摘 要：通過對20世紀(jì)羅馬尼亞著名現(xiàn)實主義畫家柯爾尼留·巴巴《從田間歸來的農(nóng)民》作品的分析，從組織構(gòu)圖、人物造型、色彩技巧及用光四個維度，來討論巴巴的繪畫風(fēng)格，探索他高超的寫實主義技巧，詮釋其作品所體現(xiàn)出來的藝術(shù)家獨特個性、自由人道精神和深沉大氣的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：巴巴；構(gòu)圖；造型；色彩

柯爾尼留·巴巴（1906-1997，以下簡稱“巴巴”），20世紀(jì)羅馬尼亞著名畫家，也是20世紀(jì)現(xiàn)實主義繪畫承前啟后的一位巨匠。巴巴早年受父親的繪畫啟蒙，但直到1934年才進駐雅西藝術(shù)學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)美術(shù)，1943年因作品《從田間歸來的農(nóng)民》被認(rèn)可才能，并在第二次世界大戰(zhàn)后蜚聲國內(nèi)外，被羅馬尼亞政府授予“人民藝術(shù)家”稱號。

巴巴的生命歷程幾乎橫跨整個20世紀(jì)，他的一生經(jīng)歷戰(zhàn)亂、政權(quán)更迭、政治壓迫，幾經(jīng)起落。由于生長在一個動蕩不安的年代，他深刻理解藝術(shù)工作的復(fù)雜性，始終堅持以自己的藝術(shù)語言來創(chuàng)作，以藝術(shù)家獨特的個性和自由人道的精神與生活抗?fàn)帲髌繁憩F(xiàn)手法概括，人物夸張變形，具有深刻的現(xiàn)實性和大氣不凡、深沉冷峻的張力。

巴巴作為一個有良知的藝術(shù)家，走上現(xiàn)實主義道路并非偶然，因為戰(zhàn)爭和國家政權(quán)的更替，使巴巴內(nèi)心非常痛苦。他想借助作品反映現(xiàn)實，以繪畫為刀槍，積極“為命運而戰(zhàn)”，因而畫面常常色調(diào)深沉，暗喻世事滄桑，人物命運凄慘，深深地流露出對底層勞動人民的同情和對社會不公的憤慨。這些從他的經(jīng)典之作《從田間歸來的農(nóng)民》中都可以得到證實。

一、巴巴繪畫的組織構(gòu)圖

柯爾尼留·巴巴創(chuàng)作于1958年的作品《從田間歸來的農(nóng)民》，表現(xiàn)了趁著暮色晚歸的一個農(nóng)民家庭幾口人健碩的形象，它的精彩之處在于他對畫面的結(jié)構(gòu)布局和畫中每個人物神態(tài)的把握，家庭成員的站位、表情、行走的方向都恰如其分，一眼望去就能看出尊老長幼各有所屬。這是經(jīng)歷了一天辛勤勞作深感疲憊的一家人，透過作品表露的沉默，使觀者能感受到他們內(nèi)心深處各自的向往。人類的尊嚴(yán)、勞動的神圣、生活的艱辛與美好向往在這里一覽無余，寂靜的黃昏展現(xiàn)出宗教般的情懷。

畫面采用三角形構(gòu)圖的方式，以穿暗紅色衣服的荷鋤的農(nóng)婦為畫面中心，形成穩(wěn)定的三角形，左邊抱小孩的農(nóng)婦與地面形成近九十度的直角三角形涵蓋了整個畫面。走在最前面的白衣老農(nóng)與處在畫面最前端的戴白頭巾的小女孩兒，分別形成了各自的等邊三角形，一個個穩(wěn)定如磐石的三角形，畫中人物如一尊尊立體的雕塑矗立在廣闊冷峻的原野之上。

這種構(gòu)圖處理影響欣賞者的視覺，欣賞者也很自然就能進入到畫面的整體氛圍中。這都充分體現(xiàn)了畫家對畫面嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐魄煤蜆O強的控制能力，畫面的構(gòu)成穩(wěn)穩(wěn)地抓住了畫面的空間，使得畫面憂郁無奈的氣氛層層加深。巴巴根據(jù)自己的表達需要而設(shè)定的構(gòu)圖方式，體現(xiàn)出強烈的個人風(fēng)格，使作品擁有了獨特的感染力和震撼力。

二、巴巴繪畫的人物造型

巴巴所描繪的這一群從田間歸來的農(nóng)民，采用了精煉概括的人物造型手法，使人物形象表現(xiàn)出強烈的真實感。如同19世紀(jì)法國現(xiàn)實主義畫家米勒的作品一樣，畫中的農(nóng)民形象概括而抽象，面部刻畫近乎符號化，沒有一個人具有清晰明確的五官，手的描繪也無更多的細(xì)節(jié)，衣服頭巾仿佛只能看見色塊。尤其領(lǐng)頭的那位胡須斑白的老農(nóng)，眼睛深陷，堅毅的面孔透出飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧，但愁苦的表情仍然顯示了他對于艱苦生活的無奈，老農(nóng)面部在關(guān)鍵結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折處，用重色簡練概括出轉(zhuǎn)折線和背光面。這樣的繪畫方式，是巴巴故意而為之的，也是其作品的重要特征之一：模糊客觀對象，強化輪廓，弱化細(xì)節(jié)。

受光面用筆明確肯定畫面中這種對頭部的整體刻畫和對無關(guān)的抽象概括上，都是用厚重的筆觸來反復(fù)深入刻畫，使得內(nèi)在的骨骼形體更加結(jié)實更有分量，強烈的光線使得塑造的人物背光面很陰沉，這樣使畫面陰郁壓抑的氣氛得到進一步加強。在人物的塑造上這種弱化面部輪廓，使表現(xiàn)出來的空洞、困惑、無助的神情更讓人過目難忘。

巴巴作品里的人物幾乎沒有笑容，形體動態(tài)概括、厚重，面部刻畫也沒有太多的細(xì)節(jié)，只借助富有表現(xiàn)力的構(gòu)圖以及真切的人物神情來描繪沉重的戲劇性畫面，這與他本人的經(jīng)歷有著不可分割的聯(lián)系，體現(xiàn)出他對窮苦人民的深切同情。

三、巴巴繪畫的色彩技巧

巴巴慣用深沉樸素的色調(diào)，使畫面氣氛達到極致?！稄奶镩g歸來的農(nóng)民》這幅畫也被處理成冷灰色調(diào)，一群困苦至極的農(nóng)民從灰暗的背景中緩緩走來。畫面人物置于陰沉的暮色中，形成畫面晦暗的主色調(diào)。巴巴還偏愛在作品中使用極其強烈的黑白對比，尤其是大色塊和單純的線條，這樣畫面顯得更深沉，更雄厚。人物的造型在暗部采用薄薄的重深色，在亮部的處理上看到明顯的筆觸，顏色也很有厚重感。

《從田間歸來的農(nóng)民》畫面上人物的色彩處理對于主題的渲染起了極大的作用，大塊面的紅與黑交錯在一起，與深厚細(xì)膩的灰沉天空相呼應(yīng)，粽黑色深邃而富有層次，主導(dǎo)了畫面沉重而又神秘的氣氛。此外，巴巴在人物衣服上進行大刀闊斧的描繪，雖未見到高純度的冷暖變化，但在同色系的服飾上，黑紅白三大顏色在空間位置和主次關(guān)系上都變化鮮明，黑紅顏色安排巧妙。地面和背景用較重的色彩，明暗上稍作區(qū)別。在天空背景的處理上，能明顯看到光從右邊打來，從右往左看，顏色呈現(xiàn)由亮向灰的變化，在左邊天際線上安排了少許亮色，打破左邊畫面的陰沉，就是天地之間這一抹亮色，顯得簡潔而深遠(yuǎn)。

這些人物的亮暗對比，由前至后、由左至右地減弱，人物用色處理上使用虛實相托的方法，視覺中心處，帶白頭巾穿白衣服的小女孩兒，亮暗對比極強，一下子拉開了前后的空間距離，受光部筆觸肯定用黑白黃三大色塊對比出面部關(guān)系，加強顏色對比的同時，沒畫五官的具體細(xì)節(jié)，而只用暖橘色刻畫出五官的輪廓，對人物的面部和手腳這些重要部分進行選擇性刻畫，衣服和頭巾概括簡煉以及近乎符號化的面部刻畫，一直是巴巴繪畫的特有處理方式，也是他為了強調(diào)表達內(nèi)心情感的寫意性塑造。

四、巴巴繪畫的用光特點

巴巴在作品中十分強調(diào)光影對比，光線集中簡潔，通過概括人物中間層次讓明暗對比更加強烈。欣賞《從田間歸來的農(nóng)民》，我們可以看到巴巴對于光線的偉大應(yīng)用，畫家運用聚光突出畫中中間的小女孩以及右邊健碩的老農(nóng)，體現(xiàn)出一種靜穆深邃的氣氛。在他的作品中，光線不僅僅是安排與組織畫面，更是一種增強作品藝術(shù)表現(xiàn)力的重要工具，在大面積昏暗的背景中，借助光的運行軌跡將中心人物安排在最亮的范圍中，在這種畫面組織中，不僅可以營造強烈的黑白對比，而且可以引導(dǎo)觀眾的視覺產(chǎn)生聚光的效果。

光線是巴巴用來表現(xiàn)內(nèi)心情感和揭示作品主題的藝術(shù)語言。巴巴不但把光線運用于畫面組織和人物性格塑造上，而且還將光線運用于畫面空間處理：畫中只有小女孩的頭巾與衣褶以及老農(nóng)的上衣是亮的，尤其是小女孩，巴巴讓她完全沐浴在一束亮光中顯得特別突出，而將其他次要人物虛隱到背景中去。與之對比，別的地方都稍顯暗淡，這種以暗襯亮的辦法讓我們很容易聯(lián)想到荷蘭著名畫家倫勃朗的用光，對比強烈，不但更加突出小姑娘的形象，還為整個畫面增添了生氣。同時，光線的對比如同黑色的戲幕緩緩打開，里面走出一群堅毅健碩的農(nóng)民形象，讓人浮想聯(lián)翩，塑造出虛實相生的幻覺空間，從而形成特殊的形式美。

五、結(jié)語

作為柯爾尼留·巴巴的代表作，《從田間歸來的農(nóng)民》這幅油畫，表現(xiàn)出巴巴那種率性寫意的繪畫手法，表達了動人心弦的內(nèi)心情感，刻畫出了神秘而悠遠(yuǎn)的畫面氣氛。概而言之，巴巴沿襲了西方現(xiàn)實主義繪畫傳統(tǒng)，又在畫面形式感、情感與個性表達上走出了一條嶄新之路，形成了深沉大氣、富有內(nèi)涵的繪畫風(fēng)格。此外，更可以算得上藝術(shù)貢獻的是，巴巴結(jié)合了現(xiàn)實主義的寫實技法和現(xiàn)代主義的表現(xiàn)方法，創(chuàng)造了單純、概括、變形、寫意和象征相結(jié)合的豐富畫面，為羅馬尼亞乃至世界畫壇增加了新的“有意味的形式”。

參考文獻：

[1]崔念強，劉德山，張亞為編.環(huán)球美術(shù)家視點系列：巴巴[M].長春：吉林美術(shù)出版社，1999.

[2]劉宇，方靜.柯爾尼留.巴巴——現(xiàn)代主義藝術(shù)的捍衛(wèi)者[J].美術(shù)，2015，（10）.

[3]丁一林與柯爾尼留·巴巴：關(guān)于古典寫實油畫中一脈相承的“寫意”傳統(tǒng)[DB/OL].

[4]上海人民美術(shù)出版社編輯.柯爾尼留.巴巴[J].美術(shù)叢刊，1979（08）.

作者簡介：

盧東明，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師。