李艷

三亞學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

【摘要】《習(xí)近平談治國(guó)理政》收錄了習(xí)近平主席的重要著作，其重要語(yǔ)言特點(diǎn)之一是大量運(yùn)用古詩(shī)文。其英譯本為海外讀者打開(kāi)了了解中國(guó)社會(huì)和政策的窗口。本文擬從功能對(duì)等理論的角度分析其英譯本在傳達(dá)原文的文化信息時(shí)采用的主要翻譯策略。

【關(guān)鍵詞】《習(xí)近平談治國(guó)理政》 古詩(shī)詞英譯

一、引言

《習(xí)近平談治國(guó)理政》是體現(xiàn)“新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和執(zhí)政方略”（習(xí)近平，2014：出版說(shuō)明）的重要著作。本書(shū)對(duì)在當(dāng)今世界形勢(shì)下中國(guó)將如何發(fā)展、將如何影響世界的問(wèn)題進(jìn)行深刻回答，涵蓋習(xí)主席在2012年11月到2014年6月間的重要著作，包括講話、談話、演講、答問(wèn)等。為了國(guó)際社會(huì)更好地了解中國(guó)的發(fā)展理念、內(nèi)外政策等，中央文獻(xiàn)研究室和外文局共同出版了本書(shū)的多個(gè)語(yǔ)種的外文版，其中包括英文版，即XI JINPING The Governance of China（下文將簡(jiǎn)稱《習(xí)》英譯本）。《習(xí)》英譯本為以英語(yǔ)為母語(yǔ)的外國(guó)讀者提供了一個(gè)了解中國(guó)社會(huì)和中國(guó)政策的平臺(tái)，向外國(guó)讀者展現(xiàn)新一代領(lǐng)導(dǎo)班子的治國(guó)理念和重要思想。就國(guó)內(nèi)對(duì)《習(xí)》英譯本的研究情況而言，譯本發(fā)行至今，僅有6篇論文對(duì)其進(jìn)行了專門研究，其中，3篇為碩士論文，3篇為期刊論文。6篇論文各有側(cè)重，但都沒(méi)有聚焦用典的英譯研究。本文擬從功能對(duì)等理論的角度，探討《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)大量用典這一語(yǔ)言特點(diǎn)，研究《習(xí)》英譯本中典故的翻譯策略。

二、原著及譯本簡(jiǎn)介

《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)的出版，為中國(guó)以及世界人民提供了一個(gè)了解中國(guó)發(fā)展道路及發(fā)展走向、中國(guó)的改革開(kāi)放發(fā)展進(jìn)程的平臺(tái)，打開(kāi)了一扇中國(guó)外交政策和主張的窗戶。“通過(guò)閱讀此書(shū)，讀者將會(huì)對(duì)中國(guó)新領(lǐng)導(dǎo)層的思路和戰(zhàn)略產(chǎn)生清晰的了解，感受中國(guó)發(fā)生的巨大變化，并開(kāi)始理解中國(guó)人民的夢(mèng)想和追求。”《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)大量用典。在“青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”一節(jié)中，習(xí)主席在一段中連用兩典“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。本書(shū)所用之典主要源自《論語(yǔ)》、《管子》、《三字經(jīng)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《論衡》等傳統(tǒng)經(jīng)典著作。

《習(xí)》英譯本一經(jīng)出版，受到國(guó)際社會(huì)的熱烈歡迎和廣泛關(guān)注?！啊⑽陌嬗直荒霉饬耍≌古_(tái)旁，一位等待工作人員補(bǔ)充新書(shū)的外國(guó)朋友說(shuō)道”，《習(xí)》英譯本所受歡迎的程度，從APEC領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上這個(gè)外國(guó)友人的話中可窺見(jiàn)一斑。海外刊物紛紛撰文對(duì)《習(xí)》英譯本作出高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為本書(shū)向世界介紹了中國(guó)的政策，并為世界提供了了解中國(guó)特色社會(huì)主義的平臺(tái)。德國(guó)前總理施羅德表示，“這樣的書(shū)籍有助于外國(guó)讀者客觀、歷史、多角度地觀察中國(guó)，從而更好地了解中國(guó)，更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)”。

三、《習(xí)》英譯本中的翻譯策略

奈達(dá)的功能對(duì)等理論將“對(duì)等”的概念劃分為“形式對(duì)等”和“動(dòng)態(tài)對(duì)等”。然而，源語(yǔ)和目的語(yǔ)在形式上本身存在較大的差異，故很難實(shí)現(xiàn)形式上的對(duì)等。功能對(duì)等理論更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)對(duì)等。翻譯是在譯語(yǔ)中用最貼近、最自然的對(duì)等語(yǔ)再現(xiàn)源語(yǔ)的信息，首先是意義上的對(duì)等，其次是風(fēng)格上的對(duì)等。古詩(shī)詞翻譯的特殊性在于既要傳達(dá)原文的形，又要傳達(dá)出原文的文化、情感內(nèi)涵。由于《習(xí)》英譯本面對(duì)的讀者群為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解較少的外國(guó)讀者，所以在無(wú)法傳達(dá)原文形式時(shí)，要舍棄形式而傳達(dá)其文化信息。

1.運(yùn)用增譯法?！读?xí)》英譯本的目標(biāo)讀者大多為看不懂古漢語(yǔ)、不甚了解或完全不了解漢語(yǔ)經(jīng)典著作內(nèi)涵的外國(guó)讀者。為了傳達(dá)出原文的完整意義及其深層的文化內(nèi)涵，《習(xí)》英譯本采取了增譯法。

例1：

原文：“四維不張，國(guó)乃滅亡”（習(xí)近平，2014：168）

譯文：“Propriety，righteousness，honesty and a sense of shame - the four anchors of our moral foundation，and a question of life and death for the country”（Xi Jinping，2014：188）

原文的“四維不張，國(guó)乃滅亡”出自《管子·牧民》，意思是如果禮義廉恥不能得到推行，國(guó)家就會(huì)滅亡?！八木S”即“禮義廉恥”是中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。譯文采用了增補(bǔ)法，即用“Propriety”、“righteousness”、“honesty ”和“a sense of shame”解釋了“四維”的內(nèi)在含義，并用“four anchors”指明這個(gè)四點(diǎn)是道德準(zhǔn)則的四個(gè)關(guān)鍵方面即“四維”。

2.運(yùn)用古英語(yǔ)?！读?xí)近平談治國(guó)理政》中大量用典，使原文讀起來(lái)朗朗上口，并且富于古韻。使原文散發(fā)出濃郁的文化氣息，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。如果譯文只用現(xiàn)代英語(yǔ)，就會(huì)導(dǎo)致原文中的文化形式的缺失。

例2：

原文：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”（習(xí)近平，2014：22）

譯文：“In the face of all blows，not bending low，it still stands fast. Whether from east，west，south or north the wind doth blast”

原文“任爾東西南北風(fēng)”中“爾”是這個(gè)典故中唯一一個(gè)不再存在于現(xiàn)代漢語(yǔ)的古漢語(yǔ)詞匯。“爾”意為“你，你的”。為追求文化形式上的對(duì)應(yīng)，譯文也用了一個(gè)古英語(yǔ)詞匯“doth”，替代現(xiàn)代英語(yǔ)中的第三人稱單數(shù)。這樣的翻譯策略使譯文也具有古文的特點(diǎn)，在文化形式上實(shí)現(xiàn)了對(duì)應(yīng)。

3.運(yùn)用排比句式。古詩(shī)詞中大量運(yùn)用四言絕句、五言律詩(shī)、七言絕句等，前后結(jié)構(gòu)對(duì)仗、工整，是古漢語(yǔ)詩(shī)詞中的特殊語(yǔ)言現(xiàn)象。翻譯中不僅要傳達(dá)其中的意，也要傳達(dá)原文特殊的形。

例3：

原文：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”（習(xí)近平，2014：52）

譯文：“The sharpness of a sword results from repeated grinding，while the fragrance of plum blossoms come from rigid weather”

原文出自《警世賢文》之勤奮篇，意思是“寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來(lái)自它度過(guò)了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到”。原文的語(yǔ)言形式為七言絕句。顯然，英語(yǔ)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)與原文對(duì)應(yīng)的平仄協(xié)調(diào)。譯文故此采用了排比句式，保留了原文的對(duì)仗結(jié)構(gòu)。讀來(lái)朗朗上口。

四、結(jié)語(yǔ)

《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)大量運(yùn)用古漢語(yǔ)中的詩(shī)文、典故，時(shí)間跨越先秦、魏晉南北朝到明清。這一寫作特點(diǎn)不僅為作者的觀點(diǎn)提供了支撐，而且為文章增添了文化色彩和底蘊(yùn)。為了傳達(dá)原文的文化信息，《習(xí)》英譯本運(yùn)用了多種翻譯策略，不僅傳達(dá)出原文的內(nèi)在含義，而且盡可能地傳遞了原文的文化形式及內(nèi)涵，盡可能地實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)對(duì)等。使《習(xí)》英譯本在為外國(guó)讀者提供了解中國(guó)社會(huì)和中國(guó)政策的平臺(tái)之外，也為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力提供了載體。

參考文獻(xiàn)：

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