陳建華 徐興華

（南京大學(xué)金陵學(xué)院 江蘇 南京 210089）

高校思想政治理論課培養(yǎng)大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同路徑選擇

陳建華 徐興華

（南京大學(xué)金陵學(xué)院 江蘇 南京 210089）

政治價(jià)值認(rèn)同屬于政治認(rèn)同的范疇，當(dāng)代大學(xué)生對政治價(jià)值的認(rèn)同呈現(xiàn)出堅(jiān)定性和迷茫性并存的特點(diǎn)。高校思想政治理論課要加強(qiáng)馬克思主義科學(xué)性的教育，做到以理服人，只有真正理解和把握了馬克思主義的科學(xué)性，才能增強(qiáng)大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同。高校思想政治理論課加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)，是增強(qiáng)大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同的路徑選擇之一。

當(dāng)代大學(xué)生 政治價(jià)值認(rèn)同 路徑選擇

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題”[1]。他還強(qiáng)調(diào)，“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確的政治方向”[2]。高校思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，肩負(fù)著重要的歷史使命，發(fā)揮著其它任何一門課程所不可替代的特殊的作用。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同教育，對于堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義信念，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。

一、 大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同的現(xiàn)狀

政治認(rèn)同，中國大百科全書的解釋，是“指人們在社會政治生活中產(chǎn)生的一種情感和意識上的歸屬感。人們在一定社會中生活，總要在一定的社會聯(lián)系中確定自己的身份，如把把自己看作是某一政黨的黨員、某一階級的成員、某一政治過程的參與者或某一政治信念的追求者等等，并自覺地以組織或過程的要求來規(guī)范自己的政治行為?！盵3]政治價(jià)值認(rèn)同屬于政治認(rèn)同的范疇，大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同是指大學(xué)生對于理想、信念方面的認(rèn)同感和歸屬感。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)大學(xué)生對中國特色社會主義、對共產(chǎn)主義充滿了信心，認(rèn)為“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”一定會實(shí)現(xiàn)。但是，也有少數(shù)大學(xué)生對此持懷疑的態(tài)度。在南京大學(xué)金陵學(xué)院設(shè)立的思想政治理論課社會實(shí)踐平臺的討論區(qū)，曾經(jīng)有一學(xué)生發(fā)帖認(rèn)為共產(chǎn)主義恐難實(shí)現(xiàn)。之后據(jù)了解，該學(xué)生還在上我們學(xué)院青年共產(chǎn)主義學(xué)校，準(zhǔn)備入黨。這就表明，當(dāng)代大學(xué)生對政治價(jià)值的認(rèn)同呈現(xiàn)出堅(jiān)定性和迷茫性并存的特點(diǎn)。針對這種現(xiàn)象，我們不應(yīng)該責(zé)備學(xué)生，相反地我們應(yīng)該反思，要找出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因，對癥下藥，要“解惑”，解開學(xué)生思想上的“疙瘩”。能夠上青年共產(chǎn)主義學(xué)校，說明該學(xué)生思想上要求進(jìn)步，而且在學(xué)習(xí)、生活等各方面的表現(xiàn)應(yīng)該很優(yōu)秀。問題在于既然有這種想法，為什么又要入黨？她在回帖中講，實(shí)話實(shí)說上青年共產(chǎn)主義學(xué)校入黨，就是為了將來找工作增加一份籌碼。這就涉及到入黨的動機(jī)問題，如果有類似想法的人真的入黨了，就會出現(xiàn)所謂的組織上入黨而思想上沒有入黨的現(xiàn)象。據(jù)報(bào)道，甚至連黨的某些高級干部，比如有一落馬的“大老虎”，家里的寵物烏龜死了，還親自手抄經(jīng)文，隨烏龜一起下葬，說明少數(shù)人共產(chǎn)主義信仰早已喪失，更談不上政治價(jià)值認(rèn)同。其根源就在于他們對馬克思主義的科學(xué)性沒有真正理解和把握。

二、高校思政課要加強(qiáng)馬克思主義科學(xué)性的教育，做到以理服人

英國BBC千年偉人評選活動證明，馬克思主義是人類有史以來最高人文精神和科學(xué)精神的統(tǒng)一，沒有過時(shí)也永遠(yuǎn)不會過時(shí)，為我們提供了認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義揭示了兩大規(guī)律，即資本主義從產(chǎn)生到滅亡的規(guī)律和人類社會由低級向高級發(fā)展的規(guī)律。前者由資本主義基本矛盾所決定，后者由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律所支配。原始社會之所以沒有剝削沒有壓迫，人人平等，共同勞動，平均分配勞動果實(shí)，是因?yàn)樵忌鐣a(chǎn)力及其低下，沒有剩余產(chǎn)品，沒有剩余產(chǎn)品就沒有剝削，因?yàn)榇藭r(shí)剝削他人就意味著自己也難以生存。但是，人類不可能永遠(yuǎn)在原始社會踏步，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工的出現(xiàn)，產(chǎn)品有了剩余，于是就有了剝削，階級產(chǎn)生?！八^階級，就是這樣一些集團(tuán)，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動”?！澳睦镉袆兿髂睦锞陀蟹纯埂保瑒兿麟A級為了鎮(zhèn)壓被剝削階級的反抗，勢必要建立軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，國家產(chǎn)生，人類進(jìn)入奴隸社會。奴隸社會下的奴隸沒有任何權(quán)利，被看作“會說話的工具”或者“會說話的動物”，奴隸主可以任意屠殺、買賣或贈與奴隸，即便在實(shí)行民主制的古希臘或古羅馬，擁有民主權(quán)利的只是奴隸主貴族以及自由民中的男人，廣大的奴隸和婦女被排斥在民主之外。封建社會下地主和農(nóng)民的關(guān)系較之奴隸社會的奴隸主和奴隸的關(guān)系有了很大改善，但農(nóng)民要承受沉重的封建地租的剝削?！百Y本主義代替封建主義是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步”，馬克思是從資本主義對生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的角度論述的，“資本主義在過去兩三百年里創(chuàng)造出以往一切時(shí)代所能創(chuàng)造的生產(chǎn)力的總和”。但是，與此同時(shí)也一次又一次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，1825年爆發(fā)了資本主義歷史上第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，之后資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)出周期性爆發(fā)的趨勢，乃至于爆發(fā)了上個世紀(jì)30年代的波及到整個資本主義世界的大危機(jī)。其根源在于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這樣一對矛盾在資本主義范圍內(nèi)無法根本解決，這就決定了社會主義代替資本主義成為歷史發(fā)展的必然趨勢。這就告訴我們，剝削的產(chǎn)生是由于生產(chǎn)力一定程度的發(fā)展，恰恰相反，在生產(chǎn)力及其低下的原始社會以及未來的共產(chǎn)主義社會就可以消滅剝削。有兩個前提條件：第一，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)社會產(chǎn)品極大豐富，剩余產(chǎn)品多得用不完；第二，人的自由全面發(fā)展，人的覺悟極大提高。此時(shí)，勞動不再是謀生的手段而是生活的第一需要，“各盡所能，按需分配”，就可以消滅剝削。所以共產(chǎn)主義并非虛無縹緲根本不可能實(shí)現(xiàn)，而是人類發(fā)展的必然趨勢，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。只有真正理解和把握了馬克思主義的科學(xué)性，才能增強(qiáng)大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同。

三、高校思政課要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)，實(shí)踐出真知

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。普遍認(rèn)為政治認(rèn)同是政治社會化的產(chǎn)物，政治社會化離開了社會實(shí)踐，便成為無源之水無本之木。為配合我們學(xué)院的教學(xué)改革，我們設(shè)立了思想政治理論課素質(zhì)教育實(shí)踐平臺，前文所指的學(xué)生的疑問就發(fā)布在該平臺的討論區(qū)。學(xué)生發(fā)帖又恰逢課題調(diào)研階段，我們認(rèn)為這一問題具有代表性，于是我們決定就此話題組織一次辯論會，一次演講比賽。要求學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典作家的著作，指導(dǎo)學(xué)生利用課余和節(jié)假日進(jìn)行專題調(diào)研，調(diào)查改革開放前后學(xué)生所在家庭、家鄉(xiāng)、社區(qū)、街道發(fā)生的巨變，并寫成調(diào)查報(bào)告。不僅如此，我們還把學(xué)生帶到我校社會實(shí)踐基地之一的江蘇省全面建設(shè)小康社會新農(nóng)村建設(shè)重大典型南京市浦口區(qū)石橋鎮(zhèn)，聽取鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的匯報(bào)，參觀石橋鎮(zhèn)新貌，觀看紀(jì)錄片，體驗(yàn)改革開放前后石橋鎮(zhèn)發(fā)生的巨大的進(jìn)步和變化。學(xué)生在演講中講到，石橋鎮(zhèn)的巨變只是我國改革開放的一個縮影。改革開放30多年來，我國取得了舉世矚目的成就，綜合國力顯著增強(qiáng)，到2010年我國的GDP總量超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。據(jù)有關(guān)專家預(yù)測，從2016年到2020年，我國GDP保持6.6%的增長速度，那么我國GDP增量是4.2萬億美元，相當(dāng)于在地球上再造一個日本。按照著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫的預(yù)測，最遲到2025年我們就可以超過美國，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。實(shí)踐充分證明，中國特色社會主義道路是一條康莊大道，我們的道路自信是有實(shí)力做堅(jiān)強(qiáng)后盾的。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)勝于雄辯，用事實(shí)說話，是增強(qiáng)大學(xué)生政治價(jià)值認(rèn)同的路徑選擇之一。

[1]2016年12月09日，人民網(wǎng)-人民日報(bào)：http//www.people.com.cn/

[2]2016年12月09日，人民網(wǎng)-人民日報(bào)：http//www.people.com.cn/

[3]《中國大百科全書》（政治學(xué)卷）[M].北京：中國大百科全書出版社，1992.

G641

A

2095-3089（2017）15-0066-02

江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目“高校思想政治理論課教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的政治認(rèn)同”（項(xiàng)目編號：2015sSJD014）