周國平

人在世上生活，必須做選擇和決定，也會遭遇疑惑、困難、挫折，皆需要力量的支持。在一切力量中，最不可缺少一種內(nèi)在的力量，就是覺醒。那些外在的力量，例如你已經(jīng)獲得的權(quán)力、金錢、名聲、地位，也許可以使你活得風(fēng)光，但唯有內(nèi)在的力量才能使你活得有意義。

那么，讓什么東西覺醒呢？當(dāng)然是你身上那些最本質(zhì)的東西，它們很可能沉睡著，所以要覺醒。我認(rèn)為，人身上有三個最本質(zhì)的東西。

生命的覺醒

生命原本是單純的，財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲等等是后來添加到生命上去的社會堆積物。既然在社會上生活，這些堆積物就不可避免，也無可非議，但我們要警惕，不可本末倒置。生命的覺醒，就是要透過這些社會堆積物去發(fā)現(xiàn)你的自然的生命，牢記你是一個生命，對你的生命保持一種敏感，經(jīng)常去傾聽它的聲音，時(shí)時(shí)去滿足它的需要。

生命的需要由自然規(guī)定，包括與自然和諧相處、健康、安全等，也包括愛情、親情、家庭等自然情感的滿足。這些需要平凡而永恒，但它們的滿足是人生最甘美的享受之一，帶給人的是生命本身的單純的快樂。

自我的覺醒

你不但是一個生命，而且是一個獨(dú)特的生命個體，一個自我。首先，這個自我是獨(dú)一無二的，世上只有一個你。其次，這個自我是不可重復(fù)的，你只有一個人生。因此，對你的人生負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)你之為你的價(jià)值，是你的根本責(zé)任。自我的覺醒，就是要負(fù)起這個根本責(zé)任，做你自己人生的主人，真正成為你自己。

成為你自己，這可不是容易的事。人們往往受環(huán)境、輿論、習(xí)俗、職業(yè)、身份的支配，作為他人眼中的一個角色活著，很少作為自己活著。一個人怎樣才算成為了自己，做了自己人生的主人呢？我認(rèn)為有兩個可靠的標(biāo)志：一是在人生的態(tài)度上自己做主，有明確堅(jiān)定的價(jià)值觀，有自己處世做人的原則，在俗世中不隨波逐流。二是在事業(yè)的選擇上自己做主，有自己真正喜歡做的事，能夠全身心地投入其中，感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。人生中有真信念，事業(yè)上有真興趣，這二者證明了你有一個真自我。

靈魂的覺醒

人生究竟有沒有更高的具有恒久價(jià)值的意義，此種意義不會因?yàn)檫@個“我”的死亡而丟失？其實(shí)答案已經(jīng)隱藏在問題之中了，我們即使從邏輯上也可推斷：要找到這種意義，唯有超越小我，把它和某種意義上的大我相溝通。那么，透過肉身自我去發(fā)現(xiàn)你身上的更高的自我——那個和大我相溝通的精神性自我，認(rèn)清它才是你的本質(zhì)，這便是靈魂的覺醒。

靈魂的覺醒有兩個途徑：一是信仰，二是智慧。

在我看來，信仰和智慧是在用不同的方式說同一件事，二者殊途而同歸，就是要擺脫肉身的限制，超越小我，讓我們身上的那個精神性自我覺醒。人人身上都有這樣一個更高的自我，它和宇宙大我的關(guān)系也許不可證明，但讓它覺醒對于現(xiàn)實(shí)人生卻是意義重大。第一，人生的重心會向內(nèi)轉(zhuǎn)化，從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，重視精神生活。你仍然可以在社會上做大事，但境界不同了，你會把做事當(dāng)作靈魂修煉的手段，通過做事而做人，每一步都走在通往你的精神目標(biāo)的道路上。第二，你會和你的身外遭遇保持距離，具有超脫的心態(tài)，在精神上盡量不受無常的人間禍福得失的支配。人生在世，必須有一個超越的立足點(diǎn)，這個立足點(diǎn)正是信仰和智慧給你的。