陳世海

說(shuō)到典型形象，很自然就能聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)主義文藝，無(wú)論是曲藝創(chuàng)作者還是文學(xué)藝術(shù)家對(duì)此都不陌生。它既是唯物主義文藝?yán)碚摰闹匾獌?nèi)容，也曾是藝術(shù)家創(chuàng)作的不二法門。然而，上世紀(jì)80年代特別是90年代以來(lái)，西方現(xiàn)代主義文藝思潮不斷涌入我國(guó)，現(xiàn)實(shí)主義仿佛成為明日黃花，無(wú)法再激起藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。而解構(gòu)英雄、歪說(shuō)經(jīng)典、零度寫作等，被媒體炒得甚囂塵上，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。人們回顧上個(gè)世紀(jì)的得與失，常常會(huì)用“斷裂”來(lái)形容藝術(shù)傳統(tǒng)的中斷，今天，已經(jīng)有越來(lái)越多的包括曲藝工作者在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)家重拾現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，以返璞歸真的心態(tài)面對(duì)新時(shí)期的創(chuàng)作。

2016年11月30日，習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式的講話中指出：“典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力。”形象的典型性，就是通過(guò)典型的方法，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活素材進(jìn)行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征。筆者結(jié)合近年來(lái)觀看、研究蘇州評(píng)彈的所思所感，聯(lián)系張家港市評(píng)彈藝術(shù)界秉持現(xiàn)實(shí)主義精神，扎根基層創(chuàng)作出來(lái)的新作佳品，來(lái)敘談對(duì)典型形象塑造的感悟。

一、典型人物離不開典型環(huán)境

典型人物的成功塑造都離不開一個(gè)確定的時(shí)代、社會(huì)、政治背景的典型環(huán)境作為依托。典型人物絕非無(wú)源之水、從來(lái)不是孤立存在的，甚至人物形象的典型與否也跟環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。魯迅筆下的阿Q是辛亥革命前后農(nóng)民的典型形象，絕不是當(dāng)代農(nóng)民的代表。沒(méi)有典型環(huán)境何來(lái)典型形象，這是在論及形象塑造前必須明確的一個(gè)問(wèn)題。

蘇州評(píng)彈擅長(zhǎng)烘托典型環(huán)境，長(zhǎng)篇作品一演數(shù)十日甚至上百日，有足夠的時(shí)間鋪墊準(zhǔn)確的社會(huì)環(huán)境。像在傳統(tǒng)彈詞《啼笑因緣》中有一段對(duì)舊貨攤的細(xì)致描寫：

舊貨攤上有點(diǎn)啥？讓我一樣一樣唱明白。

破陽(yáng)傘、舊皮鞋，脫底套鞋彎喇叭。

朝靴釘靴竹衣架，自來(lái)水筆闊背帶。

“撥不倒”、蒼蠅拍，蚱蜢籠子寬緊帶。

麻將骰子挖花牌。

煙筒頭、銅鈕頭，腳踏車鈴糊刷帚。

……

舊貨攤上物事實(shí)在多，我一口氣納哼來(lái)的及數(shù)。

洋洋灑灑近800字，乍看是對(duì)舊貨攤的各類物什隨口盤點(diǎn)，一片迤邐而真實(shí)的民國(guó)生活圖景就在看似無(wú)關(guān)緊要的鋪陳中緩緩呈現(xiàn)在聽客面前。傳統(tǒng)長(zhǎng)篇書目中這樣的鋪陳不少，一方面給演員展示口才的機(jī)會(huì)以振奮聽客精神，另一方面還是鋪陳環(huán)境，為人物的出現(xiàn)設(shè)置合情合理的背景。

時(shí)過(guò)境遷，今天蘇州評(píng)彈的生存環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，演出場(chǎng)合也不再局限于茶館、書場(chǎng)。為了晚會(huì)等場(chǎng)合的演出需要，評(píng)彈藝人們創(chuàng)作新書多選擇中篇的形式，中篇作品演出時(shí)間短，演員多，“起腳色”多，進(jìn)入矛盾沖突快，人物多，動(dòng)作多，有時(shí)就不得不降低了評(píng)彈語(yǔ)言的描摹水平和感染需求，而這樣的危險(xiǎn)在短篇中就更為明顯了。在意識(shí)到這一點(diǎn)后，評(píng)彈藝術(shù)家在創(chuàng)作新篇時(shí)就必須考慮從生活中歸納總結(jié)典型環(huán)境，在環(huán)境烘托上著墨，為典型人物的出現(xiàn)做合理的鋪墊。

張家港市評(píng)彈藝術(shù)傳承中心在創(chuàng)作中篇彈詞《牽手》時(shí)，就有意識(shí)地對(duì)本地環(huán)境加以描寫：

上首：伲張家港南大門，有座鳳凰山，旁邊有個(gè)鎮(zhèn)，叫鳳凰鎮(zhèn)。這個(gè)地方歷史悠久、資源豐富、風(fēng)景秀麗，而且文化底蘊(yùn)深厚。

中首：俚歷史上共有36位進(jìn)士、4位狀元。至今保存著千年古街、紅豆樹等一批歷史遺址、遺跡。

下首：有名的河陽(yáng)山歌，河陽(yáng)寶卷被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，代表作《斫竹歌》有6000年的歷史。

上首：另外，鳳凰山風(fēng)景區(qū)是張家港市第一個(gè)國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。鳳凰鳳凰，真是一只，

合：金鳳凰。

上首：這個(gè)場(chǎng)化非但山美、水美、合：人更美！除了這類白描，還在人物日常對(duì)話中將人物形象的塑造與環(huán)境緊密結(jié)合在一起。

男主人公吳志清在安慰失明的陳慧芳時(shí)是這樣說(shuō)的：

吳：（白）慧芳，每個(gè)人在生活中，會(huì)碰到不少不盡如人意的事情，但是我們不怕，因?yàn)槲液湍隳昙o(jì)還輕，好日子還在后面。倷想想，果園里面的桃樹，都是你一顆一顆親手種下去，現(xiàn)在的桃樹上結(jié)滿了桃子，今年又是一個(gè)豐收年。

慧芳啊，你手栽的蜜桃初結(jié)子，生機(jī)一片兆豐年?；鄯及?，我們想從前，看今天，生活一天好一天?；鄯及。篮玫奈磥?lái)向你招手笑，夢(mèng)圓幸福在明天。

慧芳啊，莫道是黑暗中摸索無(wú)邊苦，陽(yáng)光就在你心間。

張家港市鳳凰鎮(zhèn)是風(fēng)景秀麗的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，也是遠(yuǎn)近聞名的水蜜桃之鄉(xiāng)。藝術(shù)家充分考慮到了這一點(diǎn)，用山靈毓秀襯托角色的蕙質(zhì)蘭心，用桃果飄香暗示生活的希望。這樣陳慧芳這個(gè)人物既具備了普通老百姓的樸實(shí)勤勞，也染上了文化先人的風(fēng)姿氣度，其堅(jiān)忍不拔的性格就更加合情合理，也更具典型性。

二、典型人物是獨(dú)特性與普遍性的有機(jī)統(tǒng)一

典型人物不等于個(gè)性人物，也不是同類人性格、心理的求和平均。為了理解這點(diǎn)，還要回歸到現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚撋蟻?lái)，在劇作家中，馬克思與恩格斯都推崇強(qiáng)調(diào)莎士比亞，反對(duì)席勒。其原因就在于莎士比亞戲劇中的人物是獨(dú)特性與普遍性的統(tǒng)一，而席勒后期深受康德哲學(xué)的影響，對(duì)于人物的塑造是抽象而孤立的。他在作品中常用勇敢、善良、公德等抽象概念來(lái)塑造他心目中的“英雄”，席勒式的創(chuàng)作就是把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒。就像上文中已經(jīng)提及的那樣，典型人物必然生活在典型環(huán)境中，其典型性脫胎于生活環(huán)境而不是抽象概念。真正的藝術(shù)形象是從無(wú)限豐富多彩、生動(dòng)具體的個(gè)別出發(fā)，在特殊中見(jiàn)一般，通過(guò)具體鮮明的獨(dú)特性的形象揭示社會(huì)生活的普遍意義和必然性。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，我們的現(xiàn)實(shí)主義與西方傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義不同，是體現(xiàn)唯物主義世界觀、歷史觀、實(shí)踐觀、人生觀和價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)主義，體現(xiàn)在文藝上，就是以人民為中心。形象獨(dú)特性與普遍性的統(tǒng)一，還意味著曲藝創(chuàng)作要深入生活、扎根人民，挖掘人民生活中的喜怒哀樂(lè)。而僅僅從抽象概念出發(fā)，然后為其賦形，至多只能形成概念的圖解。從概念出發(fā)的創(chuàng)作，很容易就走向極端，無(wú)論曲藝、戲曲還是文學(xué)均是如此。新中國(guó)革命樣板戲中充斥著大量“高大全”式的英雄形象，不食人間煙火、沒(méi)有七情六欲、毫無(wú)缺陷、“盡善盡美”，卻只是脫離生活實(shí)際的虛假形象。

從評(píng)彈創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看，為了實(shí)現(xiàn)人物獨(dú)特性與普遍性的有機(jī)統(tǒng)一，既要人物身上“有故事”，有“奇情”，“無(wú)巧不成書”，又要合情合理，緊密聯(lián)系人民生活，能切實(shí)引起聽客共鳴。這就需要認(rèn)真地觀察生活，深刻了解生活的邏輯，明確不同群體、不同階層的外貌、心理與處世特征，并從中抽象凝練出一個(gè)既具有群體代表性又能讓人耳目一新的人物形象。

中國(guó)的戲曲，在元末明初以來(lái)被稱為“傳奇”。清代戲曲家李漁認(rèn)為這個(gè)名稱概括表述了戲曲的重要特征，“古人呼劇本為‘傳奇者，因其事甚奇特，未經(jīng)人見(jiàn)而傳之，是以得名；可見(jiàn)非奇不傳。”但是李漁又強(qiáng)調(diào)“傳奇妙在入情”?！叭肭椤本褪且鹑藗兊墓缠Q，情節(jié)設(shè)置不能荒誕不羈，人物形象不能脫離人情邏輯①。戲曲如此，曲藝亦如此。這里說(shuō)的不僅是情節(jié)塑造，也是人物形象的描繪，飽滿的人物本身就存活于情節(jié)中?！耙饬现馇槔碇小保仁菍?duì)情節(jié)的要求，也成為曲藝人物塑造的基本門檻。

回到蘇州評(píng)彈作品中來(lái)，張家港市創(chuàng)排的評(píng)彈專場(chǎng)《忠魂》記述了反腐戰(zhàn)場(chǎng)的尖兵、張家港市紀(jì)委原常委施忠華的光輝事跡。對(duì)于一部主旋律作品，為了不讓創(chuàng)作流于表面，藝術(shù)家在勾勒主人公形象時(shí)，就特別注意獨(dú)特性與普遍性的統(tǒng)一，既展現(xiàn)出施忠華秉公執(zhí)法、剛正不阿的一面，也不忘描繪心思細(xì)膩、充滿人情味的另一面。前者是反腐敗作品中主人公的普遍特征，后者則是施忠華身上的獨(dú)特魅力，兩者結(jié)合在一起，不僅塑造了飽滿的人物形象，還成為情節(jié)推進(jìn)的潤(rùn)滑劑，使故事變得有滋有味。謹(jǐn)以其中一則短篇彈詞《較量》為例，開場(chǎng)，施忠華的一個(gè)老同學(xué)犯案，涉及貪腐而被“雙規(guī)”，親戚、朋友、老師、同學(xué)，各路人馬紛紛打來(lái)求情電話，被他一一拒絕。但當(dāng)施忠華發(fā)現(xiàn)老同學(xué)身體不好時(shí)，就脫下自己的衣服讓下屬轉(zhuǎn)交。

施忠華：（白）我發(fā)現(xiàn)他有點(diǎn)怕冷，請(qǐng)你將這件衣服檢查一下，然后交給他，讓他穿上。

小張：（表）別看施常委的人長(zhǎng)得五大三粗，心真的很細(xì)，談話對(duì)象稍微有點(diǎn)情緒變化或者一個(gè)小小的反常動(dòng)作，他都會(huì)不放過(guò)?，F(xiàn)在身浪脫下來(lái)這件衣服，不直接送進(jìn)去，要我檢查好才送，足以見(jiàn)得他心思縝密、工作細(xì)致到何等程度。小張按照施常委的吩咐，接過(guò)這件衣服仔細(xì)檢查了一下，沒(méi)有任何紙條等物品，就送到談話室。

小張：（白）這是我們施常委身上剛脫下的衣服，他見(jiàn)你有些冷，請(qǐng)你穿上。

同學(xué)：（表）??！施忠華啊施忠華，你啥這樣的關(guān)心我。

同學(xué)：（白）這是真的？

小張：（白）這還有假的？不僅僅給你添衣服，就連昨天你睡的床，從枕頭到被子，都是我們施常委親自為你挑，自手為你鋪好的。施常委說(shuō)要讓你吃好、睡好、休息好，在生活上照顧好，讓你在平靜良好的生活環(huán)境里便于回憶思考。施常委還要我?guī)б痪湓挘赫?qǐng)你老同學(xué)不要患得患失，不要存在任何幻想，早日將有關(guān)問(wèn)題說(shuō)清楚。

人物形象與情節(jié)本就是相輔相成的。施忠華細(xì)膩的形象塑造不僅感動(dòng)了聽眾，也感動(dòng)了劇中的老同學(xué)，從而推動(dòng)了情節(jié)的進(jìn)展，讓形象塑造發(fā)揮了更重要的作用。

三、典型人物是豐富性與一致性的有機(jī)統(tǒng)一

建國(guó)以來(lái)，文學(xué)曾有一度陷入臉譜化的樊籠，塑造出大批千篇一律、非黑即白的形象，與現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)背道而馳。蘇州評(píng)彈是直接面對(duì)聽客與消費(fèi)市場(chǎng)的藝術(shù)，十分關(guān)注聽眾反饋，并會(huì)為了聽客反響而改變敘述套路，較之案頭文學(xué)，在規(guī)避臉譜化方面倒有了幾分得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。典型人物必然不是臉譜化的，就跟生活中的人們一樣，其豐富多彩的人物性格是典型人物的基本特征。同時(shí)，典型人物各種性格的構(gòu)成組合也不是雜亂無(wú)章、不分主次的。在豐富多樣的性格中，往往都有一個(gè)最基本的性格特征，它制約著其他性格特點(diǎn)，使得整個(gè)人物個(gè)性顯出統(tǒng)一性和鮮明性。不同的藝術(shù)類型在處理人物形象性格的豐富性與一致性時(shí)采用的表現(xiàn)手法也是各有千秋的。評(píng)彈作為一種重要的藝術(shù)形式，在典型形象塑造方面遵循上述共性規(guī)律，在具體呈現(xiàn)上又有其特殊性。

我們先來(lái)看傳統(tǒng)彈詞《啼笑因緣》與原著小說(shuō)在介紹反面角色劉將軍時(shí)截然不同的演繹方式。

彈詞版：

（表）劉大胖倒想起來(lái)了，不是司密司，是密司。他把椅子捅得跟沈小姐近些。

劉德柱：（白）我說(shuō)密司。

沈鳳喜：（白）將軍。

劉德柱：（白）密司，你今年幾歲了？、

沈風(fēng)喜：（白）十七歲。

劉德柱：（白）你家里有沒(méi)有大密司、小密司？你們老密司身體好！

（表）鳳喜也在看他……只見(jiàn)他：（韻白）身體像浸胖的海參，肚子像打了氣的河豚。腦袋像豐收的冬瓜，耳朵像杜裹的餛飩。眉毛像熟透的香蕉，紅棗子一般的眼睛。鼻子像一個(gè)高裝饅頭，如果稱稱，足有半斤。兩片醬油色的嘴唇，又像打破的五茄皮酒瓶。仁丹招牌的胡須，像特大的烏菱。臉色像走油肉的肉皮，烏黑倫敦。兩只手像熊掌，笑起來(lái)像雄鴨子叫的聲音。一副吃相實(shí)在難看，想不到是一個(gè)有名的將軍。②

小說(shuō)版：

鳳喜挨著雅琴一處坐下，低了頭，看著那地毯織的大花紋，上牙微微的咬了一點(diǎn)下嘴唇，在眼里雖然討厭劉將軍那樣年老，更討厭他斜著一雙麻黃眼睛只管看人?？墒浅Ｂ牭饺苏f(shuō)，將軍這官，位分不小，就是在大鼓詞上也常常唱到將軍這個(gè)名詞的。現(xiàn)在的將軍，雖然和古來(lái)的不見(jiàn)得一樣，然而一定是一個(gè)大官。所以坐在一邊，也不免偷看他兩眼，心里想著：大官的名字，聽了固然是好聽，可是一看起來(lái)，也不過(guò)是一個(gè)極平凡的人，這又是叫聞名不如見(jiàn)面了。

蘇州彈詞《啼笑因緣》誕生于民國(guó)，成功之處在于創(chuàng)作者既得原作精髓，又深諳評(píng)彈藝術(shù)技法，對(duì)原著小說(shuō)的情節(jié)與人物設(shè)置進(jìn)行了重構(gòu)，將其巧妙地揉入彈詞藝術(shù)體裁中，而不是生搬硬套，獲得了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的效果。上面兩段描寫，彈詞版先在對(duì)白中通過(guò)諧音造成了喜劇效果，用洋涇浜英語(yǔ)揭露出劉將軍的附庸風(fēng)雅和不學(xué)無(wú)術(shù)，接著利用一段說(shuō)表，通過(guò)鳳喜的眼睛觀察他，展現(xiàn)其丑陋肥胖的外形與貪婪的性格特征。而小說(shuō)則是含蓄的，僅僅用“年老”“麻黃眼睛”來(lái)描繪外貌，而對(duì)于他的性格與心理，小說(shuō)沒(méi)有做過(guò)多深入描寫，甚至說(shuō)“也不過(guò)是一個(gè)極平凡的人”，作者希望讀者根據(jù)后文自行體會(huì)角色的殘暴本質(zhì)，而不愿在一開始就揭示得直白明顯。

這恐怕就是評(píng)彈與小說(shuō)在塑造典型形象時(shí)的差異。評(píng)彈畢竟是舞臺(tái)藝術(shù)的一種，通過(guò)書場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)演繹，把作品傳遞給聽客。為了讓聽客盡快抓牢角色、理解后事，就必須用通俗易懂的語(yǔ)句，借助說(shuō)噱彈唱等技法，以略帶夸張的用詞揭示人物，在形式上綜合運(yùn)用“起角色”、說(shuō)表、對(duì)白等方式，凸顯出人物性格的復(fù)雜性，既不臉譜化也不過(guò)于含蓄蘊(yùn)藉，使人物在真實(shí)可信的同時(shí)給人留下深刻的印象。

張家港市評(píng)彈藝術(shù)家在進(jìn)行新編作品創(chuàng)作時(shí)，深諳蘇州評(píng)彈傳統(tǒng)演繹手法，對(duì)人物的復(fù)雜性格表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的關(guān)注。今年新創(chuàng)排的中篇彈詞《飛來(lái)的老婆》，講述了一個(gè)轉(zhuǎn)業(yè)軍人在面對(duì)愛(ài)情與事業(yè)問(wèn)題時(shí)如何思考與選擇，并最終抱得美人歸的故事。第一回合開頭，演員和盤托出男主人公的基本情況。

（白）……2013年的春天，他是軍區(qū)某部隊(duì)炮團(tuán)一個(gè)副團(tuán)長(zhǎng)，叫劉志強(qiáng)，……啊？三十歲就做副團(tuán)長(zhǎng)？不要懷疑，因?yàn)樵谝淮慰购榫葹?zāi)中，他榮立一等功，而且在幾次軍演當(dāng)中，成績(jī)顯著，所以破格提升?！癯谀暇┦兄行男陆挚诳Х瑞^要碰頭一位女性……作啥？相親！喔??！厲害，劉志強(qiáng)阿是想一二個(gè)就成功，勿！想勿成功，想成功便當(dāng)，只要失約，馬上走就解決哉。勿可以走，要見(jiàn)面，要讓對(duì)方回頭，才算成功。老聽客要想格個(gè)劉團(tuán)長(zhǎng)啥格邏輯？他格種團(tuán)長(zhǎng)帶出來(lái)的士兵，炮彈全要打到自家陣地浪格。

……

張：（表）張夢(mèng)英眼光一掃，劉團(tuán)長(zhǎng)格張照已經(jīng)拍下來(lái)哉，濃眉大眼，鼻正口方，身高約一米八左右，英俊瀟灑，一個(gè)字，帥！今朝放在自己面前一個(gè)難題就是要拒絕他……話該如何講？

劉：（表）劉團(tuán)長(zhǎng)也在想，要回頭她必須一步一步來(lái)，話太直，傷對(duì)方心，對(duì)不起介紹人老教授，勿回頭，對(duì)不起自家。

作品開場(chǎng)設(shè)置了一個(gè)相親的場(chǎng)景，并在短短幾個(gè)交鋒中交代了男主人公復(fù)雜的性格特征。三十歲榮升副團(tuán)長(zhǎng)，說(shuō)明他英勇正直、戰(zhàn)功赫赫；想回絕女方又不希望傷對(duì)方心，說(shuō)明他心思細(xì)膩、心地善良；想拒絕相親又擔(dān)心對(duì)不起老教授，說(shuō)明他尊師重道、敬愛(ài)老人。這些性格對(duì)后續(xù)故事的塑造具有至關(guān)重要的意義，與“濃眉大眼，鼻正口方，身高約一米八左右，英俊瀟灑，”的外貌描寫相得益彰。這些性格中英勇正直又占據(jù)了主要地位，成為后續(xù)矛盾的一個(gè)基石，圍繞上述復(fù)雜而統(tǒng)一的性格特征，一個(gè)新時(shí)期轉(zhuǎn)業(yè)軍人的形象就活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了聽客的面前。作者對(duì)于其他人物的塑造也深諳此道，每一個(gè)角色都內(nèi)涵豐富、性格多樣，且處于微妙的變化與統(tǒng)一中，源于生活又高于生活，既類似于生活中真實(shí)的個(gè)體，又具有與眾不同的特點(diǎn)，成為普羅大眾蕓蕓眾生的寫照。有句話說(shuō)性格決定命運(yùn)，在藝術(shù)作品中性格往往也是推進(jìn)情節(jié)進(jìn)展的重要內(nèi)因，這不僅是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)精神的重要要求，也是作品能否好聽、好看、贏得聽眾信任的關(guān)鍵。

塑造典型形象，是藝術(shù)家的基本任務(wù)與創(chuàng)作手段，但又決不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作的需要，更不是為了滿足獵奇心理，而是通過(guò)藝術(shù)典型所具有的崇高審美形態(tài)來(lái)彰顯人文關(guān)懷，給人們帶來(lái)溫暖與力量。在蘇州評(píng)彈這“中國(guó)最美的聲音”中，藝術(shù)家們用生動(dòng)活潑、蘊(yùn)藉甚遠(yuǎn)的典型形象來(lái)溝通天、地、人之間的關(guān)系，讓現(xiàn)實(shí)中的人與藝術(shù)世界中的角色溝通與對(duì)話，讓角色身上超越性的特質(zhì)帶給聽眾美的感受與真的體驗(yàn)，這恐怕才是形象塑造最大的成功。當(dāng)代評(píng)彈藝術(shù)要直面并揭露現(xiàn)實(shí)生活的種種問(wèn)題，也要謳歌社會(huì)上的真善美。人民生活有的是良辰美景，群眾故事多的是賞心樂(lè)事，弘揚(yáng)民族精神、堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義、塑造人民典型，是評(píng)彈藝術(shù)始終如一的追求。

注釋：

①趙海霞：《李漁的尚奇意識(shí)：以小說(shuō)創(chuàng)作為中心的考察》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》，2010年第1期53-55頁(yè)。②童李君：《論〈啼笑因緣〉的彈詞改編—以姚蔭梅的彈詞唱本為例》，《安徽文學(xué)》，2014年第11期99-100頁(yè)，104頁(yè)。