劉學(xué)英

（內(nèi)江市中區(qū)龔家鎮(zhèn)中心小學(xué) 四川 內(nèi)江 641007）

小學(xué)思想品德教育回歸生活化探討

劉學(xué)英

（內(nèi)江市中區(qū)龔家鎮(zhèn)中心小學(xué) 四川 內(nèi)江 641007）

隨著素質(zhì)教育的推廣與教育體制改革的深入，小學(xué)教育階段的教育教學(xué)思想與教育教學(xué)理念均發(fā)生了很大的改變，思想品德教育在小學(xué)教育階段的重要性日益突出，其對(duì)學(xué)生世界觀、道德觀、價(jià)值觀以及人生觀的養(yǎng)成產(chǎn)生著非常大的影響。新課程改革背景下，要求小學(xué)思想品德教育必須回歸生活，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，緊密聯(lián)系實(shí)際生活，充分彰顯思想品德教育的效果及其在小學(xué)教育階段中的作用。本篇論文中，筆者主要對(duì)小學(xué)思想品德教育如何回歸生活化這一問題進(jìn)行了分析與探討。

小學(xué) 思想品德教育 生活化

小學(xué)階段為學(xué)生實(shí)施的思想品德教育，其效果直接影響到學(xué)生未來的人格建設(shè)與思想道德修養(yǎng)水平，基于這樣的原因，必須加強(qiáng)對(duì)小學(xué)思想品德教育的關(guān)注與重視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)小學(xué)思想品德教育中存在的問題，并要積極踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，使小學(xué)思想品德教育回歸生活化[1]。下文中，筆者提出了幾條促進(jìn)小學(xué)思想品德教育回歸生活化的建議與意見，以供參考。

一、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

知識(shí)來源于生活，思想品德教育知識(shí)也不例外，因此，為提高思想品德教育的質(zhì)量與效果，教師應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在生活化的教學(xué)情境中主動(dòng)思考、實(shí)踐，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的正確認(rèn)識(shí)。例如，在對(duì)“我的角色與責(zé)任”進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)如下情境，“小明的一天”，小明早上6:30起床之后，在家里和爸爸媽媽吃了早飯，上午7:30小明乘坐公共汽車去上學(xué)，上午8:30到下午5:00，小明一直在學(xué)校里面上課，下午放學(xué)之后，小明去商場(chǎng)里買了一些文具，之后就回家了。然后教師引導(dǎo)學(xué)生思考“小明在這一天里分別扮演了什么樣的角色”。經(jīng)過思考，學(xué)生很容易就得出，小明在家里是“孩子”，在公共汽車上是“乘客”，在學(xué)校是“學(xué)生”，在商場(chǎng)是“顧客”，并可以清楚地理解這幾種角色的特征，之后教師便可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小明在這個(gè)關(guān)系網(wǎng)中承擔(dān)的責(zé)任。生活化的教學(xué)情境，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性，從而有利于實(shí)現(xiàn)思想品德教育水平與質(zhì)量的提高。

二、對(duì)思想品德教材進(jìn)行合理利用，開展生活化教學(xué)

教學(xué)活動(dòng)的開展，無法脫離教材的支撐，教材是小學(xué)思想品德教育得以順利實(shí)施的基礎(chǔ)，也是教學(xué)計(jì)劃得到有效開展的前提條件。但是，小學(xué)思想品德教育過程中，若照搬教材，不對(duì)其進(jìn)行合理的變通，不僅會(huì)導(dǎo)致教育過程枯燥乏味，也難以實(shí)現(xiàn)思想品德教育的目標(biāo)?；谶@樣的原因，教師在開展思想品德教育的時(shí)候，應(yīng)尊重教材、以教材為基礎(chǔ)，有機(jī)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況、時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺?，開展生活化教學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)行為的創(chuàng)造性、合理性，才能實(shí)現(xiàn)思想品德教育水平與質(zhì)量的提高。例如，在對(duì)“生產(chǎn)與生活”進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“方便面的生產(chǎn)涉及到哪些行業(yè)”這一問題，從方便面的生產(chǎn)開始，逐步對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。第一，方便面的生產(chǎn)需要原料，原料需要經(jīng)過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、面粉加工才能得到；第二，方便面的生產(chǎn)需要機(jī)器，機(jī)器設(shè)備需要經(jīng)過采礦行業(yè)、煉鋼行業(yè)以及機(jī)器制造才能得到；第三，方便面的生產(chǎn)需要包裝袋，包裝袋需要經(jīng)過石油開采以及塑料生產(chǎn)印刷才能得到；第四，方便面的生產(chǎn)需要各種調(diào)料，而調(diào)料需要經(jīng)過鹽場(chǎng)以及調(diào)料制造才能得到；第五，方便面生產(chǎn)出來后，還要經(jīng)過交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)以及服務(wù)零售行業(yè)，才能到我們的手里。這樣的教學(xué)方式，不僅能夠使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)相關(guān)知識(shí)，還可以使學(xué)生學(xué)會(huì)思考問題的方法，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。與此同時(shí)，還可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到即使是一包普通的方便面都要經(jīng)過繁雜的工序，來之不易，從而有利于使學(xué)生樹立勤勞節(jié)儉的良好思想品德。

三、改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)方式

傳統(tǒng)以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方法，過于注重學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)以及努力，不利于學(xué)生良好思想品德的形成。因此，教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)方式，重視學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)。教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，關(guān)愛學(xué)生，及時(shí)針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題與家長(zhǎng)、班主任進(jìn)行交流，及時(shí)將學(xué)生的思想品德情況反饋給學(xué)生家長(zhǎng)，使其督促學(xué)生形成積極向上的思想品德行為[2]。同時(shí)掌握思想品德課外學(xué)生的表現(xiàn)，針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題，給予及時(shí)糾正，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，使學(xué)生樹立積極的思想品德意識(shí)。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的不斷深入，思想品德教育在小學(xué)階段的地位與作用越來越重要。基于這樣的原因，思想品德教育過程中，教師應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況與日常生活，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，對(duì)思想品德教材進(jìn)行合理利用、開展生活化教學(xué)，并要改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)方式，最終促進(jìn)小學(xué)思想品德教育回歸生活化，實(shí)現(xiàn)思想品德教育水平與質(zhì)量的提高。

[1]劉阿甜.小學(xué)思想品德生活化教育的意義與策略研究[J].讀與寫(教育教學(xué)刊)，2016，(10):49-50.

[2]宮海洋.小學(xué)思想品德教育回歸生活化探討[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2015，(13):113-114.

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2095-3089（2017）15-0069-02