讓-伊夫·勒魯+Joyce

沸騰的激情點燃了里昂，新一代設(shè)計者們用獨具匠心與創(chuàng)意滿滿的海報裝點了它的大街小巷。

那些走遍里昂街巷的閑逛者、路人還有好奇的人，你們可能注意到了，法國第三大市鎮(zhèn)里昂的墻面、門、巷子，或者庭院有時會轉(zhuǎn)變成一片大的露天展覽場地。為了推廣搖滾音樂會，藝術(shù)家、插畫家、設(shè)計者或者業(yè)余愛好者們在創(chuàng)意方面展開了一場別開生面的競賽，使得整個城市都活躍了起來。這個誕生于20多年前的設(shè)計傳統(tǒng)一直發(fā)揚到了羅納河和索恩河的合流地區(qū)。自2000年的下半年起，這項傳統(tǒng)經(jīng)歷了一次新的跳躍性發(fā)展，這得益于一些組織者、協(xié)會團體、酒吧或者音樂廳的出現(xiàn)，以及一些充滿新意的年輕插畫家的到來，他們用一些簡單的畫報、復(fù)印品和絲網(wǎng)印刷品，源源不斷地給這個城市的墻面帶來更多的創(chuàng)意與趣味。

彩鉛或氈筆

“在里昂，我們?nèi)匀幌矚g自己去印刷海報，并在夜晚到來的時候親手貼海報。”畫家加爾·洛特笑著說，她可能是最具創(chuàng)意的新一代畫家之一，她的創(chuàng)作包括水彩畫、彩鉛和氈筆畫。里昂城市中的其他畫報作品還包括居·德·布孤的紅環(huán)畫和中國水墨畫；貝特朗·布夏東創(chuàng)作的將金屬美與新藝術(shù)融合的作品；費莉西· 朗德利文的拼貼作品，以及特里斯坦· 佩爾東和讓-米歇爾·貝爾托利亞斯（我們可以把他看作這場運動的前輩或者規(guī)劃人）的畫作和絲印——這些都使里昂成為了名副其實的音樂畫報之都。

有時，節(jié)日海報的設(shè)計刻板，只是局限于整齊地羅列一些樂隊的名字和標志。里昂的插畫家們不采用這種排版，他們盡情地自由發(fā)揮。音樂會的組織者或舉辦場地專門為了那些經(jīng)過這座城市來演出的樂隊定做海報。雖然這些海報只是暫時展出，但是它們的出現(xiàn)帶來了一種別致的創(chuàng)作潮流。

眾多的年輕插畫家，斯特拉斯堡裝飾藝術(shù)高等院校或巴黎美術(shù)學院的老學生們在里昂激情洋溢地創(chuàng)作。他們被合適的房租和大量的藝術(shù)商業(yè)活動所吸引而聚居于此。同時“粉飾與甲殼”、“隨心所欲”等藝術(shù)家團體的創(chuàng)造力也不可小覷，比如各種絲印作坊的作品都令人耳目一新。里昂先鋒派核心人物、音樂會的組織者、展覽會特派員、發(fā)行人、海報印刷與收藏者“時髦胡子”解釋說：“這項運動可能開始于2003年或者2004年，在這一時期里昂許多新場地同時開放，比如Grrrnd Zero、Sonic和摩登雜貨店Epicerie moderne，它們的成功使得音樂會不斷增多，所以相應(yīng)海報也隨之增加。藝術(shù)家們剛好親眼目睹了這一切?！?/p>

據(jù)“車站市場”（10年前的一個開放寓所和音樂廳）的傳媒負責人本杰明·科赫萊爾說，這種活力自2010年初以來不斷加強。一股新風吹進這里的音樂會組織機構(gòu)，他們組織一些小規(guī)模的咖啡館音樂會，當然，還有社團活動，比如社團“謝謝，晚安”“人字拖”“自發(fā)的一代”“虛無磚頭”都在中等規(guī)模的音樂廳組織活動。

朋克的自由主義準則

里昂這座城市能與現(xiàn)代電子音樂聯(lián)系到一起，得益于有15年歷史的聲之夜音樂節(jié)。我們在這里提及的音樂節(jié)搖滾演出偏向于吉他搖滾、迷幻搖滾、民謠，當然也有朋克樂。因為，說到底，里昂音樂海報中所體現(xiàn)的精神與審美，與電子音樂特有的抽象概念相距甚遠，這些海報的靈感是從七八十年代的藝術(shù)創(chuàng)作中得來的。七八十年代是朋克樂盛行的年代，音樂發(fā)燒友自己編印雜志，他們的獨立音樂精神和D系統(tǒng)（即DIY，就是自己動手制作）影響著現(xiàn)在創(chuàng)作演出海報的藝術(shù)家。除了朋克的自由主義準則，里昂插畫家們在其作品中也往往會涉及一些代表性藝術(shù)家，這些藝術(shù)家經(jīng)常是與舞臺搖滾相關(guān)，不過也有與美國先鋒派漫畫相關(guān)的人物，比如羅伯特·克魯伯、查爾斯·伯恩斯、蓋瑞·潘特、丹尼爾·克洛維斯、阿特·斯皮格曼（他創(chuàng)辦了圖片雜志《Raw》）。插畫家們同樣也欣賞美國明尼蘇達州夜行者（Nignt People）唱片公司和美國人雷蒙德·帕迪伯恩所設(shè)計的唱片包裝，還有一些自由表現(xiàn)藝術(shù)的作品。

藝術(shù)家們因其畫作線條的或細膩、或粗狂的特色，和拼貼、復(fù)印、絲印作品中簡單的技巧而出名。正如同現(xiàn)在音樂家和唱片公司擅于借助黑膠唱片、錄像帶、電子電路等低技術(shù)含量的技術(shù)手段贏得受眾一樣，一大部分的里昂插畫家創(chuàng)作時也不再使用電腦和字體樣本，轉(zhuǎn)而返璞歸真地運用原始的創(chuàng)作方式。

讓-米歇爾·貝爾托利亞斯從在雜志《廢鐵》里出版第一批作品開始，就忠于自己的創(chuàng)作原則和技巧。他用割刀與膠帶打造拼貼藝術(shù)，把繪畫與標記、絲印、復(fù)印結(jié)合到一起。他解釋道：“創(chuàng)作音樂會海報本身不存在客觀的經(jīng)濟效益，重要的是要宣傳這場演出并且能一下子抓住人們的注意力，給人留下深刻的印象。藝術(shù)家創(chuàng)作的目的就是為了更多地參與到那些對他們珍貴的事情當中去?！?/p>

勝于膠水的膠帶

那些音樂節(jié)海報是由組織者或者他們的朋友創(chuàng)作完成的，他們不是為了盈利，也不是專業(yè)學習藝術(shù)創(chuàng)作的。創(chuàng)作這些海報需要藝術(shù)家們的首創(chuàng)精神和各類組織機構(gòu)的志愿服務(wù)精神。完成一次音樂會宣傳，就要有人設(shè)計、拼貼海報，有人提供酒吧場地。音樂節(jié)海報的設(shè)計者之間沒有等級差別，他們的創(chuàng)作環(huán)境自由，自發(fā)性強。但是，設(shè)計者們也擔負著繁重的工作，收益甚微，完成工作全憑奉獻精神。畫家兼音樂會組織者費莉西·朗德利文也是志愿創(chuàng)作理論的擁護者，這一派理論注重團結(jié)一致、志愿服務(wù)、自我學習與業(yè)余愛好實踐：“說到底，把我們聯(lián)系到一起的，是團體意識。我們都并不富裕，我們做這些是出于樂趣，為了支持我們熱愛的音樂?？傊掖蟾趴梢赃@么說，我并不以創(chuàng)作海報為生，但是我的生活所幸有它?！?/p>

藝術(shù)家們想美化城市墻面的意愿并不是一直沒有非議的。在2000年期間，里昂市政府強烈打擊張貼海報的行為，他們認為這些海報與其說是具有藝術(shù)性，不如說是不太正規(guī)，于是對創(chuàng)作者們發(fā)起了一系列的指控。但是這些年來，并沒有在任何地方實行這些訴訟程序（插畫家們被免于起訴）。政府阻止藝術(shù)家們張貼海報起到的唯一效果就是鼓勵了海報設(shè)計者們更多地使用膠帶，而不是可能在墻面上留下痕跡的膠水。創(chuàng)作者后來更偏向選擇一些已被官方允許的墻面或平面。盡管如此，這對于打消設(shè)計者們的積極性來說還差得遠?！皶r髦胡子”說：“正如你們所知，我在電影界、音樂界、出版界所做的所有事情都是為了讓自己開心，毫無功利心可言。我經(jīng)常與設(shè)計師加爾·洛特或者費莉西· 朗德利文他們一起工作。我們經(jīng)常與音樂、音樂會打交道，我們是比較小眾的那一幫人，我們的審美觀和創(chuàng)造力根植于日常生活，藝術(shù)對于我們來說是一種生活的方式，也是滋養(yǎng)這座城市的方式?！?/p>

[譯自法國《解放》]