[摘要] 實踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新成果的源頭活水，理論創(chuàng)新成果又對新的實踐創(chuàng)新提供理論指導(dǎo)。對中國特色社會主義的“理論自信”來源于中國特色社會主義自身的真理性和實踐成功。在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，是我們黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的成功之道。

[關(guān)鍵詞] 理論創(chuàng)新； 實踐創(chuàng)新；辯證關(guān)系； 理論自信

[中圖分類號] D610 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 0529-1445（2017）05-0013-05

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新問題作過多次重要論述，指出：“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新”1， “把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在”2。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新及其辯證關(guān)系的一系列重要論述，對于進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合、永葆中國特色社會主義的生機(jī)活力，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

“實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動”

馬克思主義認(rèn)識論告訴我們，認(rèn)識與實踐是辯證統(tǒng)一關(guān)系。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)指出：“要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識和實踐辯證關(guān)系的原理”，“要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動”。3認(rèn)識與實踐、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新之間是辯證統(tǒng)一、互存互動的關(guān)系。

實踐是人們能動地改造客觀世界的活動。實踐構(gòu)成了人們社會生活的基本內(nèi)容，推進(jìn)了人類歷史的不斷發(fā)展，正因為如此，馬克思認(rèn)為“社會生活在本質(zhì)上就是實踐”。在人類生活中，實踐體現(xiàn)出鮮明特色。

實踐具有客觀現(xiàn)實性。列寧說得好，實踐高于（理論的）認(rèn)識，因為實踐不僅有普遍性優(yōu)點，并且有直接現(xiàn)實性的優(yōu)點。實踐又具有社會性。因為它是現(xiàn)實社會生活中人們的活動。實踐還具有發(fā)展性。因為它是人們改造世界的活動，而客觀世界的發(fā)展是無限的，所以人類改造世界的實踐活動也是不斷發(fā)展的。正是在人類社會實踐活動的基礎(chǔ)上，人們才總結(jié)出了這樣或那樣的知識，概括出了這樣或那樣的理論。馬克思主義實踐觀告訴我們，實踐是理論形成和發(fā)展的源泉。人們只有在改造世界的偉大實踐中，才能逐漸認(rèn)識自然界、社會和人類思維發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而獲得對客觀事物的正確認(rèn)識，形成體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論來源于實踐，但科學(xué)的理論形成之后又對實踐產(chǎn)生重要指導(dǎo)作用，對人們從事新的實踐活動提供必要理論指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，對經(jīng)過反復(fù)實踐和比較得出的正確理論，要堅定不移堅持?！? 在運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)社會實踐的過程中，理論本身也得到進(jìn)一步檢驗，檢驗成功了，就證明它符合客觀實際，是科學(xué)的理論；檢驗失敗了，證明它不符合實際，就不是科學(xué)的理論。正是從這個意義上說，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐還是推進(jìn)理論發(fā)展的根本動力。社會實踐是不斷發(fā)展的，科學(xué)理論也要隨之而不斷發(fā)展和創(chuàng)新。正因為實踐之路常新，才能使理論之樹常青，離開社會實踐的不斷發(fā)展，就不可能有理論創(chuàng)新的成果。

理論創(chuàng)新來源于實踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新成果形成之后又對新的實踐創(chuàng)新提供理論指導(dǎo)。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人必須“不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義”2。 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷根據(jù)新的實踐創(chuàng)造出新的理論，為我們制定各項方針政策、推進(jìn)各項工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給黨的理論創(chuàng)新提供更加強(qiáng)大的動力和空間。

“不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”

理論來源于實踐，理論創(chuàng)新也必須建立在實踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，要“堅持實踐第一的觀點，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”3， “只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新” 4。社會實踐是科學(xué)理論形成的“源頭活水”。中國特色社會主義理論就是在當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，是植根于當(dāng)代中國實踐基礎(chǔ)上的中國化的馬克思主義理論。

首先，中國特色社會主義理論是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐的理論結(jié)晶。改革開放是我們黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一場新的偉大革命，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。在改革開放的偉大進(jìn)程中，中國特色社會主義理論得以形成并不斷發(fā)展。我國改革開放的歷史，既是我們黨帶領(lǐng)人民開辟和推進(jìn)中國特色社會主義偉大實踐的歷史，也是中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的歷史。中國特色社會主義偉大實踐促成了中國特色社會主義理論的創(chuàng)立，而中國特色社會主義理論又為中國特色社會主義偉大實踐提供了科學(xué)的理論指南。

其次，中國特色社會主義理論隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。中國特色社會主義理論的發(fā)展歷程與中國特色社會主義的實踐過程是有機(jī)統(tǒng)一的。黨的十一屆三中全會以來，幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國特色社會主義偉大旗幟，繼續(xù)深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成了治國理政的新理念新思想和新戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。隨著我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，中國特色社會主義理論體系也將得到不斷豐富和完善。

第三，人民群眾的偉大實踐和創(chuàng)造，為中國特色社會主義理論形成和發(fā)展提供了強(qiáng)大動力源泉。中國特色社會主義事業(yè)是全國各族人民實現(xiàn)自身利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)。改革開放以來的許多成功探索和新鮮經(jīng)驗大都來自于人民群眾。中國特色社會主義理論就是我們黨緊緊依靠人民，從人民群眾中凝聚力量、汲取智慧而逐步形成和發(fā)展起來的。離開人民群眾豐富多彩的實踐活動和創(chuàng)造業(yè)績，就不可能有中國特色社會主義理論博大精深的鮮活內(nèi)容。

中國特色社會主義理論來源于中國特色社會主義偉大實踐，與此同時它也經(jīng)歷了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的檢驗。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國特色社會主義理論是經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗而證明了的科學(xué)理論。正是在這一科學(xué)理論的指導(dǎo)下，中國特色社會主義偉大事業(yè)才取得了舉世矚目的成就，取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

“在深入把握中國特色社會主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自信”

理論來源于實踐，理論自信也來源于實踐成功。習(xí)近平總書記指出：“我們說的道路自信、理論自信、制度自信，來源于實踐、來源于人民、來源于真理”，必須“在深入把握中國特色社會主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自信。”1

對中國特色社會主義理論的自信，既因為中國特色社會主義理論本身具有科學(xué)性和真理性，又因為中國特色社會主義實踐過程通過中國特色社會主義道路的成功和中國特色社會主義制度的優(yōu)越彰顯了“實踐成功”。中國特色社會主義理論本身具有鮮明的科學(xué)性和真理性，因為中國特色社會主義理論作為當(dāng)代中國的馬克思主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予了鮮明中國特色，它以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論上系統(tǒng)回答了在中國這樣的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等根本問題。關(guān)于中國特色社會主義的“實踐成功”，我們可以通過中國特色社會主義道路的成功和中國特色社會主義制度的優(yōu)越兩個方面來說明。

首先，中國特色社會主義道路是一條引領(lǐng)中國走向國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大道路。這條道路立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。1 我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就和創(chuàng)造的驚人業(yè)績，已經(jīng)完全證明了中國特色社會主義道路是引領(lǐng)中國走向經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化先進(jìn)、社會和諧、生態(tài)美好、人民幸福的正確道路。

其次，中國特色社會主義制度是保障中國特色社會主義事業(yè)不斷進(jìn)步的優(yōu)越的社會制度。中國特色社會主義制度是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的根本保障，它指的是人民代表大會制度這一根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。2 改革開放以來的實踐反復(fù)證明，中國特色社會主義制度是適應(yīng)中國國情特色、符合中國發(fā)展實際需要的社會制度，正是這樣一個充滿優(yōu)越性的先進(jìn)制度，才確保了改革開放以來中國特色社會主義事業(yè)的巨大成功。

當(dāng)然，除了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，還有中國特色社會主義文化自信，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”3， 道路自信、理論自信、制度自信、文化自信有機(jī)統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。

“實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新永無止境”

理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的基本原則。實踐創(chuàng)新沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平總書記指出，要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓，我們黨“如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的”4。 根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，這是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的成功之道。在當(dāng)前統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局新的歷史條件下，進(jìn)一步推進(jìn)實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，需要在以下幾個方面不斷加大力度。

首先，要堅持中國特色社會主義理論自信。推進(jìn)理論創(chuàng)新必須以理論自信為前提，而理論自信又以“真懂真信”為基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記說得好：“馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的?！?5我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，深刻把握其本質(zhì)，牢牢掌握其精髓，并以此為指導(dǎo)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展。

其次，自覺運(yùn)用馬克思主義理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)實踐創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，學(xué)習(xí)馬克思主義理論、學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論就是為了更加自覺地運(yùn)用這一科學(xué)理論來指導(dǎo)實踐創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，最終要落實到怎么用上來?！?1中國特色社會主義理論集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是我們黨繼續(xù)勵精圖治、開拓進(jìn)取的行動指南。我們必須自覺運(yùn)用中國特色社會主義理論指導(dǎo)實踐，用理論創(chuàng)新成果推進(jìn)新的實踐創(chuàng)新。

第三，必須不斷增強(qiáng)問題意識。堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。離開實際問題談所謂理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新是毫無意義的。習(xí)近平總書記指出：“問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。”2 馬克思主義善于分析把握不同問題的意義和實質(zhì)，社會實踐豐富多彩，社會問題也錯綜復(fù)雜，我們需要把握和研究的問題很多，必須善于從眾多矛盾中抓那些事關(guān)國家前途、民族命運(yùn)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重大問題、關(guān)鍵問題和前沿問題，以馬克思主義為指導(dǎo)，在認(rèn)真研究問題的基礎(chǔ)上不斷提出解決問題的正確思路和有效辦法，以此推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新不斷向縱深發(fā)展。

第四，必須把堅持和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來。理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的過程也就是堅持和發(fā)展馬克思主義、不斷向真理邁進(jìn)的過程。習(xí)近平總書記指出：“堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。” 3為此，我們必須把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，自覺運(yùn)用馬克思主義尤其是中國特色社會主義理論來研究新情況、解決新問題。

最后，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，自覺同形形色色的錯誤思潮作斗爭?？茖W(xué)理論是在同各種錯誤思潮斗爭中發(fā)展起來的，進(jìn)一步確立了區(qū)分各種錯誤思潮的標(biāo)準(zhǔn)。堅持馬克思主義、堅持中國特色社會主義理論，就必須堅決抵制和反對各種歪曲、篡改和否定馬克思主義和中國特色社會主義的錯誤思潮，自覺抵制西方各種錯誤思潮的滲透，抵制國內(nèi)歷史虛無主義、文化復(fù)古主義、極端個人主義和拜金主義等錯誤思潮的侵襲，堅持弘揚(yáng)馬克思主義和中國特色社會主義主旋律，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

（本文系中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)（北京交通大學(xué)）重大培育課題“習(xí)近平治國理政思想研究”階段性成果；全國文化名家暨“四個一批”人才特別委托項目“中國夢與核心價值觀熱點問題研究”階段性成果）

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[2]習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016.

[3]習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2016.

（作者簡介：韓振峰，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、中國馬克思主義與文化發(fā)展研究院常務(wù)副院長、教授、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯 / 許 海