曾建興，林美玲，宋興川

（1．福建省建甌市教師進(jìn)修學(xué)校，福建 建甌 353100； 2．福建省建甌市房道中學(xué)，福建 建甌 353100；3．福建師范大學(xué) 教育學(xué)院，福建 福州 350007）

初中生宗教經(jīng)驗(yàn)歸因與攻擊性行為關(guān)系探究
——以建甌市為例

曾建興1，林美玲2，宋興川3

（1．福建省建甌市教師進(jìn)修學(xué)校，福建 建甌 353100； 2．福建省建甌市房道中學(xué)，福建 建甌 353100；3．福建師范大學(xué) 教育學(xué)院，福建 福州 350007）

采用《宗教經(jīng)驗(yàn)歸因問(wèn)卷》和《初中生反應(yīng)性—主動(dòng)性攻擊問(wèn)卷》對(duì)679名建甌四所中學(xué)的初中生進(jìn)行心理測(cè)驗(yàn)，結(jié)果表明：初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總分與初中生攻擊性行為總分呈現(xiàn)正相關(guān)；攻擊性行為對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)具有顯著預(yù)測(cè)作用；初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總分從不同生源地、是否獨(dú)生子女、是否有宗教信仰上看，存在顯著差異；初中生攻擊性行為總分從性別、年段上分析，存在顯著差異。探究初中學(xué)生宗教經(jīng)驗(yàn)歸因和攻擊性行為兩者之間的關(guān)系，有助于初中生宗教經(jīng)驗(yàn)的歸因干預(yù)，幫助他們選擇正確的信仰。

初中生；宗教經(jīng)驗(yàn)歸因；攻擊性行為；干預(yù)；建甌市

在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，青少年出現(xiàn)的信教人數(shù)增加。目前基督教徒中，青年人占60%（馮波，1998）；北京大學(xué)生確有宗教信仰的占13.14%（李素菊，2000）。本研究認(rèn)為這與對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)的歸因有關(guān)，歸之于什么，則信仰什么，比如歸之于上帝則信仰基督教。筆者認(rèn)為當(dāng)今存在的某些種族騷亂事件，騷亂分子一定是宗教經(jīng)驗(yàn)的深刻體驗(yàn)者（本研究簡(jiǎn)稱“易感宗教經(jīng)驗(yàn)者”），這些都與宗教經(jīng)驗(yàn)以及宗教經(jīng)驗(yàn)的歸因存在一定的關(guān)系。隨著“校園暴力”事件頻發(fā)，許多初中生卷入青少年犯罪，而這之中的多數(shù)是由攻擊性行為引起的。初中生宗教經(jīng)驗(yàn)歸因與攻擊性行為之間是否相關(guān)，值得探討。文章旨在探究初中學(xué)生宗教經(jīng)驗(yàn)歸因和攻擊性行為之間的關(guān)系，若兩者存在正相關(guān)，有助于對(duì)初中生進(jìn)行宗教經(jīng)驗(yàn)歸因的干預(yù)，有助于他們選擇正確的宗教信仰，有助于其形成正確的價(jià)值觀和世界觀。

一、研究方法

（一）研究對(duì)象

從福建省建甌市農(nóng)村三片區(qū)及城區(qū)四個(gè)片區(qū)中各選一所中學(xué)，從初中各年段中取樣，發(fā)放問(wèn)卷720份。選取被試：建甌三中（城區(qū)）、東游中學(xué)（東河片）、小橋中學(xué)（南河片）、房道中學(xué)（西北片），各校初中生180人，每校七、八、九年級(jí)各60人，男女比例大致相同?；厥諉?wèn)卷711份，回收率98.75%，有效卷679份，有效率95.50%，無(wú)效卷32份。被試基本情況統(tǒng)計(jì)如下：男340人，占50.1%，女339人，占49.9%；初一、初二、初三分別為230人、222人、227人，分別占33.9%、32.7%、33.4%；城鎮(zhèn)123人、農(nóng)村556人，分別占18.1%、81.9%；獨(dú)生子女203人、非獨(dú)生子女476人，分別占29.9%、70.1%；有宗教信仰195人、無(wú)宗教信仰278人、說(shuō)不清有無(wú)宗教信仰206人，分別占28.7%、40.9%、30.3%。

（二）研究工具

1.《青少年宗教經(jīng)驗(yàn)問(wèn)卷》和《初中生反應(yīng)性—主動(dòng)性攻擊問(wèn)卷》

（1）本研究采用宋興川教授指導(dǎo)的碩士研究生方舒編寫的《青少年宗教經(jīng)驗(yàn)問(wèn)卷》，全卷總共有28個(gè)題目，維度有五個(gè)：異象、超自然力量、一體、異能和異覺(jué)。各題都用5個(gè)等級(jí)評(píng)分：各題都用5個(gè)等級(jí)評(píng)分：經(jīng)常、較多、很少、較少、沒(méi)有發(fā)生得分分別為5分、4分、3分、2分、1分。全卷分半信度是0.836，內(nèi)部一致性系數(shù)是0.915。各個(gè)因素和量表總分之間的相關(guān)系數(shù)為0.670~0.856；各個(gè)因素之間相關(guān)系數(shù)為0.382~ 0.593。問(wèn)卷具有比較好的信效度。[1]

（2）宋興川教授提供的《初中生反應(yīng)性—主動(dòng)性攻擊問(wèn)卷》，共分兩個(gè)維度：主動(dòng)性、反應(yīng)性攻擊行為。問(wèn)卷總共22個(gè)題目，每個(gè)題目按3級(jí)評(píng)分：經(jīng)常發(fā)生計(jì)3分，有時(shí)發(fā)生計(jì)2分，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生計(jì)1分。[2]各項(xiàng)目與對(duì)應(yīng)分量表及全量表的相關(guān)均高于0.4，分量表及全量表的內(nèi)部一致性信度均高于0.74，分半信度在0.57～0.69之間。[3]問(wèn)卷具有較好的信效度。

2.施測(cè)與統(tǒng)計(jì)處理

問(wèn)卷時(shí)間：2014年4月，心理教師嚴(yán)格按照指導(dǎo)語(yǔ)對(duì)被試進(jìn)行測(cè)驗(yàn)；全卷進(jìn)行有效性的檢驗(yàn)，剔除無(wú)效卷。所得結(jié)果輸入Spss數(shù)據(jù)庫(kù)中，使用Spss13.0進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

二、研究結(jié)果

（一）初中生宗教因素歸因總體情況

1．宗教因素歸因的總體情況

試卷的數(shù)據(jù)實(shí)行描述性統(tǒng)計(jì)分析，其結(jié)果如下：?jiǎn)柧砻總€(gè)題目的分?jǐn)?shù)是1～5分，3分是中點(diǎn)分，分?jǐn)?shù)越高表示初中學(xué)生有越高的宗教經(jīng)驗(yàn)歸因傾向。[1]結(jié)果如下：初中生在每個(gè)維度上的經(jīng)驗(yàn)都有發(fā)生，但發(fā)生的概率都不多。變量中一體、異覺(jué)、異能、超自然力量、異象每題的平均分分別是2.522、2.231、1.955、1.920、1.566；每題的總分平均分1.923。一體、異覺(jué)這兩個(gè)維度上的宗教經(jīng)驗(yàn)發(fā)生較其他的宗教經(jīng)驗(yàn)因素的概率多。每題的總平均分都高于異象和超自然力量每題的平均分。說(shuō)明在這兩個(gè)維度上初中生的宗教經(jīng)驗(yàn)比較少，其中異象這一宗教因素概率尤為稀少。各維度題目的平均值排序?yàn)椋寒愊螅汲匀涣α浚籍惸埽籍愑X(jué)＜一體。

（二）初中生宗教經(jīng)驗(yàn)在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)上的差異

1．宗教因素歸因的性別差異

方法采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，對(duì)不同性別初中生的宗教經(jīng)驗(yàn)得分上進(jìn)行檢驗(yàn)，結(jié)果見(jiàn)表1。

表1 初中生宗教經(jīng)驗(yàn)的性別差異（N=679）Table 1 the sex differences of juniormiddle school students in religious experience（N=679）

從表1中知，在宗教經(jīng)驗(yàn)總體得分以及各維度上，女生高于男生，但不存在顯著的性別差異。

2．宗教因素歸因的生源地差異

從不同生源地初中學(xué)生的宗教經(jīng)驗(yàn)得分上進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果表明：從量表的總體得分來(lái)看，城鎮(zhèn)學(xué)生高于農(nóng)村學(xué)生，t=0.036*達(dá)到顯著水平。從量表的各個(gè)維度來(lái)看，在異象維度得分上，城鎮(zhèn)學(xué)生高于農(nóng)村學(xué)生，t=0.000**達(dá)到非常顯著的差異水平；在超自然力量維度得分上，城鎮(zhèn)學(xué)生高于農(nóng)村學(xué)生，t= 0.034*達(dá)到顯著水平。在一體、異能與異覺(jué)三個(gè)維度上，城鎮(zhèn)學(xué)生高于農(nóng)村學(xué)生，但差異不顯著。

3．獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的宗教經(jīng)驗(yàn)差異

對(duì)獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女初中學(xué)生的宗教經(jīng)驗(yàn)得分進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果表明：

宗教經(jīng)驗(yàn)的總體得分上，t=0.040*獨(dú)生子女顯著高于非獨(dú)生子女。從量表的各個(gè)維度來(lái)說(shuō)，異象和異覺(jué)維度得分上，獨(dú)生子女得分均高于非獨(dú)生子女，且達(dá)到非常顯著的差異水平。超自然力量這維度，非獨(dú)生子女低于獨(dú)生子女得分，但未達(dá)到顯著差異，而在一體和異能維度得分上，獨(dú)生子女得分低于非獨(dú)生子女，但是差異不顯著。

4．宗教因素歸因的年級(jí)差異

對(duì)不同年級(jí)初中生在宗教經(jīng)驗(yàn)得分上采用單因素方差分析，在差異顯著的前提下，使用Scheffe的方法進(jìn)行事后比較。不同年級(jí)在宗教經(jīng)驗(yàn)及各維度上的得分情況及方差分析結(jié)果表明：?jiǎn)我蛩胤讲罘治鲲@示，初中生宗教經(jīng)驗(yàn)在超自然力量和異覺(jué)維度上，存在顯著的年級(jí)差異。在超自然力量維度上，七年級(jí)>八年級(jí)>九年級(jí)。在異覺(jué)維度上，九年級(jí)>八年級(jí)>七年級(jí)。事后比較結(jié)果顯示，在超自然力量和異覺(jué)維度上存在顯著差異，但在超自然力量維度上，七年級(jí)>九年級(jí)；在異覺(jué)維度上，九年級(jí)>七年級(jí)。

5．宗教因素歸因在宗教信仰狀況下的差異

在宗教經(jīng)驗(yàn)總體得分差異上，針對(duì)初中生不同宗教信仰狀態(tài)進(jìn)行單因素方差分析，不同宗教信仰在宗教經(jīng)驗(yàn)以及各維度上的得分情況及方差分析結(jié)果是：?jiǎn)我蛩胤讲罘治鲲@示，初中學(xué)生宗教經(jīng)驗(yàn)在總分、超自然力量和異覺(jué)維度上，存在非常顯著的差異。其中在總分上，說(shuō)不清>是>否；在超自然力量維度上，是>說(shuō)不清>否；在異覺(jué)維度上，說(shuō)不清>否>是。初中生宗教經(jīng)驗(yàn)在一體和異能維度上，存在顯著差異，且均為說(shuō)不清>是>否。事后比較結(jié)果顯示，在量表總分、一體和異能維度上，說(shuō)不清宗教信仰的初中生高于沒(méi)有宗教信仰的初中生，表明說(shuō)不清宗教信仰的初中生比沒(méi)有宗教信仰的初中生具有更多的宗教經(jīng)驗(yàn)。

（三）攻擊性行為的總體情況

1．攻擊性行為的總體情況

對(duì)初中生攻擊性行為問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如下：在反應(yīng)性攻擊行為維度上，得分最高，表明反應(yīng)性攻擊行為出現(xiàn)的概率較高（= 1.704），在主動(dòng)性攻擊行為維度的得分較低（=1.299），且低于總分平均分（=1.458），但大于1，有較微弱的出現(xiàn)概率。

（四）攻擊性行為的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)差異分析

1．初中生攻擊性行為的性別差異

采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)的方法，對(duì)不同性別初中生的攻擊性行為得分上進(jìn)行檢驗(yàn)，結(jié)果如下：初中男生攻擊性行為平均分高于初中女生主動(dòng)性攻擊行為平均分，出現(xiàn)非常顯著的差異，而反應(yīng)性攻擊行為維度，初中男女生雖有差異，但不顯著。

2．攻擊性行為的生源地差異

對(duì)不同生源地的初中生的攻擊性行為得分上進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果如下：城鎮(zhèn)學(xué)生在反應(yīng)性攻擊行為、主動(dòng)性攻擊行為和攻擊性行為總分上均高于農(nóng)村學(xué)生，但差異不顯著。

3．獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女宗教經(jīng)驗(yàn)差異

在獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的初中生攻擊性行為得分方面進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果如下：獨(dú)生子女在反應(yīng)性攻擊行為、主動(dòng)性攻擊行為平均分及攻擊性行為總分的得分上均高于非獨(dú)生子女，且主動(dòng)性攻擊行為維度上呈非常顯著性差異（t=0.001**）。

4．攻擊性行為的年級(jí)差異

對(duì)不同年級(jí)初中生在攻擊性行為得分上進(jìn)行單因素方差分析，結(jié)果如下：?jiǎn)我蛩胤讲罘治鼋Y(jié)果顯示，初中生在攻擊行為總分及主動(dòng)性攻擊行為得分上，表現(xiàn)為八年級(jí)>九年級(jí)>七年級(jí)，差異水平達(dá)到顯著，且在主動(dòng)性攻擊行為維度上，達(dá)到非常顯著水平。在反應(yīng)性攻擊行為維度上，也表現(xiàn)為八年級(jí)>九年級(jí)>七年級(jí)。

事后檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在攻擊行為總分和主動(dòng)性攻擊行為得分上，八年級(jí)的得分都最高，但未達(dá)到顯著的年級(jí)差異。

5.攻擊性行為在宗教信仰狀況下的差異

在攻擊性行為總體得分以及各維度差異上，對(duì)不同宗教信仰情況初中學(xué)生進(jìn)行單因素方差分析，結(jié)果如下：不同宗教信仰的初中生在反應(yīng)性攻擊行為、主動(dòng)性攻擊行為和攻擊行為總分上，雖都有差異，但差異不顯著。在反應(yīng)性攻擊行為維度，說(shuō)不清宗教信仰的初中生高于有宗教信仰的初中學(xué)生；在攻擊性行為總分與主動(dòng)性攻擊行為維度上，有宗教信仰的初中生的得分最高。

（五）初中生宗教因素歸因與攻擊性行為的相關(guān)分析及回歸分析

1.為了探討攻擊性行為與宗教因素的相關(guān)關(guān)系，把初中學(xué)生宗教經(jīng)驗(yàn)五個(gè)維度以及總分和攻擊性行為的兩個(gè)維度以及總分實(shí)行皮爾遜（Pearson）雙變量相關(guān)分析，其結(jié)果見(jiàn)表2。

表2 初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總分及因子分與攻擊性行為總分及因子分的相關(guān)分析(N=679)Table 2 juniormiddle school students of religious experience total score and factor score points and aggressive behavior and related factors analysis(N=679)

從表2中知，初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總分和初中生攻擊性行為總分兩者呈現(xiàn)正相關(guān)（0.298**），說(shuō)明初中生攻擊性行為分?jǐn)?shù)越高，宗教經(jīng)驗(yàn)分?jǐn)?shù)越高。初中生宗教經(jīng)驗(yàn)的異象、超自然力量、異覺(jué)維度與初中生反應(yīng)性攻擊行為、主動(dòng)性攻擊行為、攻擊行為總分之間，呈現(xiàn)正相關(guān)。在一體、異能維度上與反應(yīng)性攻擊行為和攻擊行為總分上，也呈現(xiàn)正相關(guān)；在異能維度上與主動(dòng)性攻擊行為得分上，呈現(xiàn)正相關(guān)，在一體維度上與主動(dòng)性攻擊行為得分上的相關(guān)不顯著。

2.為了進(jìn)一步探討初中生宗教因素歸因與攻擊性行為的關(guān)系，將初中生攻擊性行為總分假設(shè)為預(yù)設(shè)變量，同時(shí)宗教因素歸因假設(shè)為因變量，進(jìn)行回歸分析，其結(jié)果見(jiàn)表3。

表3 初中生攻擊性行為總分對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)總分的預(yù)測(cè)作用（N=679）Table 3 aggressive behavior in juniormiddle school students score of religious experiencemeant the prediction function(N=679)

從表3可知，宗教經(jīng)驗(yàn)總分能解釋攻擊性行為12.6%變異。說(shuō)明了宗教經(jīng)驗(yàn)對(duì)攻擊性行為具有顯著預(yù)測(cè)作用（p<0.01）。

為了進(jìn)一步探究初中生宗教經(jīng)驗(yàn)和攻擊性行為兩者間的內(nèi)在關(guān)系，分別以攻擊性行為的兩個(gè)維度為預(yù)測(cè)變量，初中生宗教經(jīng)驗(yàn)為因變量，運(yùn)用逐步多元回歸分析，其結(jié)果見(jiàn)表4。

表4 初中生攻擊性行為各維度與宗教經(jīng)驗(yàn)總分的預(yù)測(cè)作用（N=679）Table4 thepredictionofaggressivebehaviorin juniormiddleschool students differentdimensions,religiousexperiencetotalscore

從表4知，逐步多元回歸分析結(jié)果，在初中生攻擊性行為的兩個(gè)因子中，反應(yīng)性攻擊行為進(jìn)入了多元回歸方程，它解釋宗教經(jīng)驗(yàn)的變異量達(dá)到10.7%。

三、討論

（一）初中生宗教因素歸因總體情況及人口統(tǒng)計(jì)學(xué)差異分析

第一，本研究對(duì)初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總體水平及其各維度的情況進(jìn)行調(diào)查與分析。其結(jié)果是初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總體平均分為1.923，總體情況可說(shuō)明，他們基本上發(fā)生過(guò)宗教經(jīng)驗(yàn)，但發(fā)生宗教經(jīng)驗(yàn)的次數(shù)不多。初中生的心理處于心理斷乳期，他們一方面在心理上逐漸擺脫對(duì)父母長(zhǎng)輩的依賴，另一方面他們對(duì)于生活中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象沒(méi)有形成較為客觀的認(rèn)識(shí)，因此在此階段容易受到外界影響產(chǎn)生宗教經(jīng)驗(yàn)。

從初中生宗教經(jīng)驗(yàn)的各個(gè)維度上看，得分最高的是一體。一體是指感覺(jué)萬(wàn)物皆為一個(gè)整體，天人合一，物我合一等。其次是異覺(jué)，即產(chǎn)生某種神秘的無(wú)法解釋的感覺(jué)。異覺(jué)是普遍存在的一種宗教體驗(yàn)，如在黑夜中走的時(shí)候總感覺(jué)后面有東西跟著等。其中異象這一宗教因素最少。初中學(xué)生宗教經(jīng)驗(yàn)發(fā)生多少的排序是一體＞異覺(jué)＞異能＞超自然力量＞異象。這也許是本研究中初中學(xué)生被試中大多數(shù)沒(méi)有宗教信仰。

第二，初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總分在性別、年段上不存在顯著性差異，存在顯著差異的有：不同生源地、是否獨(dú)生子女、不同宗教信仰狀況，且在不同宗教信仰上存在非常顯著的差異。

第三，在性別上，從初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總分及各個(gè)維度來(lái)看，女生高于男生，但不存在顯著的性別差異。這可能與女生比男生在這一時(shí)期更膽小，更聽(tīng)話的緣故，女生更易受父母長(zhǎng)輩的宗教經(jīng)驗(yàn)的影響。因此，女生比男生產(chǎn)生更多的宗教經(jīng)驗(yàn)。

第四，在不同生源地上，城鎮(zhèn)學(xué)生比農(nóng)村學(xué)生有更多的宗教經(jīng)驗(yàn)。這也許是因?yàn)檗r(nóng)村青年大多數(shù)出門打工，許多宗教風(fēng)俗與宗教行為無(wú)人來(lái)傳承，城鎮(zhèn)卻更多地進(jìn)行宗教活動(dòng)和宗教行為。初中生在這一階段還沒(méi)有形成科學(xué)完整的價(jià)值觀，更易受周圍環(huán)境的影響，因此城鎮(zhèn)初中生有較多的宗教經(jīng)驗(yàn)。從每個(gè)維度上看，初中生宗教經(jīng)驗(yàn)中異象與超自然力量維度上得分存在顯著的生源地差異。異象和超自然力量這兩種宗教經(jīng)驗(yàn)較為強(qiáng)烈，只有有宗教信仰的初中生在這兩個(gè)維度上的得分比較高。

第五，初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總分及異象與異覺(jué)維度得分在是否獨(dú)生子女方面存在顯著差異，且異象、異覺(jué)維度差異達(dá)到非常顯著。這可能是因?yàn)楠?dú)生子女與非獨(dú)生子女雖然面臨著同樣的青春期問(wèn)題與有著同樣的知識(shí)學(xué)習(xí)水平，但他們有著不同的生活環(huán)境和不同的人際關(guān)系氛圍。因此，初中學(xué)生宗教經(jīng)驗(yàn)在是否獨(dú)生子女方面存在顯著差異。

第六，在年級(jí)上，初中生宗教經(jīng)驗(yàn)超自然力量與異覺(jué)維度存在顯著差異。超自然力量這個(gè)維度，七年級(jí)最高。這可能是七年級(jí)的學(xué)生由于知識(shí)水平不高，自我意識(shí)還未發(fā)展完全，更容易受到外界的影響。而在異覺(jué)維度上，九年級(jí)最高。這可能是九年級(jí)學(xué)生受到升學(xué)的壓力，封閉自己的內(nèi)心，在遇到無(wú)法解釋的現(xiàn)象時(shí)，體驗(yàn)到更多的宗教經(jīng)驗(yàn)。

第七，在不同宗教信仰狀況方面，有宗教信仰的初中學(xué)生比沒(méi)有宗教信仰的初中學(xué)生有更多的宗教經(jīng)驗(yàn)。說(shuō)不清的初中生與有宗教信仰的初中生與無(wú)宗教信仰的初中生之間在宗教經(jīng)驗(yàn)總分、超自然力量、異覺(jué)維度上，存在非常顯著差異，在一體、異能維度方面存在顯著差異。異象這維度，差異不顯著。這也許是因?yàn)椴煌诮绦叛龅某踔袑W(xué)生之間的狀況差異較大，因此他們?cè)谶@幾個(gè)維度上存在明顯差異。而在異象的宗教經(jīng)驗(yàn)發(fā)生在特殊的環(huán)境下，會(huì)對(duì)不同宗教信仰的初中學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，因此在異象維度方面不存在顯著差異。

（二）初中生攻擊性行為總體情況及人口統(tǒng)計(jì)學(xué)差異分析

第一，本研究對(duì)初中生攻擊行為總體狀況及各維度進(jìn)行了調(diào)查與分析。量表總均分為1.458，可以說(shuō)明，總體上初中生有發(fā)生過(guò)攻擊性行為，但是次數(shù)不多。從各維度上看，反應(yīng)性攻擊行為維度的均分為1.704，主動(dòng)性攻擊行為維度的均分為1.299。說(shuō)明初中生發(fā)生反應(yīng)性攻擊行為的概率最高，而主動(dòng)性攻擊行為的概率最低。這與我們的預(yù)設(shè)結(jié)果相一致。初中生還未完全建立自己的價(jià)值觀體系，容易受到外界的刺激從而對(duì)其進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生應(yīng)激行為（如：反應(yīng)性攻擊行為）。

第二，初中生攻擊性行為總分在不同性別上表現(xiàn)非常顯著的差異，女生得分低于男生。從各維度上知，主動(dòng)性攻擊行為有存在顯著差異，反應(yīng)性攻擊行為的差異不顯著，但女生得分都低于男生。此階段的男生在體型和力量上都優(yōu)于女生，且更易沖動(dòng)和崇尚武力解決問(wèn)題。因此，更具有攻擊性。廣大教育工作者對(duì)男生的攻擊性行為應(yīng)引起注意，并在日常的教學(xué)工作中對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)，以期男生將多余的精力使用在合理的宣泄方式上。

第三，在不同生源地上，初中生攻擊性行為的總分及各維度均沒(méi)有顯著差異，但城鎮(zhèn)學(xué)生得分均高于農(nóng)村學(xué)生。這可能是因?yàn)槌擎?zhèn)學(xué)生由于從小受到的教育和來(lái)自家庭的學(xué)習(xí)和各方面的壓力高于農(nóng)村學(xué)生，而農(nóng)村學(xué)生的生活比城鎮(zhèn)學(xué)生更平和些，生活壓力小些。因此，城鎮(zhèn)學(xué)生的得分高于農(nóng)村學(xué)生。

第四，初中生攻擊性行為總分在是否獨(dú)生子女方面并沒(méi)有顯著的差異，但從每個(gè)維度上看。只有主動(dòng)性攻擊行為維度上，獨(dú)生子女顯著高于非獨(dú)生子女，獨(dú)生子女在日常表現(xiàn)中更易以自我為中心，別人沒(méi)有滿足自己的要求，更容易采取主動(dòng)攻擊行為來(lái)達(dá)到目的。

第五，在年級(jí)上，在攻擊性行為總分上表現(xiàn)出顯著差異，且八年級(jí)的學(xué)生得分最高。從各維度上看，主動(dòng)性攻擊行為維度表現(xiàn)出了顯著的年級(jí)差異。這可能是因?yàn)榘四昙?jí)學(xué)生正處于心理斷乳期，經(jīng)受著生理和心理的雙重沖擊，情緒比較難以控制，因而更具有攻擊性。

第六，在是否有宗教信仰上，初中生攻擊性行為在總分和各維度上差異不顯著。在反應(yīng)性攻擊行為維度，說(shuō)不清宗教信仰的初中生高于有宗教信仰的初中生。而在主動(dòng)性攻擊行為維度和攻擊性行為總分上，有宗教信仰的初中生的得分最高。有宗教信仰的初中生更具有主見(jiàn)，期望自己的事情自己解決。

（三）初中生宗教因素歸因與攻擊性行為的相關(guān)分析及回歸分析

第一，本研究對(duì)初中生宗教因素歸因和攻擊性行為的關(guān)系進(jìn)行研究，包括兩者之間相關(guān)關(guān)系分析與回歸關(guān)系分析。其結(jié)果是初中學(xué)生宗教經(jīng)驗(yàn)總分?jǐn)?shù)與初中學(xué)生攻擊性行為總分?jǐn)?shù)呈現(xiàn)正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為0.298，初中生宗教經(jīng)驗(yàn)對(duì)攻擊性行為具有正向預(yù)測(cè)作用。

第二，研究結(jié)果顯示，初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總分與初中生攻擊性行為總分這兩個(gè)變量之間呈現(xiàn)正相關(guān)（0.298）。這表明初中生發(fā)生宗教經(jīng)驗(yàn)的事件越多，越容易產(chǎn)生攻擊性行為。通過(guò)對(duì)學(xué)生的訪談，初中生對(duì)宗教信仰的了解大多停留在表面。而現(xiàn)在處于信息爆炸的時(shí)代，一個(gè)事件的發(fā)生來(lái)自各方面的看法都將隨之而來(lái)。初中生辨別是非的能力有限，往往對(duì)一些負(fù)能量的宗教主義表示崇尚。因此有宗教信仰的初中生更易產(chǎn)生宗教沖突。

從初中生宗教經(jīng)驗(yàn)和攻擊性行為各個(gè)維度上看，初中生宗教經(jīng)驗(yàn)各維度和攻擊性行為總分之間有顯著差異，其相關(guān)系數(shù)為0.125～0.340（p<0.01），且初中學(xué)生宗教經(jīng)驗(yàn)各維度與攻擊性行為各維度之間還存在不同程度的正相關(guān)。

第三，研究結(jié)果顯示，初中生攻擊性行為總分對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)具有顯著正向預(yù)測(cè)作用（p<0.01），它能解釋宗教經(jīng)驗(yàn)12.6%變異。這表明，攻擊性行為發(fā)生的次數(shù)越多，初中生產(chǎn)生宗教經(jīng)驗(yàn)的概率就越高，反之，初中生產(chǎn)生宗教經(jīng)驗(yàn)的概率就越低。

攻擊性行為各維度中反應(yīng)性攻擊行為對(duì)初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總分有正向預(yù)測(cè)作用。它解釋了宗教經(jīng)驗(yàn)的變異量達(dá)到10.7%。這說(shuō)明，初中生有更多的攻擊性行為，就越容易產(chǎn)生宗教經(jīng)驗(yàn)。這可能，攻擊性行為讓初中生感覺(jué)到無(wú)助而更需要宗教方面得到慰藉。

四、結(jié)語(yǔ)

本研究初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總分與初中生攻擊性行為總分呈現(xiàn)非常顯著低的正相關(guān)（0.298**），也就是說(shuō)初中生攻擊性行為分?jǐn)?shù)越高，其宗教經(jīng)驗(yàn)分?jǐn)?shù)越高。攻擊性行為總分以解釋宗教經(jīng)驗(yàn)12.6%變異，說(shuō)明攻擊性行為對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)有顯著預(yù)測(cè)作用（p<0.01）。對(duì)建甌市四所中學(xué)的679名初中生進(jìn)行檢驗(yàn)，初中生宗教經(jīng)驗(yàn)總分在不同生源地、是否獨(dú)生子女、是否有宗教信仰上看，存在顯著差異。初中生攻擊性行為總分在性別、年級(jí)上看，存在顯著差異。初中生年具有宗教經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)出性別、年齡、獨(dú)子和地域的特點(diǎn)。

探討初中生宗教經(jīng)驗(yàn)歸因與攻擊性行為關(guān)系，主要揭示宗教經(jīng)驗(yàn)的歸因是產(chǎn)生宗教（信仰）行為的中介因素；揭示是哪些宗教經(jīng)驗(yàn)，以及易感宗教經(jīng)驗(yàn)者與校園騷亂行為密切相關(guān)，這是對(duì)青少年進(jìn)行宗教經(jīng)驗(yàn)歸因干預(yù)研究的基礎(chǔ)。對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)的歸因是宗教行為的調(diào)節(jié)變量，對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)的歸因是影響人們信教的主要原因，對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)歸因的干預(yù)影響人們宗教信仰行為的抉擇。這是一項(xiàng)專業(yè)性強(qiáng)的教育工作，課題組計(jì)劃通過(guò)實(shí)驗(yàn)，編制一套“初中生宗教經(jīng)驗(yàn)歸因”活動(dòng)手冊(cè)，幫助初中生選擇正確的信仰。

開(kāi)展初中生宗教經(jīng)驗(yàn)歸因的研究，探究易感宗教經(jīng)驗(yàn)者與應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系，易感宗教經(jīng)驗(yàn)者與（校園）騷亂行為的關(guān)系等等，對(duì)理解和預(yù)警民族沖突，化解種族騷亂，構(gòu)建和諧社會(huì)，都具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

[1]方舒．青少年宗教經(jīng)驗(yàn)與生活事件、心理韌性的關(guān)系研究[D]．福州：福建師范大學(xué)，2013:32-44．

[2]謝璐璐．聽(tīng)障生道德判斷和攻擊行為及其關(guān)系研究 [D]．?？冢汉Ｄ蠋煼洞髮W(xué)，2014：26．

[3]付俊杰，羅崢，楊思亮．初中生反應(yīng)性—主動(dòng)性攻擊問(wèn)卷的修訂[J]．首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（12）：199-202．

（責(zé)任編輯：陳 果）

The Attribution of Junior M idd le School Students’Religious Expericence and Their Aggressive Behaviors——A Case Study of Jian’ou city

ZENG Jianxing1，LIN Meiling2，SONG Xingchuan3
(1.Jian’ou Teachers Training School,Jian’ou 353100;2.Jian’ou Fang Dao Middle School,Jian’ou 353100; 3.School of Education,Fujian Normal University,Fuzhou 35007)

In order to find out the relationship between the attribuion of religious and their aggressive behaviors,this research makes a survey of 679middle students in four Middle School in Jian’ou city through questionnaires.The results showed that there exists a significant possitive correlation between the sum of junior students’s religious experience and the aggressive behavior of junior students;The results showed that the aggressive behavior take on a forecast effect on students’s religious experience;The results showed that there exists a significant difference between the sources of students,or whether he/she is the one-child,or whether they posses the religious belief;The results showed that there exists a significant difference from the sum analysis of aggressive behaviors and different grades.It is good to try to dig out the attribution intervenes of the relations between the junior students’s religious experience and the aggressive behavior of junior students.It’s helpful to try to dig out the attribution intervenes of the relations between the junior students’s religious experience and the aggressive behavior of junior students.Thus it can help them choose the right believes.

juniormiddle school students;the attribution of religious;the aggressive behavior;intervenes;Jian’ou city

G446文獻(xiàn)識(shí)別碼：A

1674－2109(2017)04－0065－06

2016-4-23

2010年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“青少年宗教經(jīng)驗(yàn)歸因與宗教行為關(guān)系研究”（10BZJ027）。

曾建興（1962-），男，漢族，副教授，主要從事教育心理學(xué)研究。