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祁劇彈腔、高腔曲牌及其它

2017-06-08 17:04:51陳洪
藝海 2017年5期
關(guān)鍵詞:曲牌

陳洪

〔摘 要〕祁劇是湖南省的主要地方劇種之一,形成于明代,其音樂形式豐富多彩,唱腔有三大腔系:彈腔、高腔、昆腔。曲牌在使用時(shí)包括三種主要樂器曲牌:嗩吶、弦樂、笛子曲牌。高腔的特點(diǎn)是:四柱、跳進(jìn)、數(shù)板等。

〔關(guān)鍵詞〕南北二路 陰皮 四柱 曲牌

祁劇過去分寶河和永河兩大流派。寶河派流行于邵陽、黔陽等地區(qū);永河派流行于衡陽、永州、零陵等地區(qū)。兩個(gè)流派在劇本、表演和音樂上均無大的差別,所不同僅表現(xiàn)在少數(shù)曲牌的行腔上,以及少數(shù)劇目的唱腔和角色的安排上。如:《昭君出塞》一劇,寶河為高腔,王龍為丑行;永河為彈腔,王龍為小生行。祁劇過去多在農(nóng)村草臺(tái)演出,為了適應(yīng)這樣的演出條件,逐漸形成高亢、粗獷、質(zhì)樸的音樂風(fēng)格。在舊時(shí),昆腔由嗩吶或曲笛伴奏;高腔一般沒有文場伴奏,寶河派由嗩吶幫腔,永河有鼓師幫腔;彈腔以祁胡為主要伴奏樂器。武場方面通常由戰(zhàn)鼓、牦形鼓、大鑼、大?、高音小鑼組成,發(fā)聲尖銳、渾厚、明亮,能聲傳數(shù)里之外。演員的發(fā)聲和潤腔方面,因行當(dāng)而異,凈用霸音,老生用沙音,小生用子音,旦用窄音。經(jīng)過長期的積累,祁劇的流傳劇目、各種聲腔的曲牌唱段,數(shù)以千計(jì),可以說它的傳統(tǒng)音樂資料相當(dāng)豐富。

彈腔是祁劇音樂中戲劇化程度較高的一種聲腔。其板式大體分為下列數(shù)種:(一)起板:是自由節(jié)奏的散句形式。由三個(gè)散樂句組成的叫大起板,由一個(gè)散句構(gòu)成的叫小起板。在傳統(tǒng)的運(yùn)用中有內(nèi)外之分,大起板大多是在內(nèi)臺(tái)演唱,小起板大多在臺(tái)外唱,它一般用于渲染氣氛或情緒轉(zhuǎn)折的地方。(二)垛板:是一板一眼或有板無眼,最后一個(gè)字甩腔,板式接近慢皮。垛板與京劇的回龍相類似,常于起板之后,緊接垛板,在節(jié)奏上形成了鮮明的松緊對比,使情緒進(jìn)一步向前推進(jìn),它在刻畫人物方面,能表現(xiàn)各種不用的感情。(三)慢皮:即一板三眼,北路上下句都起于一眼,落于中眼;南路上下句都起落于板上。慢皮常用抒情、敘事、訴說等場面。(四)快慢皮:即稍快的一板三眼,在情緒很激昂的時(shí)候才適用。南路中沒有這種板式。(五)慢二流:即一板一眼,常用于敘事、勸導(dǎo)等場面。南路無此板式。(六)二流:即有板有眼,和京劇中的流水很相似,快唱時(shí)又像京劇中的快板,稍慢一點(diǎn)的常用于訴說,稍快一點(diǎn)的常用于憤怒。南路中用得極少。(七)丟句子:也是一板三眼,唱句從第一眼開始,唱完半句就加一個(gè)小過門,也從第一眼開始,速度比慢皮稍快,比慢二流稍慢。常用于比較細(xì)膩的訴說和敘事。南路沒有此板式。(八)滾板:即趕板,也就是板的散唱,一次可唱多句。常用于急躁、悲憤、猶豫不決等場面。(九)搖板:南路叫搖板,北路叫緊拉慢唱,即有板無眼的自由節(jié)奏。常用于憤怒、傷感的場面。其它如:哭頭用于哭的場面,常作為有些唱段的結(jié)束句。在演出實(shí)踐中,根據(jù)內(nèi)容和形式的要求,利用上面的板式組成不同類型的成套唱腔。

關(guān)于彈腔音樂,筆者認(rèn)為有如下幾方面的特點(diǎn):由于上屬音與下屬音在曲調(diào)中所起的作用不同,而形成了南路與北路的顯著差別。南路女腔一般多為徽調(diào)式,上屬音“2”音在曲調(diào)中占了較重要的位置,與主音“5”有機(jī)地結(jié)合,起到了主導(dǎo)的作用。北路女腔一般也多為徽調(diào)式,下屬音“1”音或“i”音在曲調(diào)中占了較重要的位置,與主音“5”有機(jī)地結(jié)合,起到了主導(dǎo)的作用。但南路的男腔為商調(diào)式,北路的男腔常為宮調(diào)式。彈腔的男女分腔比較嚴(yán)格 :南路男腔一般上句落“1”音,下句落“2”音,女腔一般上句落“i”,下句落“5”音;北路男腔一般上句落“2”音,下句落“1”音,女腔一般上句落“1”,下句落“5”音。中間部分上句放腔時(shí),南北兩路不分男女都落在“6”或“3”音上。唱腔和過門在連接上,也有一定規(guī)律。如:北路男腔不管落在哪個(gè)音級(jí)上,緊跟唱腔的過門,它的起音和落音一般也在同一音級(jí)上。在有些唱腔中,把南路的旋律揉進(jìn)北路的旋律或者把北路的旋律揉進(jìn)南路旋律中去,祁劇前輩稱“北轉(zhuǎn)南”或“南轉(zhuǎn)北”。如此,在豐富旋律色彩時(shí),演奏上并沒有改變原來的定弦。南路陰皮慢板中揉進(jìn)了地方絲弦小調(diào)【滿江紅】,能使曲調(diào)獨(dú)具一格,為發(fā)展祁劇音樂提供了較好的先例。這常用在較細(xì)膩的訴說、敘述場面,能體現(xiàn)悲痛、傷感的情緒。如“仕林祭塔”(【滿江紅】轉(zhuǎn)【陰皮】)。彈腔北路二流中有一種唱法,是一句唱完之后附加四個(gè)字或五個(gè)字的唱腔,叫垛句子,聽起來有獨(dú)特的風(fēng)格。

彈腔的伴奏:舊時(shí)祁劇樂隊(duì)一般只有七八人,有“七緊八松”之說。主要樂器是祁胡,琴筒用楠竹制作,筒子較小,弓子粗硬,弓毛多,演奏方式比較硬。其余有月琴、小三弦、板胡等。在舊時(shí),彈腔演唱時(shí)調(diào)門的高低都有一定的規(guī)律,上午一般唱正宮調(diào)(G)或乙字調(diào)(A)調(diào),下午調(diào)門才降低(演唱的劇目為三小戲)。此外,根據(jù)劇情內(nèi)容需要,可加戰(zhàn)鼓、大鑼、大?、高音小鑼、嗩吶以增強(qiáng)氣氛,總之彈腔的音樂很有特點(diǎn)。北路(定弦6-3)高亢粗獷,南路(定弦5-2)纏綿委婉,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,能表現(xiàn)各種人物的思想感情。

祁劇高腔是曲牌體系,曲牌豐富,表現(xiàn)力強(qiáng),可根據(jù)劇情的需要表現(xiàn)喜、怒、哀、樂。在舊時(shí),它的唱法是由演員在舞臺(tái)上隨便起腔,不受樂隊(duì)的限制,在出腔時(shí)由鼓師和樂隊(duì)人員幫腔,不用管弦樂,而只是套上打擊樂有節(jié)奏地伴奏,顯示出祁劇高腔之固有特點(diǎn)和鮮明的藝術(shù)特色。它的唱詞也是按曲牌名稱所寫,什么曲牌寫多少句話,多少個(gè)字,詞句的長短變化,都有嚴(yán)格的規(guī)定。按照祁劇高腔唱法,第一句若是個(gè)人起腔多是唱起句,接唱多是唱連頭。一支曲牌開始兩句要唱準(zhǔn),因它是這支曲牌的開頭,若唱不準(zhǔn),就會(huì)跑偏,既不成曲牌,也歸不到“四柱”。所謂“四柱”,好比砌房子,沒有四柱的支撐,房子就會(huì)倒塌,也不成其為一間完整的房子,這是祁劇高腔在結(jié)構(gòu)上的主要特點(diǎn)。例如:“望裝臺(tái)”一曲,第一句唱詞“遇清明”是點(diǎn)題(一柱),接著進(jìn)一步介紹清明節(jié)的重要事件,就是“家家戶戶掛掃墳”(二柱),按照中國歷來的風(fēng)俗習(xí)慣,每年清明節(jié),家家戶戶上墳掛掃紀(jì)念先人,所以這兩句應(yīng)算“二柱”,中間一段是敘事性的腔句,是對親人的無限懷念,可以按照原曲牌的順序唱,也可以根據(jù)詞句的要求唱飛句,飛到別的曲牌上去,又可以做講、念,或唱數(shù)句,再回歸原曲牌(三柱),最后唱?jiǎng)x句(四柱)。這是筆者對此曲牌“四柱”的理解?!八闹笔瞧顒「咔坏幕疽?guī)律與重要特點(diǎn),如果亂了“四柱”,就不成其為一首完整的高腔曲牌,那就是犯腔了。“四柱”是對祁劇高腔結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的形象概括,并非限定只能是四句腔,而是要掌握高腔曲牌的起剎規(guī)律,也就是說,唱腔要有層次,起剎要講究干凈。祁劇高腔的旋律特點(diǎn)“跳進(jìn)”,出腔時(shí)聲高向上揚(yáng),有的曲牌出腔用八度的跳進(jìn),這樣的特點(diǎn)不但給觀眾留下悅耳動(dòng)聽的感覺,更重要的是適合人物內(nèi)心感情的抒發(fā),是祁劇高腔旋律中的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。在曲牌中,一支較長的曲牌唱了幾句腔句之后,中間要唱一段“數(shù)句子”,這樣的“數(shù)句”在湘劇高腔中叫“放流”,祁劇稱為“數(shù)句”,也叫滾腔。這樣的“數(shù)句”處理很有作用,它能把某段情節(jié)敘述得有聲有色,把某件事情解釋得清清楚楚,但它還是離不開腔,到關(guān)鍵時(shí)或問題轉(zhuǎn)折時(shí)出上一腔,再往下數(shù)下去,起到壓縮句子和把問題說清楚的作用。按照祁劇高腔曲牌“四柱”的要求,它的出腔要?dú)w回原曲牌,才算是沒有犯腔,最后用其原曲牌合頭收尾,完成其一支完整的曲牌,這就是腔與數(shù)的關(guān)系。

祁劇有三種主要樂器曲牌,即嗩吶(祁劇叫“吶子”,又稱大笛)、笛子、弦樂,其中嗩吶曲牌最多,弦樂次之,笛子曲牌最少,也有些曲牌是在數(shù)種樂器上使用的。祁劇曲牌取材于何處,目前尚無足夠的參考資料證明其來源,不過就目前所知,嗩吶和笛子曲牌大部分可能取自昆曲,弦樂曲牌一部分或是取自道教、佛教音樂或一些民間小調(diào)。祁劇曲牌并非都是器樂曲,在大部分的嗩吶曲牌中,常常是譜中附有唱詞的,而且有些曲牌中的唱詞過去在舞臺(tái)上規(guī)定是要唱出來的。發(fā)兵用的曲牌,常由手下(龍?zhí)祝└鴨顓三R唱,如【文武九腔】【三花子】【水仙子】等等,【報(bào)子令】專為報(bào)子或探子唱奏,【韃子歌】專為《重臺(tái)別》一戲中韃子唱奏。許多曲牌的唱詞部分,在演變過程都無形中被刪去了,幾乎所有的曲牌都已變?yōu)槠鳂非顓惹埔话憧蔂I造、渲染熱鬧、威武、雄壯等氣氛,如發(fā)兵、點(diǎn)將登臺(tái)、起道、飲宴、擺隊(duì)迎賓等用之。笛子則適用于飄逸、閑靜等場合。如神仙出場、打掃宮廷、小飲宴等等。弦樂曲牌則主要配舞蹈、身段,又稱之為過場音樂,或結(jié)合較輕松、細(xì)膩、優(yōu)柔、哀感等較幽靜的場合使用。

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