中國畫走向了一個新的高峰。作為藝術家，漢風對物象和造化的表現(xiàn)有其非常獨特的藝術語言和精神訴求，并通過他那極端化的筆墨語言表現(xiàn)出來，因此給人的感覺相當有個性和高度。他的大寫意國畫用筆雄渾老辣，單純拙樸；構圖弘闊奇險，大氣磅礴，于大動中寓大靜，具有相當強烈的精神沖擊力和視覺沖擊力。大寫意中國畫能夠畫到這種程度和境界應該說很難很難。因此，他的藝術具有重要的研究價值。

陳醉（中國藝術研究院研究員、著名美術理論家）：

漢風很了不起。從他的藝術哲學專著和他的畫集可以看到，漢風對藝術的認識已經很高，他對藝術、生命、文化的關系有深刻的探索和把握。他的國畫非常好，非常拙樸、宏大，有氣勢、有生命感。由于漢風本身是位國畫家，他的美術理論和藝術哲學有實踐的依托，所以，他的理論很有針對性并且具有獨特的個性?，F(xiàn)在的中國美術界，能夠在繪畫創(chuàng)作和理論創(chuàng)作上均有成就的美術家太少了。所以說，漢風這樣的人才就顯得非?？少F。在現(xiàn)在的歷史階段，我們非常需要這樣的人才。作為一名畫家，不但要有筆墨功夫還要有文化層面的理論思考，《生命存在與藝術存在》展示了漢風的智慧和他多年來對藝術和哲學的思考。我相信漢風未來的創(chuàng)作一定會更加精彩。

徐恩存（《中國美術》雜志主編、著名美術理論家、國畫家）：

漢風先生的大寫意中國畫既有深厚的傳統(tǒng)文化根基，又有鮮明的時代精神特征；其筆墨老辣蒼茫，天然拙樸；其色彩運用與墨的結合渾融一體，恰到好處；其畫面的整體氣息渾厚蒼茫，頗具大家風范，顯示出北方文化特有的內含與精神。他的作品充溢著可貴的真氣和浩然之氣。這與他深厚的哲學功底、美學功底和人格錘煉是分不開的。他在幾十年的創(chuàng)作過程中，一直是在傳統(tǒng)文化與當代中西文化的交匯貫通中拓展著自己的藝術創(chuàng)造之路，并取得了令人矚目的藝術成就。在當代的中國畫壇中，我們尤其需要漢風先生在中國畫創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的獨特的藝術思想與藝術精神。

呂云所（天津美術家協(xié)會原顧問、天津美術學院原教授、著名國畫家）：

漢風是中國當代非常有成就的大寫意國畫家和美術理論家。他的作品不是小橋流水，不是噥噥細語，他的作品是大江東去，是雄魂壯魄，是黃鐘大呂。他的作品悲而壯，雄而弘，震撼人心。欣賞他的作品，使我感受到燕趙悲歌，感受到他作品骨子里所透出的高吭、雄渾和神秘，同時也感受到一種豪邁和錚錚鐵骨。他的作品屬于典型的大美、壯美范疇。漢風真誠、善良、單純、執(zhí)著的人格力量和他那令人震憾的藝術語言給我留下了很深的印象。而漢風的這一切對于當代中國美術應該說是非常珍貴的。

趙力忠（中國畫研究院研究員、著名美術理論家）：

從漢風的國畫可以看出，他不但很有朝氣和創(chuàng)造力，而且有自己獨到的見解。漢風的國畫很大氣，有燕趙厚重之氣，很有力度，也很蒼茫，給我留下了深刻的印象。他的筆墨既有浙派的因素，也有北派的因素，同時也有文人畫派的因素。從漢風的作品可以看出，他拭圖將壯美和靜氣之美結合起來，就好比把武術和太極拳結合起來。這種追求是很有意義的。從他對生命、哲學、藝術等等的認識來看，他不但善于思考，而且思考的問題很深刻。漢風的站位高，視野寬，提出了自己的審美理想和不少值得深思的理論問題。漢風追求大美、壯美，非?？少F。