国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

基于理性思維培養(yǎng)的課堂教學(xué)實(shí)踐

2017-06-09 18:24邵江樵
關(guān)鍵詞:理性思維核心素養(yǎng)

邵江樵

摘 要:理性思維是普通高中生物學(xué)的四個(gè)核心素養(yǎng)之一。教師可從實(shí)驗(yàn)與探究的角度,以假說(shuō)與實(shí)驗(yàn)的關(guān)系為核心,圍繞假說(shuō)的目的、依據(jù)和驗(yàn)證等環(huán)節(jié),在課堂教學(xué)中培育學(xué)生的理性思維。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);理性思維;假說(shuō);果蠅性連鎖遺傳

理性思維是普通高中生物學(xué)的四大核心要素之一,主要特征是邏輯思維。高中生物教學(xué)應(yīng)植根科學(xué)課程,使學(xué)生在初中側(cè)重形象思維的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展科學(xué)思維能力,尤其是邏輯思維能力,掌握并運(yùn)用正確的思維方法,如假說(shuō)-演繹法、分析比較法等。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要通過課堂教學(xué)來(lái)體現(xiàn)。課堂教學(xué)邏輯包含兩個(gè)方面:一是教學(xué)推進(jìn)的邏輯性,主要指內(nèi)容、語(yǔ)言、板書等能融為一體,主線與支線協(xié)調(diào)、緊扣,教學(xué)推進(jìn)系統(tǒng)流暢;二是教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯性,由學(xué)科本身及教學(xué)內(nèi)容分析去解決。遵循教學(xué)邏輯就是按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,從教學(xué)推進(jìn)以及教學(xué)內(nèi)容兩個(gè)層面遵循邏輯思路,有序、合理地開展生物課堂教學(xué),培植理性能力[1]。如在有絲分裂的教學(xué)中大多數(shù)老師是按照母細(xì)胞在間期先進(jìn)行物質(zhì)準(zhǔn)備,然后細(xì)胞分裂形成子細(xì)胞的時(shí)間順序來(lái)展開教學(xué)內(nèi)容,顯得比較平淡,不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。筆者抓住有絲分裂是體細(xì)胞增殖的主要方式,其結(jié)果是“子細(xì)胞=母細(xì)胞”這一特征,緊緊圍繞子母細(xì)胞具有相同的遺傳物質(zhì)——DNA,從DNA復(fù)制的時(shí)間、條件、DNA的載體以及如何做到染色體的平分等環(huán)節(jié)逐一追問展開內(nèi)容,來(lái)提高教學(xué)推進(jìn)的邏輯性。下面以果蠅性連鎖遺傳的復(fù)習(xí)為例,談?wù)勅绾芜M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)踐行理性思維的培育。

教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想:通過假說(shuō)-演繹法,還原對(duì)果蠅紅眼、白眼伴性遺傳的認(rèn)識(shí)過程,闡述在人類歷史上第一個(gè)確定基因位于染色體上的一段經(jīng)典的科學(xué)發(fā)現(xiàn)史,感悟“假說(shuō)-演繹”科學(xué)思維對(duì)科學(xué)研究的重要性。

一、梳理方法、奠定基礎(chǔ)

回顧浙科版必修1《分子與細(xì)胞》前言中生物學(xué)的研究方法:根據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果提出能解釋這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的某種假說(shuō),再對(duì)提出的假說(shuō)用實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)一步檢驗(yàn)。結(jié)合孟德爾運(yùn)用“假說(shuō)-演繹”法揭示分離定律和自由組合定律的研究過程,梳理出科學(xué)研究的一般過程:觀察現(xiàn)象→發(fā)現(xiàn)問題→提出假說(shuō)→驗(yàn)證假說(shuō)→得出結(jié)論(肯定假說(shuō)上升為理論或否定、修正假說(shuō)),并突出提出假說(shuō)的目的、提出假說(shuō)需要的依據(jù)、假說(shuō)具有預(yù)測(cè)性和假說(shuō)需要驗(yàn)證,為對(duì)果蠅的性連鎖遺傳分析奠定基礎(chǔ)。

二、利用假說(shuō)進(jìn)行自圓其說(shuō)

摩爾根在果蠅的雜交研究中,于1910年,從野生型(紅眼)果蠅培養(yǎng)瓶中發(fā)現(xiàn)了一只白眼雄性個(gè)體,通過雜交觀察到了如圖1所示的遺傳現(xiàn)象。

回顧初學(xué)伴性遺傳時(shí)的假說(shuō):控制果蠅紅眼與白眼的等位基因位于X染色體上,作遺傳圖解體會(huì)假說(shuō)能解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果,即用來(lái)自圓其說(shuō)。

三、思考提出假說(shuō)需要的依據(jù)

已知的科學(xué)原理:果蠅的染色體組成,并強(qiáng)調(diào)X染色體與Y染色體之間有同源區(qū)與非同源區(qū)之分(如圖2)。

已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的事實(shí)材料:從P→F2的遺傳現(xiàn)象。

結(jié)合以上信息,能排除常染色體上和伴Y染色體遺傳的可能,從而提出“控制果蠅紅眼與白眼的等位基因位于X染色體上”的假說(shuō)。

四、體會(huì)假說(shuō)具有預(yù)測(cè)性和假說(shuō)需要驗(yàn)證

用遺傳圖解預(yù)期測(cè)交實(shí)驗(yàn)(讓F1的紅眼雌蠅與白眼雄蠅交配)的結(jié)果,并與真實(shí)的測(cè)交結(jié)果比較(表1),體會(huì)假說(shuō)具有預(yù)測(cè)性和需要驗(yàn)證。

五、迷霧叢生

真的只有“控制紅眼與白眼的等位基因位于X染色體的非同源區(qū)上”一種假說(shuō)能自圓其說(shuō)嗎?假說(shuō)“控制紅眼與白眼的等位基因位于X、Y染色體的同源區(qū)上”也能自圓其說(shuō)嗎?與已有的測(cè)交結(jié)果矛盾嗎?試用遺傳圖解說(shuō)明。

通過遺傳圖解,似乎到了山窮水盡之處,有何辦法能讓兩種假說(shuō)決出勝負(fù)呢?

六、布里吉斯的測(cè)交驗(yàn)證

科學(xué)的發(fā)展并沒有在兩種假說(shuō)前停步,摩爾根的學(xué)生布里吉斯(Bridges)1916年發(fā)現(xiàn),將野生紅眼雄果蠅和白眼雌果蠅雜交,對(duì)果蠅的紅眼白眼基因(+/w)在X染色體上的位置作了回答,試用遺傳圖解說(shuō)明。

布里吉斯的實(shí)驗(yàn)結(jié)果:大部分后代是紅眼雌果蠅、白眼雄果蠅,與紅眼白眼基因(+/w)在X染色體的非同源區(qū)上的預(yù)期的結(jié)果相一致,從而支持了“+/w在X染色體的非同源區(qū)上”的假說(shuō),在人類歷史上第一個(gè)確定了果蠅的紅眼白眼基因(+/w)位于(X)染色體上。

七、再假說(shuō)、再驗(yàn)證

布里吉斯的實(shí)驗(yàn)在驗(yàn)證紅眼白眼基因(+/w)位于X染色體上的假說(shuō)中作出了巨大的貢獻(xiàn),但也發(fā)現(xiàn)了預(yù)期之外的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象:每2000~3000只雜交子代中,(紅眼)雌果蠅中出現(xiàn)一只白眼可育的雌果蠅,每2000~3000只(白眼)雄果蠅中出現(xiàn)一只紅眼不育的雄果蠅,稱之為初級(jí)例外后代[2]。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的初級(jí)例外后代(如圖3)?

如何解釋這種例外現(xiàn)象呢?布里吉斯再次提出了新的假說(shuō):X染色體不分離現(xiàn)象。

提出這種假說(shuō)的依據(jù)是:已知決定果蠅雌雄性別的是X染色體與常染色體的比例,Y染色體上沒有決定性別的基因,因此在果蠅的性別決定中Y染色體失去了作用。如XX(雌性)、XY(雄性)、XXY(雌性)、XO(雄性不育),受精卵中X染色體多于二條或不含有X染色體時(shí),會(huì)引起胚胎致死或夭折。

試用遺傳圖解的形式解釋初級(jí)例外。

怎樣驗(yàn)證布里吉斯“X染色體不分離現(xiàn)象”的假說(shuō)?

取初級(jí)例外果蠅相關(guān)組織的體細(xì)胞,制作成有絲分裂裝片,在光學(xué)顯微鏡下觀察,找出分裂期中期細(xì)胞,觀察性染色體的數(shù)量和形態(tài)。結(jié)果在白眼雌果蠅裝片中可觀察到三條性染色體,其中二條是X染色體,一條是Y染色體;在紅眼雄果蠅中只能觀察到一條X染色體,由此驗(yàn)證了Bridges的假說(shuō)。

課堂教學(xué)是一個(gè)理智的學(xué)習(xí)過程,教學(xué)的本質(zhì)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí),而不是替代學(xué)生學(xué)習(xí)。生物課堂帶給學(xué)生的也應(yīng)該是更多的理性思考、深度的學(xué)習(xí),這就意味著教師必須借助學(xué)生學(xué)習(xí)的邏輯, 而不是處處沿用教材中的知識(shí)順序,需要對(duì)知識(shí)內(nèi)容重新加以編排,將知識(shí)以及獲得知識(shí)的方法真正地傳遞給學(xué)生。

參考文獻(xiàn):

[1]吳久宏.教學(xué)遵循邏輯 理性引領(lǐng)教學(xué)——芻議高中生物邏輯性課堂的建構(gòu)[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版(教學(xué)參考),2015(11):28-30.

[2]鄧過房.打開經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的問號(hào)——以摩爾根果蠅雜交實(shí)驗(yàn)為例[J].生物學(xué)通報(bào),2014(3):9-11.

猜你喜歡
理性思維核心素養(yǎng)
試論希臘神話中的理性思維
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)教學(xué)有效性的影響
思想教育視域下公民核心素養(yǎng)教育的研究
如何培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)核心素養(yǎng)
“1+1”微群閱讀
向著“人”的方向邁進(jìn)
核心素養(yǎng):語(yǔ)文深度課改的靶向
高考數(shù)學(xué)第一輪復(fù)習(xí)中的做法和反思
過氧化鈉的性質(zhì)及產(chǎn)物驗(yàn)證探究實(shí)驗(yàn)
認(rèn)知抑制與理性思維新論
西安市| 泰和县| 白水县| 达尔| 郑州市| 高州市| 通山县| 丰顺县| 禄劝| 丰都县| 满洲里市| 孟村| 古丈县| 图木舒克市| 开江县| 黄陵县| 会东县| 吴旗县| 调兵山市| 资阳市| 清镇市| 临颍县| 淅川县| 泗阳县| 穆棱市| 尼勒克县| 专栏| 娄底市| 台东县| 全州县| 黔东| 璧山县| 武乡县| 南召县| 古蔺县| 麟游县| 平乡县| 丰县| 乐业县| 日照市| 鲁山县|